<h3>前些日子看到汪曾祺的一句話： “忍”，是一種非常庸俗的人生哲學。?<strong>或許忍并不庸俗，但忍需要底線。</strong><strong>不忍，是對待某些事的最好方法。</strong><br></h3><h3>我想起以前的一個同事：<br><br></h3><br><h3>他非常隱忍，換言之，非常好欺負。</h3><br><h3>比如不是他分內的事情，老油條們推脫到他身上，他默默接過來；比如每逢聚會時，多嘴的人總愛拿他開玩笑，他一臉尷尬地忍了；甚至到后來，團隊工作出現了失誤，他都能很自責，即便不是他的錯。</h3><br><h3>他常說：“算了，算了”</h3><br><h3>林語堂曾說過中國人最糟糕的特點之一就是：遇事忍耐。</h3><br><h3>他承認：忍耐是國人崇高的品德，但這種品質走得太遠，以至于變成了一種惡習。</h3><br><h3><strong>一味地忍，是一種懦弱。而真正的忍，是有底線的。</strong></h3><br><h3></h3> 圖片｜rk??<h3>? ??<strong>忍過了頭就是懦弱</strong></h3></br><h3>忍字拆開，就是心上懸著一把刀，中間有個度。</h3></br><h3>待在合適位置，心便無礙，若逾越界限，就流血不止。</h3></br><h3>古人云，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。可萬事皆有度，忍過了頭，便是滔天駭浪。</h3></br><h3>去年，武漢某高校的研究生陶崇園跳樓自殺引起轟動。</h3></br><h3>陶崇園本科畢業保送華中科大研究生，但其導師王攀以優先推薦留學的條件將陶留在本校讀研。</h3></br><h3>之后，便是陶崇園忍讓而趨近毀滅的開始。</h3></br><h3>導師把他當外賣小哥。想吃飯時，只要說一聲，陶就要把飯送到眼前，還不能重樣兒，要笑臉相迎，畢恭畢敬。</h3></br><h3>導師把他當男傭。每天晚上陶都要到導師家按摩，洗衣服，甚至還提供叫早服務。</h3></br><h3>導師侮辱他人格。逼著當著眾人面說出：“爸我永遠愛你。”</h3></br><h3> 圖片｜coji_n??<h3>但陶崇園都逆來順受地做了，因為他想出國留學。</h3></br><h3>可當導師威脅要取消其推薦資格時，他也是忍了。忍過了頭，不知如何反抗了。</h3></br><h3>他向家人提起這事，家人回應：“再忍忍吧，能不翻臉就不翻臉，再挺幾個月就過去了。”</h3></br><h3>甚至，家里人看到年初相似的楊寶德自殺事件時，還告訴兒子：無論發生什么事，你都要堅強，想想爸爸媽媽。</h3></br><h3>父母并沒有讓陶崇園宣泄壓抑情緒，也沒告訴他正確的解決方法，而是用親情綁架她，讓他去忍。</h3></br><h3>最終陶崇園，自殺了。</h3></br> 圖片｜hirophotojp??<h3>林語堂說：“培養忍的學校卻是中國人的大家庭，這里有一大群的妯娌媳婦，姐夫妹夫，內兄內弟，大伯小叔，父親兒子等等，他們從孩提時起，就從實際的需要和父母的教誨之中，學到忍讓。”</h3></br><h3><strong>沒有原則，沒有底線地讓別人“忍一忍”，無疑是在縱容惡人作惡，讓好人無底線地懦弱。</strong></h3></br><h3><strong>都說菩薩低眉，我佛慈悲。</strong></h3></br><h3><strong>殊不知，菩薩亦有金剛怒目之時。</strong></h3></br><h3> 圖片｜coji_n??<h3> ? ?<strong>要么在懦弱中死亡，要么在忍耐中爆發</strong></h3></br><h3>我們提倡忍，是有分寸地忍。</h3></br><h3>能忍他人之不能忍，是能成大事之人，但需要一個底線，碰到了這個底線，就要反擊。</h3></br><h3>少時看水滸傳，最喜歡魯智深，性情爽快，絕不忍讓。那時覺得林沖很慫，被人欺負了，還一直忍讓，壞人就得寸進尺。</h3></br><h3>但后來才覺得，魯智深現實少有，而林沖，卻是我們每個人的縮影。</h3></br><h3>只是林沖最終反抗了，我們卻在忍讓的路上越走越遠。</h3></br><h3><strong>要么在忍耐中自毀，要么在忍耐中爆發。</strong></h3></br><h3> 圖片｜coji_n??<h3>原本林沖是八十萬禁軍教頭，事業有成，家庭和睦，但卻被高衙內攪局。為了前程似錦的工作，為了幸福美好的家庭，林沖不得不忍。</h3></br><h3>所以當妻子被調戲，他忍住了，即便魯智深想打，也被他攔住。</h3></br><h3>后來受陷害誤入白虎堂，被發配滄州，面對差人的一路刁難，林沖也是笑臉賠不是。</h3></br><h3>虎落平陽被犬欺，常人早已忍耐，但林沖都忍了。</h3></br><h3>金圣嘆評價林沖：<strong>熬得住、做得徹</strong>，精準無比。</h3></br><h3>林沖熬得住，但也做得徹。忍無可忍時，爆發起來十分駭人，面對奸詐之人，該反抗絕不手軟。</h3></br><h3> 圖片｜coji_n??<h3>前期的忍耐給林沖積蓄了力量。</h3></br><h3>最后，草料場大火，一直忍辱負重的林教頭在山神廟里碰見了陷害他的仇人們，其中一個還是他發小。</h3></br><h3>林沖不忍了，最終快刀斬亂麻，干脆利落，手刃仇敵，拎著一壺冷酒，迎著風雪，上了梁山，自此，終成上上之人。</h3></br><h3><strong>當忍無可忍，便無需再忍。</strong></h3></br><h3><strong>士可殺，不可辱，即便是死，也要有血性。</strong></h3></br><h3> 圖片｜mr_t??<h3>?? ?<strong>你的堅忍，需要底線</strong></h3></br><h3><strong>我們肯定忍，但不肯定一味地忍。</strong></h3></br><h3>孟子說：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。</h3></br><h3>有些忍是正面的，當我們忍得了坎坷，孤獨與困境時，自然會磨礪精神。</h3></br><h3>但忍過頭變成懦弱，不敢反抗；不忍，則容易壞大事，變得魯莽。</h3></br><h3><strong>我們的忍，需要一條底線。</strong></h3></br><h3><strong>這條線往大了說，國恥大義不忍，兇惡蠻橫不忍；往小了說，人格侮辱不忍，觸犯原則的不忍。</strong></h3></br><h3> 圖片｜yamada.shumpei??<h3>在魯迅筆下的近代中國，便有麻木不仁，忍耐渾噩的行尸走肉。</h3></br><h3>他們面臨列強侵襲，國破家亡時，仍能各掃自家門上雪，甚至麻木地看著國人遭受殺戮。</h3></br><h3>而有些血性青年，則不畏強權，在蠻橫腐敗面前放出了一把火，燒出五四最光輝的精神。</h3></br><h3>每個中華人都會忍，但國恥大義絕不忍。</h3></br><h3><strong>中國愛好和平，但也絕不懼戰，朋友來了有好酒，豺狼來了有棍棒。</strong></h3></br><h3>一切忍耐都有底線和原則。</h3></br><h3> 圖片｜coji_n??<h3>往小了說，便是有原則地忍。尤其在婚姻里面，忍讓往往能避免許多爭吵，換來和諧。</h3></br><h3>若在婚姻中出現家暴，便無需再忍。</h3></br><h3>面對家暴，很多人不是反抗，而是隱忍。</h3></br><h3>之前李陽曾被曝出有家暴行為，其妻子選擇了反抗，因為已觸及忍讓的底線。</h3></br><h3>她在微博里PO出傷痕照作為家暴證據控訴李陽，并且通過了法律手段爭取到了孩子的撫養權。</h3></br><h3>她在采訪中說道：“我不知道在中國有那么多女人這樣活著，如果我沉默，將來也無法保護我的女兒。”</h3></br><h3>如果她不反抗，以后受害的還有更多人，甚至她女兒。</h3></br><h3><strong>雪崩時，沒有一片雪花是無辜的。</strong></h3></br><h3> 圖片｜林-謙助??<h3>并不是所有人，都值得我們忍讓，</h3></br><h3>對生活忍耐，你尚能進取；對惡人忍耐，便只有自毀。</h3></br><h3>他們只會掐住你的善良，一步步變本加厲；利用你的忍讓，一腳又一腳地把你踩在下面。</h3></br><h3><strong>忍，需要底線和原則。</strong></h3></br><h3><strong>愿你能有個堅忍的心，</strong></h3></br><h3><strong>也有一把尺子在心間。</strong></h3></br> 文字轉載微信公眾號，圖片來源于網絡，版權歸原作者所有。<br><br><h3></h3>
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