<h3>關于微型詩創作的</h3><h3>一些淺見</h3><h3>文/扶楊</h3><h3>微型詩的發展源遠流長，追本溯源，《吳越春秋》上記載的《彈歌》：“斷竹，續竹，飛土，逐肉”，相傳是皇帝時代的一首民歌。這首由四個二言體短句組成的作品不僅是中國微型詩的開山鼻祖，也是迄今為止有記載的最早的詩歌文本。</h3><h3>詩歌作為人類文明發展史上一個重要的文學形式，歷來受到眾多文人墨客追捧。“新文化運動”以來，應時代變遷社會發展之需要，大量的新詩作品漫天飛雪般現諸于世，開辟了中國現代詩歌發展的新紀元。隨著新詩的發展和理論的不斷完善，公元1996年，穆仁等一批老詩人由"重慶詩緣社"創辦《微型詩》報(2002年《微型詩》報改為《微型詩》刊)，倡導:“1—3行，30字之內為宜”的中國現當代詩歌作品為“微型詩”，正式將“微型詩”從小詩中分割出來，形成了一種新型的簡短明快的文學載體，一直沿襲至今。</h3><h3>當下，詩歌派別林立，作品紛呈。在高度的“視覺疲勞”下，微型詩正以其精美蜂姿受到越來越多的詩歌愛好者追捧熱愛，成為當代文學盛宴中的“精神快餐”。那么，怎樣的作品才算是一首好的微型詩呢？微型詩創作需要注意哪些問題呢？一時眾說紛紜。下面，我就時下微型詩創作中所存在的一些問題，發表一些個人淺見，僅供交流：</h3><h3>一、字數問題。很多詩友認為，微型詩受字數與行數限制，不易發揮，所以將小詩（4—10行現代詩）與微型詩混為一體，也有部分人在微型詩創作中，越寫越長，超字現象層出不窮。超的忘乎所以，超的滿不在乎。試問，唐詩五言絕句，正文僅20字，怎么沒見有人站出來，要求放大限制呢？人類在歷史發展中創造歷史，這本無可厚非，但惡意去扭曲一些概念，就有點嘩眾取寵之嫌了。任何的文學載體都有限制。炎夏，穿棉衣的不是特種作業就是神經病！</h3><h3>二、分行問題。現代詩歌通過退化翻新，較古詩詞而言，少卻了平仄韻律的限制，顯得更自由奔放。微型詩做為當代詩歌中的一員，隸屬“分行文字”。分行是為了加強節奏感和旋律感，以達到音樂性的效果。一首好的微型詩，分行得當，可以給人的視覺和聽覺帶來愉悅的享受，讓人讀起來通順舒暢，朗朗上口。否則，除圖增結巴外，別無是處！有部分詩友，將詞組排列斷開3、4處，像打嗝一樣，不是受了風寒就是吃飽了撐得！也有部分詩友因行數限制，“巧妙”地將本應分行的文字斷開排列在一行，乍看合乎要求，一讀就露餡，和"褲子長了，拖在地上有礙行走，索性將褲腰提到肚子上，上面舒不舒服不管了，反正下面不長了！"沒什么兩樣。</h3><h3>三、詞藻問題。所謂詞藻，即華麗、工巧有文采的詞語。微型詩以其簡潔凝練的姿態，閃爍其華。于詩文而言，華麗辭藻有失通俗，是詩文中的大忌！有部分詩友，為展示其高深才華，達到吸睛之目的（這點大可不必！看都很少人能看懂，怎么去奪人眼球呢？），運用一些生僻字詞裝飾作品，認為穿件奇裝異服就可入俊靚之列了。暫舉一例：用“菡萏”來代替“荷花”，古人稱荷花花苞為“菡萏”，今人說今，詩歌本來就相較其它文體含蓄難懂，如果不運用些通俗易懂的字詞來組合排列表達，勢必會將更多的讀者拒之門外！</h3><h3>四、詞組堆砌問題。詩歌是用高度凝練的語言，形象表達出作者豐富的情感，集中反映社會生活并具有一定節奏和韻律的文學體裁。我國古代將不合樂的稱為詩，合樂的稱為歌，而現代一般統稱為詩歌。詩歌是由詩句組成的。微型詩至多三行，凝練是以通順為前題的，不是把文字像玩泥巴似的糊在墻上就了事！小孩玩過家家尚且有模有樣，我們如果連起碼的造句都不能通順的話，倒真應該向自己的小學語文老師躬身道歉了。</h3><h3>五、濫用詞組問題。濫用，是胡亂地或過度地使用的意思。漢語博大精深，詩歌以其獨特而精準的語言在浩瀚的文學星河里大放異彩。微型詩字數少，用詞更應精益求精。在不同的作品中翻來覆去用幾個詞，用的久了，會讓讀者心生膩味，誤以為你與那幾個用爛的詞組沾親帶故。語言在于創造。為出新而不惜代價，生造詞組，不尊重漢語語法，特立獨行地將漢字錯誤組合排列的行為，除徒增笑耳外，有何是處呢？</h3><h3>六、成語入詩的問題。成語是漢語詞匯中一部分定型的詞組或短句，一個成語代表一個故事或典故，是中華文化中一顆璀璨的明珠。近年來，在微型詩創作中，有部分團體或個人提出“成語不入微型詩”的謬論，理由冠冕堂皇，說成語自成一體，是定型的文字云云。這種說法，我個人認為，扶著墻都未必能站穩！試問，成語是不是由漢字組成的？漢字是成語的祖宗，沒錯吧？祖宗可以昂首挺胸走進詩歌殿堂，緣何要強行給它的直系子孫套上枷鎖而拒之門外呢？我們有些詩友，受謬論影響，為避其嫌，將一些不可倒裝的成語倒裝的不倫不類，反穿著褲子就上街了，這樣，嚴重影響了整首作品的顏值。語言是一門藝術，成語可通過技巧化用、異用，但不是每個成語都可以化用、異用，如果刻意為之，就得不償失了。微型詩因字數與行數限制，本就不易發揮，如果再加上些無來由的條條框框，勢必會影響其健康發展！</h3><h3>七、錯別字的問題。一首好的微型詩作品，與正確規范的書寫是分不開的。微型詩不像長篇小說那樣洋洋灑灑，作品中出現一兩個錯別字，會嚴重影響其可讀性。作者好比廚師，讀者好比食客，廚師做出一道菜，自己說味道好不算，食客品嘗后說好才算。如果廚師在烹飪時不小心帶入一只死蒼蠅，那么，這道菜做的味道再好，食客吃出來了，也會頓覺惡心！如此一來，也就談不上繼續品嘗了，直接一個差評，定性。</h3><h3>八、故弄玄虛的問題。上世紀七十年代末八十年代初，伴隨著文學全面復蘇的潮流，朦朧詩以其暫新的面貌出現在讀者的視野。朦朧詩是以內在精神世界為主要表現對象，采用整體形象象征、逐步意向感受的藝術策略和方式來掩飾情思，從而使詩歌文本處在表現自己和隱藏自己之間，呈現為詩境模糊朦朧，詩意隱約含蓄、富含寓意，主題多解多義等一些特征的一種詩歌表現形式。在當時，曾引起不少爭議。這是一件再正常不過的事情了。任何一種新事物，在未經歲月洗禮實踐檢驗之始，都會招來非議。在當下，朦朧詩早已不是那么“晦澀難懂”了。然而，我們中的一些詩友，為“制造高深”，打著朦朧詩的幌子，不惜血本，絞盡腦汁，“創造性”地生產出些故弄玄虛式的微型詩作品，邏輯混亂、意向含糊，甚至連自己都不知所云，將廣大讀者拒于千里之外，這是嚴重而典型的閉門造車現象。更為費解的是，一些讀者，在讀到這類裝神弄鬼式的作品時，一頭霧水，誤以為自己理解能力尚淺而將作者奉為天人，盲目地搖旗吶喊擂鼓助威跟風弄影，將微型詩置于云山霧巔，這種"跳神"現象與盲從現象，無疑，是微型詩創作中的敗筆與悲哀。詩歌來源于生活，通過藝術加工后，還應歸于生活。不食人間煙火，沒有生命力的文字，怎么能稱之為詩歌呢？</h3><h3>九、跳躍問題。詩歌中的跳躍，是為了拓展詩歌表現空間的寬度和深度，為詩歌的主旨服務，達到提升、拓展、深化詩意的目的的。一首好的微型詩，跳躍幅度掌握得當，可以增強作品的節奏感，讓人讀來，感覺抑揚頓挫跌宕起伏。這里涉及到一個“度”的問題，微型詩簡短，要在有限的空間內，施以技法，完成一些高難度動作，很難。在我們“起飛”前，要做鋪墊，轉承起合得當，才算一次完整完美的跳躍。起飛后，還得考慮平安落地，"飛"的幅度過大，失了分寸，會使語意產生斷裂，這樣，就無異于炫技過度而自殺式的跳崖了。</h3><h3>十、態度問題。華心老師說過：微型詩很好寫，但寫好很難。我們有些詩友，詩題一出來，不問青紅皂白，提筆就寫，爭當敢死隊員；還有部分詩友，東施效顰人云亦云，抄襲剽竊別人的作品意境還不算，低劣到連語句都大幅度移花接木；也有部分功力渾厚的詩友，不認真醞釀，應付了事，信筆一揮隨手一貼，就將作品推上了“審判庭”。以上三種，均屬不負責任的態度問題。微型詩創作，沒有捷徑可走。態度和實力是優質作品的決定因素。仔細審題、認真醞釀，靈感來了，合理布局、規范書寫，一首優秀的作品就誕生了。</h3><h3>十一、詩題問題。微型詩的題目不宜過長，太長了，詩文容量小，不宜表達；也不宜用些框定的數量詞來修飾名詞或動詞（“第一”除外），如：“第二個站臺”、“第九次飛躍”等，越具體越固定的東西，越難表達；再者，不宜將兩個以上不搭邊的名詞排列組合在一起做為題目，如：“春花冬雪”、“巖漿飛瀑”等。詩題的合理性和簡單化是決定微型詩創作的先決條件。</h3><h3>十二、詩評問題。“詩無達詁”一詞，語出董仲舒《春秋繁露》卷五《精華》。詩歌作為一門高雅的藝術，其含義常常隱藏不露，甚至于“興發于此，而義歸于彼”，加之鑒賞者的心理、情感狀態不同，同一首詩會因鑒賞者不同而產生不同的解釋。那么，如此說來，一首微型詩的優劣就沒有評定標準了嗎？顯然不是。任何以口水、謎語和淫穢書寫的作品都是微型詩中的垃圾！用通俗凝練的語句，通過技法揉合，營造出唯美而深遠的意境，有深度、廣度、力度的作品才是優質的微型詩作品！|</h3> <h3>11.秋月</h3><h3>文/誠共勉（山西）</h3><h3>又到心高氣爽時</h3><h3>窗上的那一輪鄉愁</h3><h3>清亮 豐厚的嗓音呼喚“歸來吧”</h3><h3><br></h3><h3>【黃自強交流】：</h3><h3> </h3><h3> 提到秋月，人們都會從思念中去展開話題，詩人當然也不例外，然而做到詩文流暢也并非易事，需要深厚的功力，需要真實的感情，更需要有時代性的思想意義，三行微詩的空間限制了詩意的無限拓寬，因此，寫好微詩其實很難，但拜讀此首作品，卻感受到不同凡響的魅力。</h3><h3> 起句從時令入題，首先強調秋的意象，敘述婉轉自然，中句承接首行，著重突出月的印象，那一輪鄉愁透過窗的效應，增添了思念的內涵，頗具藝術感染力，尾句是內容的提升，比喻、夸張和借代等修辭手法都得到了很好地運用，特別是清亮和豐厚的修飾比較到位，最后那一句“歸來吧”，讓作品的情感在余韻中深沉，令人回味。</h3><h3> 整首作品語言簡潔，從秋到月，再到心情，詩人細心刻畫，用詞精準，秋月所帶來的意境，得到了很好地表達，意境中的情感，也得到了有力的延伸，不失為一首好詩！</h3><h3><br></h3><h3>140.詩人的追求</h3><h3>文/渝●周郎（重慶）</h3><h3>擯棄了華麗詞藻</h3><h3>回到樸實的言語</h3><h3>那一刻 聽到風與鳥對唱</h3><h3><br></h3><h3>【誠共勉淺析】</h3><h3>“追求”是推動人類社會進步文明力量。千百年來人們懷著理想的信念，向著更美好、更公平不斷探索追求著，甚至拋頭顱灑熱血，進入新時代，詩人的追求是什么呢？周郎老師告訴大家：</h3><h3>“擯棄（了）華麗詞藻/回到樸實的言語”中來，如“山不在高，水不在深”用真實的情感，詩意人生，描繪藍圖，釀造醇香……。“那一刻，聽到風與鳥對唱”，最后這句，詩意了詩人“追求”所達到的目的，風有徐徐和狂暴，鳥有黃鸝和烏鴉，是歡喜還是無奈，任讀者盡情想象……也把“追求”推向高潮。</h3><h3>周郎老師這篇小而厚重的詩，一氣呵成，簡樸的語言道出了詩人應該追求的方向，給初學者以信心，給迷惘者引航。好詩收益，追求在身邊，在路上……</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>仲夏花語</h3><h3>文/張淑琴（山西交城）</h3><h3>思念</h3><h3>纏綿不休 蔓延</h3><h3>整個葡萄架</h3><h3>【誠共勉交流心得】</h3><h3>當看到這首詩時，第一感覺怎么會是話語呢？從梅艷芳的歌名《女人花》，雖然悟醒了些，也作解讀。但又怕觸傷了這朵花，當時詩人是怎樣的靈感？竟然跳躍的如此完美。于是產生了盡快與詩人交流沖動。幸好詩人又來一首“女人如花/戀戀紅塵/已走過春天，春風十里不如我的自傲/在這仲夏之夜”盛開著美麗花朵的心事</h3><h3>……</h3><h3>首句“思念”詩人沒有交代思念誰？一下子與讀者拉近距離，喚起了讀者的胃口。第二句:心中那個人，直讓人想的“剪不斷。理還亂”，不由得思緒“纏綿蔓延”就像是葡萄架上的藤……。也許葡萄架下還有故事。</h3><h3>本詩三句一氣呵成，情感自然流落，妙哉！整篇言簡意賅，把仲夏女人的思念與渴望，交織之情懷，寫的淋漓盡致且意猶未盡……。會勾起多少溫柔靦腆女性幾分共鳴，幾分脆弱的情懷，也會喚起好男兒的憐香惜玉之情。好微詩當贊！</h3> <h3>無悔的追求</h3><h3>文/有點很可心（山西）</h3><h3> </h3><h3>（一）</h3><h3>清清一水滴</h3><h3>蜿蜒流向前 歡跳</h3><h3>只為 大海的浩瀚</h3><h3> </h3><h3>（二）</h3><h3>輕輕一塵粒</h3><h3>合力抱成團 喜聚</h3><h3>但愿 高山的巍峨</h3><h3> </h3><h3>（三）</h3><h3>嬌嬌一樹苗</h3><h3>頂風冒雨雪 微笑</h3><h3>惟望 大樹的挺拔</h3><h3> </h3><h3>（四）</h3><h3>嫩嫩一野馬</h3><h3>四蹄生疾風 狂奔</h3><h3>神往 草原的遼闊</h3><h3> </h3><h3>（五）</h3><h3>小小一頑童</h3><h3>挑燈苦夜讀 樂思</h3><h3>夢系 生命的怒放</h3><h3><br></h3><h3>【誠共勉淺析】</h3><h3>這是一組很齊整的微詩，她的美在于韻律齊刷刷，如閱兵式的女兵英姿颯爽。每句的修飾，要用相同的字數，不同的詞匯，沒有足夠的知識積累，是難以達到的。</h3><h3>老師以水、沙粒、樹、馬、頑童，這些身邊最親近的音符，奏響了“無悔追求”這一主題旋律。</h3><h3>每首第一句修飾的多么和藹可親，第二句把追求路上的艱辛化作喜悅，這是詩人的樂觀主義的體現。最后一句更是氣勢磅礴，把每首詩意升化。層次分明，意境灑脫唯美，必然給讀者一種美的享受。</h3> <h3>27.書緣</h3><h3>文/冰雪玫瑰（山西）</h3><h3>懵懂中 與你撞個滿懷</h3><h3>甘愿 靈魂被俘虜</h3><h3>徜徉詩海 共舞平仄人生</h3><h3><br></h3><h3>【誠共勉淺析】</h3><h3>知識給人以智慧，書藉是傳承文化的工具。</h3><h3>老師三句小詩，以其浪漫的格調，從丫丫學語撞了個“滿懷”到十幾年寒窗苦讀，“靈魂”被“俘虜”，再到以詩為伴，演繹“平仄”人生。形象描繪與書結緣的一幅唯美畫卷。通篇緊扣主體，一氣呵成，唱響共鳴，尾句道出，詩人一生如詩的浪漫情懷，又把整首詩意提升。好詩！一</h3><h3><br></h3> <h3>秋月</h3><h3>文/誠共勉（山西）</h3><h3>又到心高氣爽時</h3><h3>爬在 窗戶上的那一輪鄉愁</h3><h3>充盈著無法寄出的心事</h3><h3>追求</h3><h3>文/誠共勉（山西）</h3><h3>曾經一片漆黑</h3><h3>為了撥開烏云</h3><h3>誰 用血肉撘起通天路</h3><h3><br></h3><h3>追求</h3><h3>文/誠共勉（山西）</h3><h3>千百年半片天昏暗</h3><h3>無形的枷鎖 愚弄</h3><h3>三寸金蓮 美其名</h3><h3>扔掉束縛 棄紅裝</h3><h3>平等讀書 遇同窗</h3><h3>十里想送 定終身</h3><h3>生不同衾，死同穴</h3><h3>吶喊 誓死相隨</h3><h3>彩蝶相擁比翼飛</h3><h3>戶不對 門不當</h3><h3>棒打鴛鴦 淚斷腸</h3><h3>抗爭至今在路上</h3><h3><br></h3><h3>尋</h3><h3>文/誠共勉（山西）</h3><h3>還缺一半懂得</h3><h3>補殘月 共枕眠</h3><h3>寧玉盤落地 不茍且</h3> <h3>放大你的格局</h3><h3> 誠共勉</h3><h3>浩瀚的宇宙</h3><h3>萬物相處平等</h3><h3>無際的大海</h3><h3>任千舟在情懷中蕩游</h3><h3>放大你的格局</h3><h3>納世事百態</h3><h3>縱然狂風暴雨</h3><h3>難悍信仰的理念</h3><h3>放大你的大格局</h3><h3>看世態炎涼</h3><h3>品人情冷暖</h3><h3>用君子之腹度小人之心</h3><h3>放大你的大格局</h3><h3>嚴于律己 大度包容</h3><h3>放眼全局謀新篇</h3><h3>可讓百川情義綿</h3><h3>放大你的格局</h3><h3>不忘初心</h3><h3>傳播真能量</h3><h3>真 善 美譜出和諧音符</h3><h3>放大你的格局</h3><h3>心境能把乾坤包裹</h3><h3>迎著陽光 攜著友愛</h3><h3>新時代的步伐更矯健</h3><h3>【原創】2018年的第一場雪</h3><h3> 文/浪淘沙</h3><h3>2018年的第一場雪</h3><h3>降落在草原上</h3><h3>那白茫茫的雪景</h3><h3>優化了塞外風光</h3><h3>唱一首情歌回贈寒梅</h3><h3>紅唇熱辣辣印在我臉頰上</h3><h3>接一朵雪花放在手心</h3><h3>呼喚你名字</h3><h3>那靈動的眼眸里</h3><h3>呈現出你純真的模樣</h3><h3>北國的雪 通情達理</h3><h3>洋洋灑灑的舞姿</h3><h3>傳遞出了情的魅力</h3><h3>熟睡的時候沒有覺察到</h3><h3>那是不愿意</h3><h3>打擾你甜蜜的夢局</h3><h3>我總想站在雪地上</h3><h3>瞭望美麗的草原</h3><h3>可以借助風卷的雪浪</h3><h3>還有那閃爍的銀光</h3><h3>把純潔的相思</h3><h3>帶回經常思念的故鄉</h3> <h3>根</h3><h3>村口那顆老槐樹</h3><h3>腳小指一道豎痕的</h3><h3>那是她的傳人</h3><h3>祖</h3><h3>每逢初春清明時</h3><h3>墳前種枝鮮花添把土</h3><h3>感恩有你才有我</h3><h3>愛，</h3><h3>覓那顆懂得</h3><h3>到老若初戀</h3><h3>即使玉碎不瓦全</h3> <h3>故鄉</h3><h3>文/誠共勉（山西）</h3><h3>藏著兒時記憶</h3><h3>小麻雀用母語呼喚</h3><h3>歸來吧！游子</h3><h3>1</h3><h3>90.半盞菊香</h3><h3>文/誠共勉（山西）</h3><h3> </h3><h3>輕摘一瓣嫵媚</h3><h3>掬瑤池圣水 奔放</h3><h3>一股甘醇沁脾</h3><h3><br></h3><h3>131.半盞菊香</h3><h3>文/誠共勉（山西）</h3><h3> </h3><h3>好想酙滿</h3><h3>又恐芬芳四溢</h3><h3>醉了整個秋1</h3> <h3>入定</h3><h3>文/誠共勉（山西）</h3><h3>女神 雕像</h3><h3>喧囂沉淀那是</h3><h3>東西方女性真 善 美</h3><h3><br></h3><h3>報恩</h3><h3>文/誠共勉（山西）</h3><h3>盡管得以點滴</h3><h3>不是欠下的</h3><h3>背著涌泉路難行</h3><h3><br></h3><h3>真愛無痕</h3><h3>傻傻的問媽媽</h3><h3>為啥總要用虛歲說年齡</h3><h3>忘了拳腳踹媽的日子了吧</h3><h3>一直到五歲</h3><h3>還吸吮著您甘甜的乳汁</h3><h3>怪不得我的名字有個“寶”</h3><h3>那年冬天 冷風刺骨</h3><h3>您用粗糙的手</h3><h3>剪一片陽光 把星月縫制</h3><h3>剛才還念叨孫子的婚事</h3><h3>眨眼間 眸光里僅剩遺憾</h3><h3>操碎的心 讓兒用什么撫慰</h3><h3>無言的您一定是累了</h3><h3>兒將拾起點點星辰</h3><h3>墨染您滿頭霜發</h3> <h3>98.真愛無痕</h3><h3>文/佛心(內蒙古)</h3><h3>生命在戰火中燃去</h3><h3>幸福留于后人</h3><h3>紀念只是一道光環</h3><h3>【誠共勉賞析】</h3><h3> 老師的這首詩，旨在告訴我們，人的生命只有一次，那些在“戰火”獻出了自己寶貴生命的烈士們，他們有一顆愛人民，忠于黨和為實現共產主義理想而奮斗的崇高信念。</h3><h3>今天我們的“幸福”生活，是先輩用獻血，用愛換來的。</h3><h3>最后一句“紀念……”不僅是證明了“生的偉大，死的光榮”這個“光環”，更要珍惜今天來之不易的幸福生活，熱愛祖國，維護和平，做一個對社會有益的人，……（此處省略了無數）。</h3><h3>佛心老師此首，主題鮮明，內容深刻，滿滿的真能量！最后一句，更是神來之筆，在讀者心中的無限提升，必然會留下深刻反省。真乃好詩！</h3> <h3>感恩先烈</h3><h3>文/誠共勉（山西）</h3><h3>為了親人 熱土</h3><h3>無數英魂戰亡在他鄉</h3><h3>珍惜今天讓君安息</h3><h3>225.酵</h3><h3>文/誠共勉（山西）</h3><h3>心早已熔入辭海</h3><h3>只缺一個點化</h3><h3>愛的告白出爐</h3><h3>11.等你</h3><h3>文/誠共勉（山西）</h3><h3>不想煎熬了</h3><h3> 大聲喊出藏匿的三個字</h3><h3>定不負韶華 不負卿</h3><h3>.酵</h3><h3>文/誠共勉（山西）</h3><h3>糯米泡幾天才更純 粘 甜</h3><h3>人生在經歷中韶華</h3><h3>盡善盡美得功夫</h3><h3> 遇見</h3><h3>文/誠共勉（山西）</h3><h3>越想回避 總觸碰</h3><h3>媽屋那本翻頁日歷</h3><h3>眼眶濕潤了</h3><h3>再次碰到母親的眼神</h3><h3>抓著我不放的時間長了</h3><h3>“母可安心，兒已長大！”</h3><h3>共鳴</h3><h3>把距離縮短</h3><h3>詩行遠行</h3><h3>理想躲在真空中</h3><h3>怕張牙舞爪的現實再淘汰</h3><h3>真愛化作夢想</h3> <h3>.蘭草</h3><h3>文/誠共勉（山西）</h3><h3>端莊典雅得美名</h3><h3>慧質溢香醉路人</h3><h3>遇見 三生有幸</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>213.麥子黃時</h3><h3>文/誠共勉（山西）</h3><h3>匆匆別離</h3><h3>是要以更飽滿的風采</h3><h3>饋贈父老</h3><h3><br></h3><h3>陽光從未離開</h3><h3> 城共勉</h3><h3>于是乎</h3><h3>正義總能戰勝邪惡</h3><h3>能量隨著光源升起</h3><h3><br></h3><h3>34. 素描</h3><h3>文/誠共勉（山西）</h3><h3>你與安靜淡雅為伴</h3><h3>從不隨波逐流</h3><h3>把“我”字盡情舒展</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>@誠共勉?花有千言無人懂，何處得尋解語人。（此為懂）</h3><h3>花自寂寥獨向陽，得遇春風拂笑顏（此為理解）</h3><h3>百花謝后我花開，滿城盡帶黃金甲（花亦有不爭之德）</h3> <h3>114.茶韻</h3><h3>文／誠共勉（山西）</h3><h3>泥巴 葉子和水</h3><h3>靜心慢品</h3><h3>老祖宗的智慧</h3><h3>筆者淺析，望各位老師指正</h3><h3> 中國的茶文化歷史悠久，古人的智慧博大精深。</h3><h3> 筆者因水平有限無論作詩還是點評，只能拋磚引玉。筆者認為“泥巴.葉子和水”這是大自然賦予人類的三件寶，直讓人還未品茶心自靜。“慢品……智慧”給讀者留下了想象空間。“慢品”包括欣賞、思考之韻。品紫砂壺精美的制作雕刻工藝和為何選“泥巴”天然材料；還可以“慢品”壺中的主角，在特殊環境下生長又經原始烘焙而成的“葉子”，與流動的山泉“水”（檢驗無害的），交融出來那種甘綿清心之味；慢品茶的文化，蘊含著佛、道、儒家的智慧之韻。</h3><h3>但愿這壺飽含了古人智慧的圣水，能讓不同三觀人，慢品出同樣的愜意人生。</h3><h3><br></h3><h3> 凈 土</h3><h3>神仙住的地方</h3><h3>好一個清靜優雅</h3><h3>不遠處</h3><h3>住著幾戶人家</h3><h3>祖祖輩輩守護著</h3><h3>腳下的這片凈土</h3><h3>當春風掠過</h3><h3>染綠了漫山遍野</h3><h3>無名的花兒</h3><h3>也不甘寂寞</h3><h3>舒展著嬌姿</h3><h3>引來無數彩蝶紛飛</h3><h3>姹紫嫣紅 美不勝收</h3><h3>百鳥齊鳴</h3><h3>伴隨著天上來的</h3><h3>溪水潺潺聲</h3><h3>奏響了春回大地的交響曲</h3><h3>直至火紅的夏日</h3><h3>喜鵲孵化著自己的孩子</h3><h3>老人們走出涼爽土窯洞</h3><h3>迎著晨曦縷縷霞光</h3><h3>肩抗爺爺傳給父親的犁耙</h3><h3>播種下粒粒希望</h3><h3>等到秋高氣爽</h3><h3>臉上掛滿了幸福的笑容</h3><h3>看著那疙梁梁上</h3><h3>游走著朵朵白云</h3><h3>勾起了我的回憶</h3><h3>山那邊對情歌的二妹子</h3><h3>歌聲在凈土上再次蕩漾</h3><h3>收獲的喜悅還沒有散去</h3><h3>凜冽寒風襲卷而來</h3><h3>又是這片善良的凈土</h3><h3>過濾著吹往霓虹燈的刺骨</h3><h3>老人們</h3><h3>卻在依山嵌入的窯洞里</h3><h3>享受著天然恒溫</h3><h3>一方凈土養一方人</h3><h3>他們的情感最淳</h3><h3>心靈最善良</h3><h3>笑容最憨厚</h3><h3>如今傳說中的仙境</h3><h3>已成了治療城市病的</h3><h3>綠色廉價療養院</h3><h3>聰明的人搞起了</h3><h3>鄉村特色旅游</h3><h3>正吸引回越來越多的</h3><h3>土豪 紳士，文人雅客</h3><h3>共享大自然賦予一方凈土</h3><h3><br></h3><h3>茶韻</h3><h3>文/誠共勉/（山西）</h3><h3>品茗如人</h3><h3>非打幾回交道</h3><h3>難得真假雅俗之味</h3><h3><br></h3><h3>開花的石頭</h3><h3>文/誠共勉/（山西）</h3><h3>光明磊落</h3><h3>印證《史紀》</h3><h3>流芳百世</h3> <h3>誠共勉?為你學習精神點贊</h3><h3>誠共勉 情難移</h3><h3>喜好的情意</h3><h3>洗滌愛的純潔</h3><h3>牽著你的手</h3><h3>漫步丁香花叢</h3><h3>癡癡的情感精神</h3><h3>穿透虛偽面具</h3><h3>揭開誓言中的用意</h3><h3>為你尋找戀愛的奧妙</h3><h3>學習的執著勁頭</h3><h3>傳遞到玫瑰花的心頭</h3><h3><br></h3><h3>生命的縫隙</h3><h3>文/誠共勉（山西）</h3><h3>為何落地呱呱叫？</h3><h3>鍛煉本領</h3><h3>迎接挑戰</h3><h3><br></h3><h3>走進風雨</h3><h3> 誠共勉</h3><h3>為何呱呱叫不停？</h3><h3>原來是</h3><h3>墜落到一條通往彩虹之路</h3> <h3>往后余生</h3><h3>誠共勉/山西</h3><h3><br></h3><h3>采秋菊 迎冬梅</h3><h3>風起時</h3><h3>——醉了東籬</h3><h3><br></h3><h3>【無語淺析】</h3><h3> 當我們經歷過了蹣跚的風雨，余生怎樣？或許有些許遺憾，也有回憶里的甜蜜，只是，接下來的日子里，怎樣才是真實的自己？</h3><h3> 細品全詩，人生到了一定時段，真如秋瑟冬凌！作者沒有悲傷、怨天憂人，而是靜心面對——采菊南山下，迎梅賞風雪，安然渡，余生盡付東籬醉。描繪了一幅令人向往的清歡……學習了！</h3><h3><br></h3>
主站蜘蛛池模板：
资中县|
永登县|
东源县|
长治市|
北辰区|
康马县|
辽宁省|
铁岭市|
南召县|
孙吴县|
郎溪县|
泰州市|
新余市|
北川|
赤峰市|
固镇县|
安仁县|
武强县|
宜阳县|
荣昌县|
江安县|
彭州市|
志丹县|
金川县|
来宾市|
民县|
安福县|
黑龙江省|
铁岭县|
河池市|
鄄城县|
武功县|
汉寿县|
庄河市|
始兴县|
灵璧县|
高雄市|
将乐县|
体育|
临夏市|
永登县|