陽光下的格桑花 <h3> 那是一個溫暖的下午，陽光剛剛好，穿過茂密的法國大梧桐樹葉的縫隙，斜射在柏油大道上星星點點點地閃爍著煞是可愛，我和大學閨蜜甜甜小同學又一次相約在學校里閑逛，一直到圖書館對面的那片小樹林，一小片花兒在陽光斑斑點點的光影下隨著風兒輕輕搖曳，清秀又不失端莊，嫵媚又不失圣潔，美而不嬌，柔弱而不失挺拔，它立馬吸引住了我們的目光，“這格桑花開的真好看！”甜甜凝望著它說道，“原來它叫格桑花，新疆有很多這樣的花但是我從來不知道它的名字！”我遺憾的說道，我隨即在網上查了一下，格桑花，生命力頑強喜歡生長在海拔5000米以上的高原上，尤其是西藏這樣的地方，花語是“憐取眼前人”，被藏民視為象征著愛與吉祥的圣潔之花。我不禁感嘆這么別致的花配上這么動人的花語著實讓人不忍采摘，如果有機會能去西藏去觀看高原上一大片的格桑花海那該有多好啊。</h3> 不自知的邂逅 <h3> 那天的閑逛和甜甜一起談到了圣潔美麗的格桑花，談到了神圣讓人向往的西藏，還談到了那個多情的六世達賴喇叭倉央嘉措，在甜甜口中聽到倉央嘉措這個名字時，我也是很茫然，她很詫異我那么喜歡詩歌居然不知道倉央嘉措，當時我并沒有什么印象讀過他的詩，隨即搜了下他的詩歌，竟有一種悵然若失的感覺，原來我早在高中的時候已經讀過他的詩，并且非常的癡迷了。其中有一首很有爭議的小詩《見與不見》我記得當時讀到這首小詩的時候，署名是倉央嘉措，“你見，或者不見我，我就在那里不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不來不去。你愛，或者不愛我，愛就在那里，不增不減。你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不棄。來我的懷里，或者，讓我住進你的心里，默然相愛，寂靜歡喜。”當時在班里這首詩歌就已經被很多人喜歡，猶記得那會兒坐在我后排的一個男生，一買零食就會拆開遞在我跟前，我瞄一眼對他說“我不吃！”，他開玩笑說“你吃或者不吃，它就在那里不多不少！”，我一個沒忍住笑了起來，原來這首詩歌可以這樣改編，隨即對他說：“你這首詩可以命名為《愛吃不吃》！”一切恍如昨日，高中讀了那么多雜詩，以為倉央嘉措就是一個不起眼的文藝小青年，也就沒有認真地記過這個名字，竟然到了大學才真正走近他，原來，曾經的邂逅我卻不自知！</h3> 幸或不幸 <h3> 我一直在想當初倉央嘉措被認定為五世達賴喇嘛羅桑嘉措的轉世靈童時是什么樣的心情，當時他的年紀還小，對這樣的無上的尊榮還沒有任何的概念，他知不知道一旦踏入這個境地，他將面臨的不僅僅是行為舉止的約束更多的是要擔負起穩定西藏混亂局勢的重任？亦或僅僅是品嘗過人世間的情愛后不愿割舍，他在意的并不是自由本身，而是不能和佳人共赴一場風花雪夜的約定，也許是妄自菲薄了，誰不想擁有簡單的幸福呢，哪怕命運再平凡至少是掌握在自己的手中的，他也曾是一個無憂無慮的少年，和小伙伴一起馳騁在大草原上，和心愛的姑娘相互追逐在夕陽下的原野，品味著簡單的幸福，他不知道這種突如其來的幸運被多少人羨慕，但是于他而言卻不是他真正想要的，哪怕是在之后深受廣大藏民頂禮膜拜的日子更多的也只是無奈，他有愧這個尊位只是因為他的心還漂泊在布達拉宮外沒有圍墻的世界。世間從來不缺少可憐人，偏偏他就是其中一個，莫名其妙的身份，莫名其妙的榮耀，對于他來說只不過是黃柯一夢，然而想要推脫卻再也推脫不掉，那個泥潭太深，一旦涉足就覆水難收。</h3> 拉薩街頭的情郎 <h3> “住進布達拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。”白天是受萬人跪拜的活佛，夜晚又是街頭多情的俊逸少年，如果這種身份的轉變能撫慰倉央嘉措茫然的心，他必定會將這種關系隱瞞下去，我一直認為倉央嘉措的三個情人中最為刻骨銘心的應該是瑪吉阿米，若非深愛，他也不會在深夜冒險偷偷地到拉薩街頭去跟她幽會，哪怕已經有人懷疑過他的身份卻依然我行我素，如果他出宮的腳印一直不被發現，這何嘗不是一種雙全法，不負如來不負卿，可惜命運總是會捉弄人，在幸福悄然盛開之際給上當頭一擊，有多少人虎視眈眈地盯著他以假活佛的名頭推翻當時的政權，他一直都知道卻還是為了追求內心的恣意把藏民的安穩拋之腦后，他不是一個合格的活佛也不是一個負責任的情郎，東窗事發后那個街頭迷戀他的姑娘又該何去何從？她該以怎樣的心態去面對周圍的人？她曾經也對這段掩藏在黑夜之下的愛戀表示不滿卻仍是選擇飛蛾撲火般那樣不計后果地去相信他，他終究是讓她失望了！</h3> 千山萬水任你告別 <h3> 如果說某一刻內心的凄涼能夠被激發到極致，那就是得知瑪吉阿米不知所蹤的那一刻了，他欠她的一次解釋卻再也沒有機會說出口了，本來是想用自己的方式跟她來一次正式的告別卻不能夠了。世間為何有這么多的遺憾，佛曰：這是一個婆娑的世界，婆娑即遺憾，沒有遺憾，給你再多的幸福也不會體會到快樂。而對倉央嘉措來說，他那短暫的快樂也許就是瑪吉阿米帶來的，多少個夜晚內心的空寂被這個能歌善舞的姑娘所填滿，他們纏綿在拉薩街頭不為人知的夜晚，說著動聽的情話，以為擁有了彼此就擁有了全世界，她從來沒有要求他承諾過什么，她要的是他最純真的心和對她滿滿的愛意，而正是這樣一個善解人意的女子卻那樣凄迷地從他的世界消失了，沒有人知道她去哪里了，也許是不想接受現實選擇自我逃避，也許是認清現實找一個普通人出嫁了，又也許是被桑結嘉措秘密謀殺了，諸多可能卻只有一個結果，那就是她來過，他愛過。很多年過去了，你一直在我的心口幽居，我放下過天地，放下過萬物，卻從未放下過你，漸悟也好，頓悟也罷，從此以后，生命中的千山萬水，都一一任你告別！這對瑪吉阿米而言又何嘗不是一個解脫。</h3> 魂斷青海湖 <h3> 當倉央嘉措失去了摯愛后，他的思想有了很大的變化，如果說之前的抗爭僅僅是每天的自怨自艾，那么此刻他就要拿出實際行動來表示他的不滿了，在眾僧的觀禮以及拉藏汗虎視眈眈的敵對下，他公然拒受比丘戒。不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡， 即便他的心早已經死過一次了，他還是公然選擇抗爭，可是即便抗爭了又有什么用，命運從來就是公平的，得到了不限尊崇的榮耀必定要以失去自由為代價，他最終還得乖乖地緘默地坐在高高在上的佛床上接受萬人的跪拜，一直到桑結嘉措被謀殺，他的保護傘破裂，哪怕他僅僅是一個傀儡也要接受仲裁。倉央嘉措最終是怎么死的，誰也不知道，更多的傳說是他投于青海湖終結了自己慘淡的一生，是不是真的已經不重要了，今天當我們想到西藏也許就會想到那個六世達賴喇嘛倉央嘉措那傳奇的一生以及他流傳下來最美的詩歌。</h3> 世間自是有情癡 <h3> 大概每一個癡情的人必定是滿腹經綸，而每一個才華橫溢的人必定有一顆柔軟癡情的心，就像倉央嘉措，就像納蘭性德，兩個同樣一出生就受到無限的尊榮，身負重任命運不被自己左右。一個在步入布達拉宮無法回頭時寫下第一最好不相見，如此便可不相戀的感慨，另一個則是目送青梅竹馬的表妹嫁入皇宮時寫下人生若只如初見，何事秋風悲畫扇的無奈，可是當時的局勢誰又會顧忌他們的兒女情長，誰又會真正的透過他們憂傷的軀殼去了解他們蒼涼寂寞的內心。如果他們是尋常普通人家，是不是結局就會不一樣，但是生命中哪有那么多的如果，出生顯貴就必定要承擔生命之重，又有多少尋常人為了維持生計奔波于生命的艱難困苦之中，這又是他們所不能體會到的，這樣想想還是他們所求的太多，世間自是有情癡，直教生死作相知。</h3> <h3> 又是格桑花盛開的季節，我想我永遠的記住了它的花語:憐取眼前人。也許在我們每一個人心中都住著一個倉央嘉措，卻并不是每一個人都跟他一樣癡情萬種。如果有一天你邂逅了倉央嘉措他那美麗憂傷的詩，請一定要親自讀一讀他這個人，一個為愛而生才情滿腹的癡情人。</h3>
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