張榮老師書法作品欣賞

王敏

<h3>張榮</h3><h3>人民美術(shù)出版社編審</h3><h3>中國書法家協(xié)會會員</h3><h3>北京師範(fàn)大學(xué)首都師範(fàn)大學(xué)客座教授</h3><h3>北京霞光藝術(shù)研究院導(dǎo)師 </h3> <h3>　　張榮老師書法作品嚴(yán)謹(jǐn)、筆底深秀、自然有氣韻、有書卷氣，顯示其書法藝術(shù)的深湛功力，有著自已獨(dú)特的魅力。大家在這里見到的只是我收集到的張榮老師作品的一小部分，而且沒經(jīng)過篩選。本篇書法作品均為張榮老師原創(chuàng)，版權(quán)歸張榮老師所有。共收集張榮老師篆、楷、草、隸書法作品和板書近百幅，釋文謹(jǐn)供參考。</h3> <h3>上善若水，是一個成語，語出《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wù），故幾于道。”指的是：至高的品性像水一樣，澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。</h3><h3>大道至簡,悟者天成的意思是,大道理(指基本原理、方法和規(guī)律)是極其簡單的,簡單到一兩句話就能說明白,有悟性的人能從最簡單的事理中獲得最高深的道理,從而成功。 <br></h3> <h3>墨梅?王冕(元) 我家洗硯池邊樹, 朵朵花開淡墨痕. 不要人夸好顏色, 只留清氣滿乾坤.</h3> <h3>譯文：我家洗硯池邊有一棵梅樹,花開朵朵,都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成.它不需要別人夸獎顏色美好,只要留下充滿乾坤的清香之氣.<br></h3> <h3>童心：形容成年人仍有著孩子般的純真。</h3> <h3>宋代辛棄疾《青玉案·元夕》</h3><h3>眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。 </h3> <h3>《蘭亭序》句 </h3><h3>是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。</h3> <h3>《陋室銘》唐 · 劉禹錫 </h3><h3>山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？</h3> <h3>《沁園春.長沙》毛澤東 “萬山紅遍層林盡染” </h3> <h3>選自宋蘇軾《前赤壁賦》 </h3><h3>且夫天地之間，物各有主,茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。</h3> <h3>王國維《人間詞話》</h3><h3>古今之成大事業(yè)大學(xué)問者必經(jīng)過三種之境界昨夜西風(fēng)凋碧樹獨(dú)上高樓望盡天涯路此第一境也衣帶漸寬終不悔為伊消得人憔悴此第二境也眾里尋他千百度驀然回首那人卻在,燈火闌珊處此第三境也.</h3> <h3>王國維《人間詞話》中的人生三大境界</h3><h3>第一境界是“立”、第二境界是“守”、第三境界是“得”。第一境界是立志、是下決心，只有具備了這個條件才會有第二、第三境界。</h3><h3>王國維，浙江省海寧人。是中國近、現(xiàn)代相交時期一位享有國際聲譽(yù)的著名學(xué)者。</h3><h3><br></h3> <h3>陶淵明《桃花源記》 </h3><h3> 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。</h3><h3><br></h3> <h3>詔問山中何所有賦詩以答</h3><h3>南北朝：陶弘景</h3><h3>山中何所有，嶺上多白云。</h3><h3>只可自怡悅，不堪持贈君。</h3><h3>譯文:你問我我山中有什么，那我就告訴你，這個山中只有白云，我擁有白云。只有在山中，我才擁有它，只要看到它，我才會有好的心情。所以我也不可能把它贈送給您。</h3> <h3>直譯：就是樹立上等（遠(yuǎn)大）的志向，對緣分抱著隨遇而安的態(tài)度，對物質(zhì)生活沒有太多奢望，過簡樸的生活，不奢華。看問題要高瞻遠(yuǎn)矚、做人應(yīng)低調(diào)處世、做事該留有余地。</h3><h3>這副對聯(lián)是清代儒將左宗棠題于江蘇無錫梅園的聯(lián)語。：</h3> <h3></h3><h3>“信可樂也” 信：確實(shí)，實(shí)在。在美好的自然與人文環(huán)境中暫時忘卻煩惱而愉悅身心。</h3> <h3>諸葛亮《誡子書》</h3><h3>夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！</h3> <h3>飲酒其五</h3><h3>[魏晉] 陶淵明</h3><h3>結(jié)廬在人境，而無車馬喧。</h3><h3>問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。</h3><h3>采菊東籬下，悠然見南山。</h3><h3>山氣日夕佳，飛鳥相與還。</h3><h3>此中有真意，欲辨已忘言。(辨通：辯)</h3> <h3>飲酒?其五 [ 魏晉 ] 陶淵明</h3><h3>結(jié)廬在人境，而無車馬喧。</h3><h3>問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。</h3><h3>采菊東籬下，悠然見南山。</h3><h3>山氣日夕佳，飛鳥相與還。</h3><h3>此中有真意，欲辨已忘言。</h3><h3>譯文：將房屋建造在人來人往的地方，卻不會受到世俗交往的喧擾。問我為什么能這樣，只要心志高遠(yuǎn)，自然就會覺得所處地方僻靜了。</h3><h3>在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。</h3><h3>傍晚時分南山景致甚佳，霧氣峰間繚繞，飛鳥結(jié)伴而還。</h3><h3>這里面蘊(yùn)含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達(dá)。</h3> <h3>卜算子·詠梅</h3><h3>宋代：陸游</h3><h3>驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。</h3><h3>釋義：驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開了花，無人過問。暮色降臨，梅花無依無靠，已經(jīng)夠愁苦了，卻又遭到了風(fēng)雨的摧殘。梅花并不想費(fèi)盡心思去爭艷斗寵，對百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。</h3> <h3>《春日》宋代朱熹描繪了春日美好的景致。</h3> <h3>山行</h3><h3>[唐] 杜牧</h3><h3>遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。</h3><h3>停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。</h3><h3>詩歌通過詩人的感情傾向，以楓林為主景，繪出了一幅色彩熱烈、艷麗的山林秋色圖。<br></h3> <h3>格物致知：格，推究；致，求得。窮究事物原理，從而獲得知識。</h3><h3>出自《禮記·大學(xué)》：“致知在格物，物格而后知至。”</h3> <h3>大道至簡是一個成語，指大道理（基本原理、方法和規(guī)律）是極其簡單的，簡單到一兩句話就能說明白。</h3> <h3>“水流元在海，月落不離天。”這兩句是說，人死如水流歸之大海，月雖落而不離青天。說明精神不死。詩句對死有豁達(dá)之認(rèn)識。</h3><h3>出自清尚《哭僧》</h3><h3>道力自超然，身亡如坐禪。</h3><h3>水流元在海，月落不離天。</h3><h3>溪白葬時雪，風(fēng)香焚處煙。</h3><h3>世人頻下淚，不見我?guī)熜?lt;/h3> <h3>絕句</h3><h3>唐杜甫</h3><h3>兩個黃鸝鳴翠柳，</h3><h3>一行白鷺上青天。</h3><h3>窗含西嶺千秋雪，</h3><h3>門泊東吳萬里船。</h3><h3>譯文：兩只黃鸝啼鳴在翠綠柳枝間，一行白鷺飛上了湛藍(lán)的青天。窗口遠(yuǎn)望見西嶺千年的積雪，門前停泊著萬里赴吳的航船。</h3> <h3>送孟浩然之廣陵</h3><h3>[唐] 李白</h3><h3>故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。</h3><h3>孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。</h3> <h3>李大釗《山中即景》</h3><h3>一</h3><h3>是自然的美，是美的自然；</h3><h3>絕無人跡處，空山響流泉。</h3><h3>二</h3><h3>云在青山外，人在白云內(nèi)。</h3><h3>云飛人自還，尚有青山在。</h3> <h3>《江南春》杜牧詩千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。 </h3> <h3>惠風(fēng)和暢，是一個漢語成語，拼音是huì fēng hé chàng，是指柔和的風(fēng)，使人感到溫暖、舒適。出自晉·王羲之的《蘭亭集序》。</h3> <h3>《江雪》唐柳宗元</h3><h3>千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。</h3><h3>孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。</h3> <h3>寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。出自陳繼儒《幽窗小記》·洪應(yīng)明《菜根譚》。</h3><h3>是一種境界，源于中國的傳統(tǒng)道家思想，為人做事能視寵辱如花開花落般平常，才能心境平和；視去留如云卷云舒般變幻，才能淡泊自然。</h3> <h3>山行》唐.杜牧</h3><h3>遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。</h3><h3>停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。這是一首描寫和贊美深秋山林景色的七言絕句。 “人生得一知己足矣，斯世，當(dāng)同懷視之。”這是魯迅先生贈給瞿秋白之辭。 </h3> <h3>一、“潤物細(xì)無聲”的意思是細(xì)細(xì)密密，滋潤大地萬物。</h3><h3>二、出處</h3><h3>春夜喜雨【唐代】【杜甫】</h3><h3>好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。</h3><h3>三、譯文</h3><h3>好雨似乎會挑選時辰，降臨在萬物萌生之春。伴隨和風(fēng)，悄悄進(jìn)入夜幕。細(xì)細(xì)密密，滋潤大地萬物。濃濃烏云，籠罩田野小路，點(diǎn)點(diǎn)燈火，閃爍江上漁船。明早再看帶露的鮮花，成都滿城必將繁花盛開。</h3> <h3>“志于道、據(jù)于德、依于仁、游于藝”——《論語.述而》有悟</h3> <h3>道法自然，是出自《道德經(jīng)》的哲學(xué)思想，意思是 “道”所反映出來的規(guī)律是 “自然而然” 的。“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用了一氣貫通的手法，將天、地、人乃至整個宇宙的生命規(guī)律精辟涵括、闡述出來。</h3> <h3>悟，是漢語詞匯，漢語拼音為wù，指的是理解，明白，覺醒，如，醒悟、領(lǐng)悟、參悟、感悟、覺悟、大徹大悟等。悟是動詞，有覺醒；覺悟之意，通“寤”。</h3> <h3>緣 yuán，釋意：①原因：緣故|緣由|無緣無故 | 只緣身在此山中。②命運(yùn)：喻為命運(yùn)的絲線。③邊：邊緣|外緣。④沿著，順著：緣江而下 | 緣溪而行|緣木求魚。⑤發(fā)生聯(lián)系的機(jī)會：緣分|人緣|血緣。<br></h3><h3>緣分，緣喻為命運(yùn)糾纏的絲線，亦作緣份。是佛教的一個宗教概念，儒家與道家并不講心靈雞湯的緣分也不講你與我有緣之說。<br></h3> <h3>宋辛稼軒《永遇樂.京口北固亭懷古》</h3><h3>想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬裹如虎。</h3> <h3>“人生得一知己足矣，斯世，當(dāng)同懷視之。”這是魯迅先生贈給瞿秋白之辭。意思是：朋友不求多，但能有一個最真心的就好，也是表達(dá)一種對某個人最高的評價和認(rèn)可。<br></h3> <h3>選自南北朝《千字文》寒暑循環(huán)變換，來了又去，去了又來秋天收割莊稼，冬天儲藏糧食積累數(shù)年的閏余并成一個月在閏年里古人用六律六呂來調(diào)節(jié)陰陽</h3><h3>[出處]</h3><h3>千字文（周興嗣）</h3><h3>天地玄黃，宇宙洪荒。</h3><h3>日月盈昃，辰宿列張。</h3><h3>寒來暑往，秋收冬藏。</h3><h3>閏余成歲，律呂調(diào)陽。</h3> <h3>出自北宋秦觀的《八六子》</h3><h3>　　倚危亭，恨如芳草，萋萋刬盡還生。</h3><h3>　　念柳外青驄別后，水邊紅袂分時，愴然暗驚。</h3><h3>　　無端天與娉婷，夜月一簾幽夢，春風(fēng)十里柔情。</h3><h3>　　怎奈向，歡娛漸隨流水，素弦聲斷，翠綃香減，那堪片片飛花弄晚，蒙蒙殘雨籠晴。</h3><h3>　　正銷凝，黃鸝又啼數(shù)聲。</h3> <h3>“此句的意思是:美麗的佳人啊,上天為何賜予你美麗的容顏,讓我神魂顛倒,無法自拔。始終無法忘記在當(dāng)年的夜月里,我們共同醉入一簾幽夢,溫柔的春風(fēng)吹拂著你我。此句出自宋代著名詞人秦觀的《八六子》,為一首懷人之作,表達(dá)詞人與曾經(jīng)愛戀的一位歌女之間的離別相思之情。</h3> <h3>南宋辛棄疾《西江月》</h3><h3>明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香裏說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。</h3> <h3>千淘萬濾雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”選自唐劉禹錫《浪淘沙》</h3> <h3>宋王安石《春夜》</h3><h3>金爐香燼漏聲殘，剪剪輕風(fēng)陣陣寒。</h3><h3>春色惱人眠不得，月移花影上欄桿。</h3> <h3>《大風(fēng)歌》漢劉邦大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！</h3> <h3>高山流水是一個漢語成語，讀音為gāo shān liú shuǐ，比喻知音難遇或樂曲高妙。出自《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’<br></h3> <h3>靜者心多妙出自：杜甫《寄張十二山人彪三十韻》靜者心多妙，先生藝絕倫。<br></h3><h3>飄然思不群出自：杜甫《春日憶李白》白也詩無敵，飄然思不群。</h3> <h3>【解釋】：華：花。春天開花，秋天結(jié)果。比喻人的文采和德行。現(xiàn)也比喻學(xué)習(xí)有成果。</h3><h3>【出自】：《三國志·魏志·刑颙傳》：“而楨禮遇殊榮，颙反疏簡，私懼觀者將謂君侯習(xí)近不肖，禮賢不足，采庶子之春華，忘家丞之秋實(shí)。”《后漢書》卷五十二：“春發(fā)其華，秋收其實(shí)，有始有極，愛登其質(zhì)。</h3> <h3></h3><h3>觀滄海</h3><h3>作者：曹操</h3><h3>東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。</h3><h3>譯文<br></h3><h3>　　東行登上碣石山，來感悟大海。 </h3><h3>　　海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。 </h3><h3>　　樹木和百草一叢一叢的，十分繁茂。 </h3><h3>　　秋風(fēng)吹動樹木發(fā)出悲涼的聲音，海中翻騰著巨大的波浪。 </h3><h3>　　太陽和月亮的運(yùn)行，好像是從這浩瀚的海洋中出發(fā)的。 </h3><h3>　　銀河星光燦爛，好像是從這浩淼的海洋中產(chǎn)生出來的。 </h3><h3>　　慶幸得很哪，就用詩歌來表達(dá)心志吧。</h3> <h3>《春日》宋朱熹這首詩表面描繪了春日美好的景致，實(shí)則是一首哲理詩，表達(dá)了詩人于亂世中追求圣人之道的美好愿望。<br></h3><h3>《春日》</h3><h3>勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。</h3><h3>等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。◇</h3> <h3>《烏衣巷》</h3><h3>朱雀橋邊野草花，</h3><h3>烏衣巷口夕陽斜；</h3><h3>舊時王謝堂前燕，</h3><h3>飛入尋常百姓家。</h3> <h3>念奴嬌?赤壁懷古</h3><h3>【作者】蘇軾</h3><h3>大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。</h3><h3>遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。</h3> <h3>《青玉案·元夕》宋辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。</h3><h3><br></h3> <h3>興八首·其一</h3><h3>作者：杜甫</h3><h3>玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。</h3><h3>江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。</h3><h3>叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。</h3><h3>寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。</h3><h3>注釋：這是八首中的第一首，寫夔州一帶的秋景，寄寓詩人自傷漂泊、思念故園的心情。玉露：秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。凋傷：使草木凋落衰敗。</h3> <h3>秋興八首·其三</h3><h3>作者：杜甫</h3><h3>千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。</h3><h3>信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛。</h3><h3>匡衡抗疏功名薄，劉向傳經(jīng)心事違。</h3><h3>同學(xué)少年多不賤，五陵裘馬自輕肥。</h3><h3><br></h3> <h3>《登金陵鳳凰臺》唐李白鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。</h3><h3>吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。</h3><h3>三山半落青天外，一水中分白鷺洲。</h3><h3>總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。</h3><h3>譯文：鳳凰臺上曾經(jīng)有鳳凰來悠游，鳳去臺空只有江水依舊東流。</h3><h3>吳宮鮮花芳草埋著荒涼小徑，晉代多少王族已成荒冢古丘。</h3><h3>三山云霧中隱現(xiàn)如落青天外，江水被白鷺洲分成兩條河流。</h3><h3>總有奸臣當(dāng)?shù)廓q如浮云遮日，長安望不見心中郁悶長懷愁。</h3> <h3>原句出自于唐代白居易的《池上竹下作》。</h3><h3>水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煛?lt;/h3><h3>何必悠悠人世上，勞心費(fèi)目覓親知？</h3><h3>白水能使人的性格淡泊，因而我以水為友；竹懂得虛心謙遜，因而可以做我的老師。</h3> <h3>“海闊憑魚躍，天高任鳥飛” 釋義：大自然的廣闊無邊為魚躍鳥飛提供了寬廣的空間，可以引申為替人才提供施展才華的空間是多么重要，也可以理解為擁有自由是那么的可貴。用來比喻在廣闊的天地里，人們可以自由地施展才能。</h3> <h3>《赤壁賦》宋代：蘇軾</h3><h3>縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。</h3> <h3>唐·劉禹錫《浪淘沙詞九首》其九</h3><h3>千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。</h3><h3>意思是淘金要千遍萬遍的過濾，雖然辛苦，但只有淘盡了泥沙，才會露出閃亮的黃金。</h3> <h3>海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰是清代林則徐創(chuàng)作的作品，出自《出老》。這是林則徐少年時的巧對佳話，抒發(fā)了林則徐的凌云壯志。寓學(xué)海無邊苦作舟，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能到達(dá)成功的彼岸。</h3> <h3>“物華天寶，人杰地靈”出自王勃《滕王閣序》</h3><h3>物華天寶：物的精華就是天上的珍寶。</h3><h3>人杰地靈：指有杰出的人降生或到過，其地也就成了名勝之區(qū)。</h3> <h3>“大漠孤煙直，長河落日圓”。出自唐代詩人王維的《使至塞上》意思：浩瀚沙漠中孤煙直上，無盡黃河上落日渾圓。<br></h3> <h3>觀書有感【南宋】朱熹</h3><h3>半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。</h3> <h3>惜時如金 [ xī shí rú jīn ]</h3><h3>意思：形容珍惜時間就像珍惜金錢。</h3><h3>出處：惜時如金，勝年不重來，一日難再晨，及時你自勉，歲月不傷人。汪國真小詩《惜時如金》</h3><h3><br></h3> <h3>豈能盡如人意，但求無愧我心。</h3> <h3>“萬樹梅花一潭水，四時煙雨半山云 ”是云南昆明黑龍?zhí)毒皡^(qū)的一副楹聯(lián)。此聯(lián)上聯(lián)寫了黑龍?zhí)兜拿坊ê退c(diǎn)出這個風(fēng)景區(qū)的特殊景物；下聯(lián)又抓住黑龍?zhí)兜牧硪环N景觀煙云來呼應(yīng)，把人們帶進(jìn)奇妙的神話世界之中。</h3><h3>清代滿族詩人碩慶曾寫過對聯(lián)：“兩樹梅花一潭水，四時煙雨半山云。”準(zhǔn)確地概括了黑龍?zhí)兜闹饕坝^及自然景色。<br></h3> <h3>筆底萬卷書胸中有萬卷書，筆底無半點(diǎn)塵者，始可著書，胸中無半點(diǎn)塵，目中無半點(diǎn)塵者，才許作古書注疏。</h3><h3>--柯韻伯《傷寒來蘇集》</h3> <h3>明月松間照，清泉石上流。</h3><h3>出自唐代王維的《山居秋暝》</h3><h3>空山新雨后，天氣晚來秋。</h3><h3>明月松間照，清泉石上流。</h3><h3>竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。</h3><h3>隨意春芳歇，王孫自可留。</h3> <h3>“江山如有待,花柳更無私” 唐杜甫《后游》</h3><h3>寺憶新游處，橋憐再渡時。</h3><h3>江山如有待，花柳更無私。</h3><h3>野潤煙光薄，沙暄日色遲。</h3><h3>客愁全為減，舍此復(fù)何之。 </h3> <h3>這是廬山白鹿洞書院西廂房廊柱上的一副對聯(lián):雨過琴書潤風(fēng)來翰墨香</h3><h3>入夜歌明月，侵晨舞白云；松風(fēng)吹解帶，出月照彈琴。有感即通，禪霖浸潤慧根；無機(jī)不破，心靜自生清涼：雨過琴書潤，風(fēng)來翰墨香。</h3> <h3>“博學(xué)篤行”的意思是學(xué)問廣博精深，學(xué)有所得，并且努力踐履所學(xué)。</h3> <h3>“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開” 出自唐朝詩人岑參的《白雪歌送武判官歸京》這首詩是寫的北國突降大雪，將雪白的白雪比作梨花，就好像是突然的一夜春風(fēng)，千樹萬樹，漫山遍野的梨花都全部竟相的開放。</h3> <h3>“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色” 出自唐朝王勃所作《滕王閣序》。作者以落霞、孤鶩、秋水和長天四個景象勾勒出一幅寧靜致遠(yuǎn)的畫面，歷來被奉為寫景的精妙之句，廣為傳唱。</h3> <h3>見賢思齊是一個漢語詞語，讀音是jiàn xián sī qí，意思是見到德才兼?zhèn)涞娜司鸵蛩ㄋ┛待R。出自《論語·里仁》子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”</h3> <h3>要籍詩篇增意氣，且從翰墨見風(fēng)流。</h3> <h3>江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。</h3><h3>選自宋·蘇軾《后赤壁賦》</h3><h3>意思說：江水流動有聲，堤岸不相連處有千尺長。山勢高峻，因而月亮顯得很小，水位下降了，江邊的石頭便裸露了出來。</h3> <h3>【解釋】：春天氣候溫暖，百花盛開，景色優(yōu)美。比喻游覽、觀賞的大好時機(jī)。</h3><h3>【出自】：明·朱國禎《涌幢小品·南內(nèi)》：“春暖花開，命中貴陪內(nèi)閣儒臣宴賞。</h3> <h3>范仲淹——宋</h3><h3>江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風(fēng)波里。</h3> <h3>“海為龍世界，天是鶴家鄉(xiāng)”。此聯(lián)是清朝鄧石如作品，是鄧石如融合碑學(xué)與帖學(xué)的代表之作，也或多或少奠定了鄧石如清朝第一人的地位。</h3><h3>大致就是說龍生長于海,海是龍活動的地方,鶴能高飛,能翱翔于天,所以云中就像它的家一樣。</h3><h3>以下綠地白字者，均為毛筆板書。</h3> <h3>《采桑子·重陽》毛澤東</h3><h3>　　人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。</h3><h3>　　一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。</h3> <h3>《采桑子·重陽》毛澤東 “人生易老天難老,歲歲重陽。今又重陽,戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁,不似春光。勝似春光,寥廓江天萬里霜。” 釋文：人的一生是多么容易衰老,然而蒼天卻不易老,重陽節(jié)年年都來到。今天又逢重陽,戰(zhàn)場上的菊花是那樣的芬芳。一年又一年...”</h3> <h3>別董大二首</h3><h3>[唐] 高適</h3><h3>千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。</h3><h3>莫愁前路無知己，天下誰人不識君。</h3><h3>六翮飄飖私自憐，一離京洛十馀年。</h3><h3>丈夫貧踐應(yīng)未足，今日相逢無酒錢。</h3> <h3>《墨梅》元王冕</h3><h3>吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。</h3><h3>不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。</h3> <h3>涼州詞二首·其一唐代:王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān) 。譯文: 黃河好像從白云間奔流而來,玉門關(guān)孤獨(dú)地聳峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來...</h3> <h3>《曉出凈慈寺送林子方》楊萬里</h3><h3>畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。這是一首七言絕句，描寫的時六月份西湖的綺麗美景，重點(diǎn)寫西湖的荷花。六月的西湖，荷花是最美的時候。前兩句詩人寫的是詩人的心理感受。六月的西湖，畢竟不同于平時。后兩句主要描寫荷花、荷葉。用大片碧綠和紅色做對比，把本性柔弱的荷葉、荷花寫得大氣磅礴，真是別具匠心。</h3> <h3>春日</h3><h3>宋代：朱熹</h3><h3>勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。</h3><h3>等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。</h3><h3>釋文：風(fēng)和日麗游春在泗水之濱，無邊無際的風(fēng)光煥然一新。誰都可以輕易地看出春天的面貌，春風(fēng)吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景致。</h3> <h3>水惟善下能成海，山不爭高自極天。</h3><h3>釋文：水，只有向低處流淌才能匯集成江河湖海；山，不必勞心去相互攀比,因?yàn)楸旧砭褪侵北粕n穹的。比喻人的休養(yǎng)、性格。</h3><h3>語出《孔子家書》，原為“水惟善下方成海，山不矜高自極天。圣人胸中有大道，得失成敗在其中。”</h3><h3>清代詩人、書家王文治作詩曰“水惟善下方成海；山不矜高自極峰。玉子半枰敲凈幾；爐香一縷上藏書。”</h3><h3>后此對聯(lián)中幾字稍有變化，但其意相同。早年得一鎮(zhèn)紙，書為“水唯善下能成海，山不爭高自極天”</h3><h3><br></h3> <h3>卜算子·詠梅</h3><h3>近代：毛澤東</h3><h3>風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。</h3><h3>譯文：風(fēng)雨把春天送歸這里，飛舞的雪花又在迎接春天的來到。已經(jīng)是冰封雪凍最寒冷的時候，懸崖邊上還盛開著俏麗的梅花。</h3><h3>梅花雖然俏麗，但并不炫耀自己，只是為了向人們報告春天到來的消息。等到百花盛開的時候，她將會感到無比欣慰。</h3> <h3>江上漁者</h3><h3>[宋] 范仲淹</h3><h3>江上往來人，但愛鱸魚美。</h3><h3>君看一葉舟，出沒風(fēng)波里。</h3><h3>譯釋：江上來來往往的人只喜愛鱸魚的味道鮮美。看看那些可憐的打魚人吧，正駕著小船在大風(fēng)大浪里上下顛簸，飄搖不定。<br></h3> <h3>且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月, 耳得之而為聲，目遇之而成色, 取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也。</h3> <h3>《戲?yàn)榱^句·其六》</h3><h3>.[唐].杜甫.</h3><h3>未及前賢更勿疑，遞相祖述復(fù)先誰。</h3><h3>別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。</h3><h3>譯文：那些輕薄之輩不及前賢是毋庸置疑的，繼承前人、互相學(xué)習(xí)的優(yōu)秀傳統(tǒng)應(yīng)該是不用分先后的。區(qū)別和裁剪、淘汰那些形式內(nèi)容都不好的詩，學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》風(fēng)雅的傳統(tǒng)，虛心向前賢學(xué)習(xí)，老師越多，這才是你們真正的老師。</h3> <h3>《四時田園雜興》是南宋詩人范成大退居家鄉(xiāng)后寫的一組大型的田園詩，分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五部分，每部分各十二首，共六十首。詩歌描寫了農(nóng)村春、夏、秋、冬四個季節(jié)的景色和農(nóng)民的生活，生動繪制了一幅田園農(nóng)作動態(tài)圖。晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。 </h3> <h3>出自唐代張繼的《楓橋夜泊》</h3><h3>月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。</h3><h3>姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。</h3><h3>????譯文</h3><h3>月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，江邊楓樹與船上漁火，難抵我獨(dú)自傍愁而眠。</h3><h3>姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜里敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船。</h3> <h3>出自近現(xiàn)代魯迅的《贈畫師》</h3><h3>風(fēng)生白下千林暗，霧塞蒼天百卉殫。</h3><h3>愿乞畫家新意匠，只研朱墨作春山。</h3><h3>譯文</h3><h3>從南京城刮出的陰風(fēng)使千林萬樹暗淡無光，沉沉霧氣遮天蔽日使百花枯萎凋零。</h3><h3>希望畫家構(gòu)想出新的意境，只管用鮮麗的顏彩描繪春光明媚的山色。</h3><h3>注釋</h3><h3>畫師：指日本畫師望月玉成。</h3><h3>白下：白下城，故址在今南京金川門外。唐武德九年（626年）移金陵縣治于此，改名白下縣，故舊時以白下為南京的別稱。</h3><h3>百卉（huì）：百種花草。殫（dān）：盡，指枯萎。</h3><h3>意匠：指藝術(shù)創(chuàng)造上的構(gòu)思。</h3><h3>研：磨，舊時寫字作畫，須將墨磨于硯中。朱墨：朱為紅色，墨為黑色，均為寫字作畫的顏色。春山：朝氣蓬勃的山。▲</h3> <h3>美評：　與誰同知</h3><h3>真草隸篆，各體俱工。飄若浮云，矯若驚龍。汪洋恣肆，渾然天成。今生何幸，得識張榮？</h3><h3><br></h3><h3>青蓮大居士</h3><h3>張榮老師在25 年前就給我們書法班上過課，幾乎每位同學(xué)都得到了老師的禮物，我留存的是“變化氣質(zhì)”隸書扇面。今天看到老師的書法作品嘆為觀止！可謂諸體兼善，作品法度嚴(yán)謹(jǐn)又獨(dú)具特色，實(shí)為難得的大家！ </h3><h3>老楊</h3><h3>張老師藝術(shù)高深，德高望重，能當(dāng)他的學(xué)生是一種榮譽(yù)，是一種享受。珍惜吧！</h3><h3><br></h3><h3>lys</h3><h3>張老的書法，真是筆無妄下，篇篇精彩，我要好好學(xué)習(xí)。</h3><h3><br></h3><h3>春秋絲語</h3><h3>春華秋實(shí)，高山流水。揮毫潑墨，書法觀止。</h3><h3><br></h3><h3>大灰狼</h3><h3>張老始終是我的心中偶像。無論人品還是書法。愿老人家健康快樂！</h3><h3><br></h3>

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

張榮老師書法作品欣賞

王敏