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【邛崍大同古鎮(zhèn)】的古(鹽井)與舊石器時(shí)代的(石幣)

長(zhǎng)著翅膀的_♀狼??

<h3>四川邛崍大同古鎮(zhèn)出土舊石器時(shí)代的(石幣)大約五千年到八千年之間。早于夏、商、周(石幣和海貝幣)約三千年以上。</h3><h3>(人面紋石幣)</h3> <h3>四川邛崍大同古鎮(zhèn)出土舊石器時(shí)代的(石幣)大約五千年到八千年之間。早于夏、商、周(石幣和海貝幣)約三千年以上。</h3><h3>(背面貝殼紋石幣)后夏、商、周貝殼幣也根據(jù)四川邛崍大同古鎮(zhèn)人類最早期的石幣演化而來(lái)。</h3> <h3>四川邛崍大同古鎮(zhèn)出土舊石器時(shí)代的(石幣)大約五千年到八千年之間。早于夏、商、周(石幣和海貝幣)約三千年以上。</h3><h3>(人面紋石幣)</h3> <h3>四川邛崍大同古鎮(zhèn)出土舊石器時(shí)代的(石幣)大約五千年到八千年之間。早于夏、商、周(石幣和海貝幣)約三千年以上。</h3> <h3>四川邛崍大同古鎮(zhèn)出土舊石器時(shí)代的(石幣)大約五千年到八千年之間。早于夏、商、周(石幣和海貝幣)約三千年以上。</h3><h3><br></h3><h3>(人面紋石幣)</h3> <h3>【大同古鎮(zhèn)】的(鹽井)與(石幣)</h3><h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp;</h3><h3> &nbsp; 作者/長(zhǎng)著翅膀的狼</h3><h3><br></h3><h3>談到“邛崍”,就想到千年古城,也想到“古臨邛”是怎樣來(lái)的。自然也想到“邛人”這個(gè)民族,一個(gè)古老而消失的民族。</h3><h3>“邛人”到底住在何處?能和“邛人”民族有牽連的記載也就中國(guó)眾多“古志”中略有零星記載,大都一筆帶過(guò)。為了了解“邛人”之迷,不得不去翻閱眾多古縣志來(lái)依附“邛人”的起源和他們到底住何處?如果說(shuō)今天的“邛崍山”就是“邛人”的發(fā)源地,這不可靠。因?yàn)楣攀駠?guó)時(shí)所說(shuō)的“岷山”(岷山:即.汶山:今四川茂縣、汶川縣一帶),古為“羌人”所居之地,亦不是“邛人”之住所,“羌人”與“邛人”無(wú)關(guān),所以,“邛人”不會(huì)住在我們今天說(shuō)的“邛崍山脈”。去查《蜀志》,《邛崍縣志》《神州.九域志》《康熙直隸邛州志》,《華陽(yáng)國(guó)志》都說(shuō)“邛崍山”在古《臨邛》南八里,漢時(shí)張騫出使西域時(shí)種過(guò)“邛竹”的地方。古志中說(shuō)的“邛崍山”就在古臨邛城南八里,亦是“邛崍山”。今天,我們?nèi)ゲ橼鰨埬习死锏摹摆鰨埳健保F(xiàn)在叫“五面山”。再查“五面山”,舊志記載秦之前叫“古城山”。那應(yīng)該“邛人”這個(gè)民族在秦之前的部落政治中心。(五面山:古稱:古城山),《神州.九域志》記載,“邛人”住之所亦“古城山”也。“古城山”在邛州之南八里,古城四面有山圍繞,這是史記。</h3><h3>透過(guò)這個(gè)信息,我們可以看見張騫出使西域,應(yīng)該是從是從邛崍經(jīng)過(guò)去西域的,因?yàn)闉槲饔蛐?guó)曾帶去“邛崍山”的“邛竹”。如果回來(lái)時(shí)經(jīng)過(guò)臨邛古城,那但然把“邛竹”帶不到西域之國(guó)去,這是合情合理的解釋。秦滅蜀,張若在此筑城,改名“臨邛”,這也合適,因?yàn)楣排R邛離“邛人”民族就只有八里之路,故取名(臨邛),自然是有道理的。但亦不知秦毀滅蜀之前,古臨邛是否也是“邛人”居住的部落?古縣志古記載,唐時(shí),邛崍就有巨大古柏,文字中為參天古柏。《康熙直隸邛州志》《華陽(yáng)國(guó)志》《漢書》《蜀志》《詩(shī)雅博》《唐書》記載,邛崍?jiān)诠排R邛時(shí),有一(天慶觀)內(nèi)有參天古柏。《康熙直隸邛州志》、清《嘉慶邛州志》記載,臨邛西三十里有《萬(wàn)松亭》,這松和柏在古代亦通稱“柏”。大同鄉(xiāng)境內(nèi)有古柏?cái)?shù)量之多,大而古,這難以想象,古大同到底有多“古”?再有就是還有很多古詩(shī)來(lái)寫照臨邛古柏之大之多。據(jù)《康熙直隸邛州志》清《嘉慶邛州志》記載,臨邛西70里鳳凰臺(tái)有古柏,十人圍,這多大的古柏?從中可以看到,古臨邛之古大同,亦是古蜀國(guó)的重要地理位置。如果我們可以這樣去想,4600年前,古臨邛已經(jīng)就有人類居住了?《高山遺址》可以或能證實(shí)。亦大同古鎮(zhèn)曾經(jīng)出土的新石器時(shí)代古“石幣”亦可以推理,邛崍?jiān)谛率鲿r(shí)代就有人居住。那些參天古柏,可能和《高山遺址》有關(guān)?也和大同古鎮(zhèn)出土的古“石幣”有關(guān)。至今,大同古鎮(zhèn)還有一棵三千年的古柏。據(jù)大同古鎮(zhèn)的老人們講,古時(shí)的大同,巨大的古柏多的是,張獻(xiàn)忠屠川,燒毀了眾多漢唐古寺廟,清康熙至嘉慶時(shí),大同古鎮(zhèn)又陸陸續(xù)續(xù)在張獻(xiàn)忠燒毀的古寺廟原址上,又重新建起很多寺廟,都砍古柏來(lái)修寺廟。根據(jù)大同鄉(xiāng)(石亭廟)碑記,康熙時(shí)期在重修的漢唐古寺廟時(shí),砍直徑就達(dá)二米以上的古柏。大同古鎮(zhèn)在清朝就砍去了幾百棵古柏來(lái)修寺廟。到1957年,邛崍縣政府到大同鄉(xiāng)(金臺(tái)山寺)砍去的那4棵古柏,其中一棵也需要8個(gè)人牽手而圍,用來(lái)修做西橋橋板之用。古柏那么多?那么大?那古柏樹齡有多大?或可以說(shuō),大同古鎮(zhèn)在4600年前的(高山遺址)中,會(huì)有人類在此居住,古臨邛應(yīng)在四千多年前就有人居住。從大同古鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代的古(石幣)上來(lái)看,大同古鎮(zhèn)有人類居住也不下于(高山遺址)4600年的歷史,五千年古鎮(zhèn)歷史皆有根有據(jù)。</h3><h3>另?yè)?jù)《神州.九域志》《唐書》《漢書》《華陽(yáng)國(guó)志》《宋史》《元史》記載,古蜀國(guó)在臨邛有(鹽井)二口。【漢地節(jié)中,穿臨邛鹽井,增置鹽鐵官,)邛州有古鹽井二,宋時(shí)名為(金鳳)、(芳草)也。天歷初,地震,鹽水涌溢,州民俟坤愿作器煮鹽,而輸課于官。詔四川鹽運(yùn)使主之。今廢。《東坡林志》說(shuō):邛州鹽井乃祥符中,民王鸞所開。自慶歷皇祐以來(lái),始創(chuàng)筒井,用圓刀鑿山如盆大,深數(shù)十丈,以巨竹去節(jié),北牡相銜為井,以隔橫七入淡水,則咸水自上,又以竹之差小者出入井中為桶,無(wú)厎而竅其上,懸熟皮數(shù)寸,出入水中,氣呼吸而啟閉之,一筒致水?dāng)?shù)斗。凡筒井皆用機(jī)械。利之所在,人無(wú)不知。《后漢書》說(shuō),有水鞲法:此法懷蜀中鐵冶用之,大略似鹽井取水筒,李賢不識(shí),妄以意解。悲也】。</h3><h3>如若我們?nèi)ネ评恚@二口古鹽井決不是說(shuō)火井的“鹽井溪和黃鹽溪”之鹽井。因?yàn)榕f志說(shuō)這二口古鹽井的開采鹽井方法和取古鹽井之中的鹽水亦是(開創(chuàng))!這就說(shuō)明古臨邛這二口古鹽井是中國(guó)古鹽井歷史上是獨(dú)一無(wú)二的采取鹽之方法。所以決不是說(shuō)古火井縣的鹽井溪和黃鹽溪之鹽井。</h3><h3>我們?cè)偃タ创笸沛?zhèn)境內(nèi)的鹽水村鹽井壩之鹽井,看看這里的開采鹽井和取鹽水方法。我在去年今年亦對(duì)大同古鎮(zhèn)鹽井壩的古鹽井進(jìn)行考察,亦發(fā)現(xiàn)大同鄉(xiāng)鹽井壩確能看到有一口古鹽井,鹽井的轅為“八角”形狀,當(dāng)?shù)厝朔Q為唐朝鹽井。當(dāng)?shù)厝擞纸小鞍素跃薄5以诓殚喒披}井風(fēng)格過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)唐代的鹽井都不是“八角形”的。從此鹽井的井轅來(lái)看,屬道教風(fēng)格。唐朝是信奉佛教的,在古臨邛歷史上,道教早于佛教。西周時(shí)期在邛就有仙道的存在,而秦時(shí),在邛崍“道教”已很是流行了。兩漢至三國(guó),道教和佛教并趨流行。以此推理,此井可為秦漢之井風(fēng)格也……最遲也是南北朝時(shí)期。因?yàn)樵谀媳背鸾桃褌髦邻鰨埓笸沛?zhèn)境內(nèi),有南北朝佛塔和(竹瓦庵)碑記可查。但當(dāng)不知道這口鹽井在兩千多年前叫什么名字?一千多年前又叫什么名字?直至唐宋,亦叫(金鳳)和(芳池)。又聽當(dāng)?shù)厝苏f(shuō),在這口古鹽井小溪對(duì)面,在一個(gè)田里埋藏有五口似“梅花”形狀的鹽井,當(dāng)?shù)厝朔Q“梅花井”,又叫“梅子井”。最為關(guān)鍵的是,我們是不是可以把大同古鎮(zhèn)的鹽井歷史推到新石器時(shí)代呢?或許五千年前,大同就發(fā)現(xiàn)了有鹽,五千年前的人為了吃到”鹽”,大同便有了人類居住的條件,因?yàn)槿祟愲x不開“鹽”。繼而在大同也有不為人知的鹽井存在,繼而在大同多次發(fā)現(xiàn)疑似新石器時(shí)代的“石幣”而奠定了基礎(chǔ)。</h3><h3>古臨邛有4600年的高山遺址,古大同也有已出土新石器時(shí)代的(石幣)來(lái)證明古邛人的起源或和大同古鎮(zhèn)有關(guān)……古“邛人”也曾居住于此。</h3><h3>去年,邛崍新聞傳媒中心、今日邛崍報(bào)總編袁國(guó)川先生和我一起去采訪過(guò)一個(gè)大同鄉(xiāng)鹽水村93歲的李嵐清老人。他也說(shuō)大同古鹽井亦是唐朝古鹽井,他在解放前也親自在本地鹽井中取鹽水煮鹽,他曾親自看見鄰近“新場(chǎng)”古鎮(zhèn)來(lái)的人,在他門前新開采過(guò)幾口新鹽井,他講訴了那些人的開采鹽井方法和取鹽水煮鹽方法,開采鹽井時(shí)內(nèi)用那些器具。都和《后漢書》《華陽(yáng)國(guó)志》《神州.九域志》《唐書》《宋史》元史》所說(shuō)的開采鹽井和取鹽水煮鹽的方式一模一樣。而且鹽井深度也一樣。既然史</h3><h3>書說(shuō)是“始創(chuàng)”,那么史記里描述的(金鳳)(芳池)古鹽井非當(dāng)大同古鎮(zhèn)的鹽井無(wú)疑!</h3><h3>如果大同鄉(xiāng)鹽水村的古鹽井實(shí)為歷史所記載,那么,大同古鎮(zhèn)的古鹽井,這種開采方式,為中國(guó)采鹽歷史上,是獨(dú)一無(wú)二“始創(chuàng)”的開采方式。古臨邛5000年大同古鎮(zhèn)不是假的。</h3> <h3>大同古鎮(zhèn)</h3> <h3>大同古鎮(zhèn)三千年古柏</h3> <h3>大同古鎮(zhèn)</h3> <h3>大同古鎮(zhèn)石筍山唐代石刻群中的(飛天)石刻</h3> <h3>大同古鎮(zhèn)天然人面石</h3> <h3>四川邛崍大同古鎮(zhèn)</h3> <h3>四川邛崍大同古鎮(zhèn)</h3> <h3>四川邛崍大同古鎮(zhèn)</h3> <h3>這是三千多年前金沙遺址出土的(海貝幣),晚了邛崍大同古鎮(zhèn)出土舊石器時(shí)代的(石幣)三千年以上。</h3> <h3>這是三千多年前金沙遺址出土的(海貝幣),晚了邛崍大同古鎮(zhèn)出土舊石器時(shí)代的(石幣)三千年以上。</h3> <h3>這是三千多年前金沙遺址出土的(海貝幣),晚了邛崍大同古鎮(zhèn)出土舊石器時(shí)代的(石幣)三千年以上。</h3> <h3>四川邛崍大同古鎮(zhèn)出土舊石器時(shí)代的(石幣)大約五千年到八千年之間。早于夏、商、周(石幣和海貝幣)約三千年以上。</h3> <h3>四川邛崍大同古鎮(zhèn)出土舊石器時(shí)代的(石幣)大約五千年到八千年之間。早于夏、商、周(石幣和海貝幣)約三千年以上。</h3>
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