《渤海文學》八月繁花似錦，精彩回顧……文蔓 <h3>八月回望，精彩繼續……</h3> <h3>閆庚卉：</h3><h3>《夏日札》是夏日的一灣碧水，我看見，盛開的荷打開，綠色的蓮蓬里生長著苦的子；看見黑色蜻蜓，因為一場雨，張開翅膀低徊；看見紅色的鯉，在水面上吐出，圓圓的圈；看見我自己，身的影子，靈魂的影子，在水里微波蕩漾。——非常動人的一首詩，人生旅途里撥動心弦的音，讓我時而憂傷時而感慨萬千。</h3> <h3>范廷偉老師評論：</h3><h3>作家岡察洛夫曾說：我只能寫體驗過的東西，我思考過和感覺過的東西，我愛過的東西，總而言之，我寫我的生活，和與之長在一起的東西。成娜和我鄰近老鄉，我們比較熟悉，得知她的娘家原是我們當地的大戶人家。人到中年以后，容易感懷憶舊，鐫刻在日光深處的童年記憶便如影隨形，揮之不去，她經常回望過去，而且擅長用文字抒發感情。很多作品，文字溫和，極具內涵，富有詩意，耐人回味。在她的這篇《我的青花瓷》之中，青花瓷，老物件；老奶奶，舊時光，兩條主線相攜并行，相輔相成。這些意象，這些溫情，漫漶著光陰里的故事，流淌著歲月間的散淡，讀來令人感覺到了一種悠遠、空曠，當然也感受到了一種悠長的反芻與享受的美好！</h3><h3><br></h3><h3>風沙鳴：</h3><h3>青花瓷，紋理色彩均給人厚重清新之美，作者從以青花瓷盤為主線，讓親人鄉愁特別是老奶奶溶入其中，過年，招待等一應瑣雜事，青花瓷也便派上了用場，也便似有了生命，和鄉愁一并令人纏繞于心。青花瓷的岀賣，又令人遺憾嘆息，一如鄉愁里的牽掛，留下的是永恒的思戀。但是，該文結構開始對青花瓷著墨太多，如將部分描寫串插中間，似乎更耐看耐讀。欣賞。</h3> <h3><br></h3><h3><h3>周老師評論：</h3><h3>老憨老憨一個普通的再也不能普通的名字，正如一粒沙、一滴水、一把土，當他融入群體后，你再也認不出他來。劉老憨正是一個如此的人，他從舊社會走來，在不同的歷史時期，忠厚、老實、善良、勤勞，但也略有小聰明的他，被貼上了不同的標簽，但善良始終是他的本性，也從沒因為地位的改變，忽而善良忽而鉆營，這也正是億萬中國老百姓的本質。作為“閃小說”，能在如此短的章節中，把人物勾勒的如些飽滿已相當不易，可見作者之文學功力。但也略有不足，就像文章開頭，如此普通的人去世，正如一片秋后飄落的樹葉，不該上報刊，也不會走入大眾的視聽，但瑕不掩瑜，本文仍不失一篇佳作。</h3></h3><h3>趙興國：</h3><h3>小小說不好寫，寫好，更難。你想啊，千把字的逼仄空間，使人物躍然紙上，難。正因為難，寫作的路大致分成兩條，一，大寫意，二，小素描，本文應屬前者。用幾個關鍵拐點，勾勒出人物的一生，作者的筆力之雄，不可小覷，書寫小人物在大背景下的人性之美，作者之用心良苦，令人敬佩。 有一點不成熟的建議，僅供參考。第一，節奏的輕重緩急，起伏錯落。第二，大寫意，并不是說和素描勢同水火，可否用簡短的詞句點一點主人公的肖像語言。</h3> <h3>雨后的晴朗</h3><h3>文章以紀實的手法，寫了中國的“葉卡捷琳娜大 帝”和實際的葉卡捷琳娜大帝，二條線索平行展開，讓讀者飽食了一頓歷史大餐。文章一掃那種為了吸引眼球而嘩眾取寵的寫法，忠實地將中俄二位女帝的成長歷 程，以及所取得的成就，有條不紊地再現于筆端，寫作功底可見一斑。鑒于文中的是二項內容并列平行的，因此題目如果是“羋月與葉卡捷琳娜”，可能還要貼切一些。班門弄斧，純屬個見，敬請海涵！</h3> <h3>卞毓方老師的留言：</h3><h3>一，我讀過趙豐先生的文章，只一篇，僅讀幾句，就了然他的造詣。他已經成熟，文章已在文學之外，別的不多說。二，承編者美意，我有幾篇寫日本小文在群內露臉，讀議論，覺有一種誤會，我寫的是日本論，不是關于日本的散文集，雖然我用的是散文體。一本書，它有整體考慮，所有的篇什，都圍著我想說的"真面目”服務，因此，不讀全書，僅讀一兩篇，而且從散文角度去考量，是不適宜的。三，《日本人的"真面目"》之一，花了一年半時間，三次赴日，二十多萬字，分六十篇，包羅日本的各個層面。之二，和人合作，我只去了兩個禮拜，按要求，用紀實的手法，完成十萬字。寫書重點在學識，否則，為吃一碗面條來一篇，去一次徐福公園來一篇，形如流水賬，有什么意思呢？四，我只寫過五年散文，從51至55歲，然后轉向，一個人長期寫散文，路子會越走越窄，這時他需要提高。我內事考古，外事國際問題，沉寂5年，然后寫了五六本傳記，為搞一項基金工程，摸家底，寫了《尋找大師》，然后，寫日本，兩冊。今年，轉向美東和加勒比海，形式上是跑了一趟，來回半月，完成十八萬字，仍是散文體，因為比敘述體生動，每篇相對獨立，歸入散文，也無不可，但它要承上啟下，補缺拾遺，所以重點不在"文"，而在"識"。謹此，祝早安！</h3> <h3>浩晗：</h3><h3>作者筆下的祖父寫的很倔犟，較真，本色描寫，性格特點鮮明，真的很有嚼頭耐人回味，時代造就人的性格，你的小說更具鮮明特色了，文筆通透流暢，文眼交待的很明確！好文章是值得人閱讀惴磨的！中國人的傳統，特色讓你而寫活了！刻畫人物準確到位！我們的祖父會含笑九泉！好有文彩！！！</h3> <h3>雨后的晴朗：</h3><h3>馮老師的《忠告》一文，具有大家風范。其高昂的格調，深刻的立 意，與秦牧散文風格頗為相似。文章在天馬行空的聯想與想象中，進行了由近及遠縱橫古今的描述，闡述了深刻的主題。 作品從奶奶愛惜螞蟻的生命，這件身邊的事情蕩開筆去，寫了盤古開天地時，人不如蟻；寫了游離太空中的探測器，回望地球只不過一個小點，而生活其中的蕓蕓眾生，只不過一粒懸浮的微塵；佛曰世上萬物皆有緣，生生不滅。作品還聯想到浩瀚宇宙猶如人身，每一寸皮膚血管都不可缺，敬畏生命，就要保護環境；又折筆眼前，寫了到處的飯館屠狗殺羊的景象，圍觀殺戮現場的人們，像極了魯迅先生筆下的“血饅頭”。最后，又轉回來，寫了奶奶那些老一輩的人，對蛇，刺猬等生命的敬畏。結尾特寫了一對夫婦為刺猬醫治病蟲害的鏡頭，在許多意冷失望之后，又充滿了溫暖，充滿了希望，整個文章因此充滿了一股昂揚的力量。佩服作者巨筆如椽，卻能揮灑自如；箏 飛萬里，線握手中。</h3> <h3>禾源：</h3><h3>文字功底深，行文節奏好。景在人在，但感覺景依然是景，人依然是這些人，行萬里路，讀萬卷書，關鍵還是悟出一些道。</h3><h3><br></h3><h3>周澤邦</h3><h3>讀赫老師的《晉祠游記》，忽然想起我國當代著名作家梁衡于一九八二年發表在《光明日報》上的名篇《晉祠》來了。晉祠，是為紀念周武王之子唐叔虞而建的。始建于北魏（公元386—-534），經北齊、隋唐、宋元、明清，歷朝歷代都有各式建筑，于今自唐宋以來的文物古跡繁雜甚多，僅殿宇、亭臺、樓閣，橋榭多達一百多座，最老的周柏的樹齡達三千年之九。就其百座古建筑的構建和布局，集中體現了中國宗廟祭祀的這一傳統文化，同時又見證了中國西周初期封侯而建國，封地而建國的社會沿革和宗法制度的這一文明。這是晉祠獨特的歷史價值和文化特色。正因為如此，早在一九六一年就被國務院公布為全國首批重點文物保護單位。赫老師以時間為順序，以空間轉移為描寫對象，寫了晉祠的歷史淵源和建筑及風景之美，總體不錯，給人以清晰的印象，是篇游記佳作。但寫游記性散文，大家總有一個通病，就是只有風光描寫，沒有心靈的感悟和對厚重歷史的思考，而這些恰恰是文章的靈魂。試想一下，沒有靈魂的文章，能引起讀者的共鳴嗎？此外，晉詞地處山西，何來江南風光？</h3> <h3>往后余生：</h3><h3>《高僧》這篇文章語言樸素簡淡，意境深遠，揭示了文藝界重虛名，輕才華的普遍弊病，引人深思。文章以弘寂法師下山為開頭，又以高僧再次上山收束全文。弘寂法師本意是不要太注重名聲，名家的作品也不一定是每一個都是精品，有能耐的藝人也應該受到尊崇。哪知人們又把它舉為名家，抬高作品的市場價，奉為神作，原有的弊病依舊存在，因此高僧心灰意冷。文章的諷刺意味和現實意義可見一斑。但作品的主題又與渤海文學尊重名家，不薄新人的宗旨不謀而合，這才是藝術界應有的氣象。</h3><h3>08-09 14:10</h3> <h3>土留香：</h3><h3>極好的一篇評論，行文中透露出穩健、清澈、精細、老道，足見鄭先生扎實的敘事能力和文字功底。通過對孫先生作品的通篇熟讀，尋找思想的光芒和智慧的火花。理性評論，中肯褒獎，沒有拔高作品的刻意，也沒有附庸風雅的牽強，只有實事求是的對作品的真情流露。本文不失為一篇極好的評論，雞湯般養心的文字，給這個夏天增添了一絲柔情和一抹靚麗。</h3> <h3>曹廣平老師評論：《天下黃河貴德清》讀后印象中，黃河一直以她渾濁，雄偉奔騰不絕稱雄于世的，因此她稱為我們的——母親河！今讀了《天下黃河貴德清》一文，似對黃河又有了重新的認識。她不但渾濁還很清澈。她不但胸懷博大而不驕，而且還很懷柔。也正是有這樣的姿態，千百年來她一直被人們所稱頌。我到過黃河，但我見到的黃河不是作者所說的，貴德的，似長江一樣清澈的黃河。而是近乎干涸的一條黃的河。即便這樣，她泛濫了幾公里寬的河面，依舊能顯示出她的大氣磅礴。能想象出她曾有過怎樣的雄偉與壯觀。我想汛期來臨，黃河一定會以她優美多姿的神態，來向世人證明她的魅力所在的。作者很諳散文之道，把途徑貴德的黃河描寫的惟妙惟肖，楚楚動人，正像作者所說，站在貴德黃河吊橋之上，舉目遠眺，但見黃河之水天上來，奔流到海不復回。那景象，倒讓我都有了去貴德一觀黃河的沖動了。感謝作者！[強][抱拳][握手]</h3> <h3>扈老師評論：</h3><h3>七分幽默，八分悠閑，九分文學，十分愛心。這是我對《悠閑時光慢生活》的總體看法。這篇文章前后共讀了近一天，因為是慢生活。這篇文章作者用了多長時間完成?估計超過兩天，因為是慢生活。文章寫了不少人不事不少景不少不少……，請耐心讀，不讀也無妨，可以慢慢放下，因這是寫慢生活，節奏要慢，應多帶你去看幾個地方，包括你可能不喜歡的地方，以殺殺你的急性子。<div>多年前曾看到一種說法是"慢慢來不要急"是一句最好的勸人話語，那么今天我覺得《悠閑時光慢生活》是一種好活法。那不用說《悠閑時光慢生活》是好文章！但有一種現象不認同，發文章都需要關系嗎?</h3><h3>自由自在</h3><h3>前幾天，在某公眾號有一文《不寫也罷》。許多人都人云亦云地附和，寫不出好文不如不寫。但有一人說該寫還得寫，否則怎么提高水平。很令人耳目一新。今天的慢生活也是如此，以前也看過持這種說法的文，說人家歐洲人搞建筑，一搞若干年，質量可靠。但我覺得，慢慢地不能說錯，也應該有個度。打個比方，打掃衛生，明面沒障礙物干得快。有障礙物有勁使不上，也不能無限制地延長時間。人家五分鐘，你十分鐘十五分鐘總可以吧？半個小時也干不完，就說不過去了。個見，僅供參考</h3> <h3>蘆葦泉老師評論：</h3><h3>卞先生老辣。這是一篇既寫了富士山文化，又寫了自己靈魂的大散文。寫出這樣的文章，是需要有歲月的積累，有探索美的激情，有權衡和分辨世間真假的獨到目光。他寫出了人間之美。沒有媚日，他媚的是天下。卞先生是當代散文大師，這篇散文能代表他的創作水平。認真拜讀了。好文</h3><h3><br></h3><h3>卞毓方老師指教：</h3><h3>寫散文的私人體會之一：千字文最難寫，難在沖擊力。三千字內最容易寫，易在起承轉合，有頭有尾。五千字難度又增大，難在腹笥充盈，下筆扎實。萬字散文相當難，難在胸中那股氣，要讓讀者一口氣讀完，欲罷不能。我試過用意識流寫萬字散文，一逗到底，不分段，不用句號。但編輯總給我分段，用句號，因為讀者喘不過氣。所以我散文至多寫到一萬兩千字，中間必須分五六段，照顧讀者閱讀。也就是說，作者的氣息要和讀者的氣息相適，否則難引共鳴。<</h3><div><h3></h3></div> <h3>最初：</h3><h3>執念是因執著而產生的不可動搖的念頭。執念也許是一種悲劇，執著于自己內心最深處的感覺， 不曾放棄，不曾改變，如果最后得不到自己想要的，也失去了沿途的其他風景，就會得不償失。執念也是一種堅守，等過了黑頭才發，熬過了幾世輪回，內心深處的那個人，依舊不變的堅守，所以請不要放下你心里那陽光的執念，盡管可能那是痛苦的，但在這個過程中，我們是毫無遺憾的，或許在不經意間就會收獲意外的驚喜。</h3> <h3>李皓老師讀《父親進城》感賦：</h3><h3>時光荏苒不可追，</h3><h3>父母年邁需人陪。</h3><h3>為子當有反哺心，</h3><h3>寸草應報三春暉。</h3><h3>愿天下父母都安好!</h3> <h3>淡月疏影</h3><h3>最喜歡《輪回》。這組詩歌有鮮明的詩歌地域特征，就像在詩行旅行。詩人想象綺麗，貌似在追求詩歌語言的陌生化方面在某一首中有點過，個見。</h3><h3>08-16 09:26</h3> <h3>自由自在：</h3><h3>一只被貪官污吏豢養的金絲鳥，稀里糊涂地走問不歸路。靠色相換來的飯來張口衣來伸手畢竟風險很大。明顯的德不配位，故事對世人很有教育意義。關于役苗，宋小江一層一層地往上找，還不如聊齋上的席方平幸運呢。在我看來，罪魁禍首應該是質檢監督部門。若非這些人默許縱容，怎么會有這么多假疫苗流向市場？</h3><h3><br></h3><h3>笑對人生：</h3><h3>瘋固然讓人有可憐之處，然而可憐之人必有可恨之處，靠顏值、靠身體換來自己所要，其實不要也罷，青春是短暫的，你卻無福享受了！ 狂的不只是這一個人，狂的是扭曲的人性和人心，捫心的錢你裝在兜里，踏實嗎？天不會一直陰的，待到陽光明媚時，你還會如此“燦爛”嗎？</h3> <h3>雷霆萬鈞：</h3><h3>人生海海，歲月悠悠。每個人每個家庭都是一篇動人的故事。陳老師文中的人物就各自有著一番不同的經歷，姥爺的兩次婚姻，姥姥的過早離世，后娃的坎坷婚姻，母親的家庭負累，小舅的苦難童年和生長經歷，小姨的不凡經歷和恩恩怨怨…人生就是這樣，有苦有難，有樂有甜，“福兮禍所伏，禍兮福所伏”。陳老師的文章選材平凡接地氣，語言樸素不花梢，情感真摯不造作，支持點贊！</h3><h3>笑對人生</h3><h3>普實的文筆道盡歲月蒼桑，不平凡的構思暢想偉大祖國的光輝歷程。老一輩留下的不只是讓卜刻骨銘心的記憶，留下更多的是良好的傳承和美好。不要只是感恩什么歲月靜好，是因為有人在為你負重前行！</h3> <h3>閆庚卉：</h3><h3>《記憶是鄉愁行走的根》更像一篇心靈的絮語，勾起我對故鄉的思念——母親在灶臺前守著一籃子青菜，一邊摘菜一邊絮叨，院子里的菜又要老了，趕明給你嬸送一土籃子去；在鐵路邊的花花草草里尋找馬蘭花，一邊找一邊唱，馬蘭花馬蘭花……；一只大貍貓站在杖子上，仰著臉抽鼻子。雖然每個人對故鄉的記憶不一樣，但是，正如作者所言，記憶是根。就算我們生長的地方滄海桑田 ，記憶在，故鄉就在。非常喜歡這篇《記憶是鄉愁行走的根》，特別是開篇，讓我情不自禁地跟著他一直讀下去。</h3> <h3>互聯網+：</h3><h3>《千紙鶴》寫了一個凄涼的故事。曉曉的媽媽因殺死了丈夫而坐牢。他們的女兒曉曉只好寄住伯父家，這是很無奈的事情。而且這個事情的結局也令人不快：不僅學校的同學冷遇了曉曉，就連伯父的小孩也疏遠她。這使曉曉幼小的心靈遭受創傷。令孤單寂寞的曉曉更加思念媽媽。她以折千紙鶴的方式寄托對媽媽的思念。媽媽關了兩年，她去看了兩次，每次都給媽媽送了一個千紙鶴。但這一次的探望給她帶來了好消息：媽媽看著兩只千紙鶴一大一小，母女倆的情感波濤徹底洶涌，估計眼淚都來了；媽媽要減刑了;學校的同學對她也改變了看法.同學們主動向她道歉，接納她，這是學校的正能量，好氣象。大人的事本不該連累到小孩的。這也說明，人世間，不管生活多么的變化無常，但終歸會好起來的。故事雖說簡單，置身其中，一樣的會讓人感動，讓人落淚。為渤海文學，為這位農民作家給大家呈現了這樣一份精神大餐，說聲感謝！</h3> <h3>風沙鳴</h3><h3>前些時日去老家，池塘依然猶在，水波粼粼，襯托出一份優雅的安祥，令心稍許的安頓，我在想，身處明爭暗斗的繁雜中，不爭者或許失卻了張力而無力參與，或者真的頓悟笑看云卷云舒。于我而言，盡量如眼前之水好了，駐于心的一份安靜，不隨波逐流，以水之柔順和世界和諧共處吧。米沃什如是說；我和誰也不爭，和誰爭我也不屑。文中池塘，相信生活于農村的人，均將其童年于池塘里洗滌過，身體里，骨髓里種下池水，散發故土特別是味道，行走于異鄉，究竟是忘不掉的，那曾經的池塘。欣賞。</h3><h3><br></h3><h3>李皓老師：《池塘春秋》讀后</h3><h3>池塘垂釣樂悠悠，</h3><h3>撫今追昔情趣稠。</h3><h3>夏冬景色各不同，</h3><h3>一支健筆寫春秋。</h3> <h3>青溪</h3><h3>小說的前部分和后部分看似不搭，但，這就是人生，不是嗎？ 生而為人，我們不得不現實地活著，要有追求，要對社會對家庭盡義務盡責任。當完成了自己的使命，驀然回首，才發現心底還有一輩子也成全不了的羅曼蒂克，一個閃耀著遙遠的光芒的夢。 河的這邊是活生生的生活，河的那邊是人之初的羅曼蒂克，這就是生活，生活被一條河無情地切割。矛盾，沖突，無奈，希翼……</h3><h3><br></h3><h3>勇敢的心</h3><h3>這是一篇成功的小說。情節細節和心理描寫結合得自然緊密，人物性格鮮明，語言表達正適合人物和小說的情緒。但是，小說對于內容或者材料的剪裁取舍存在問題。小說前后所表達的思想感情不很一致。前半部分是對于工作的感情不舍，后半部分才是河那邊有啥。把前后內容分成兩篇，都能獨立成篇，而且會很精彩。一孔之見，貽笑大方！</h3><h3>土留香：</h3><h3>從劉師傅堅守崗位四十年光榮退休，礦上召開歡送會入筆展開敘事。回顧了劉師傅四十年如一日愛崗敬業、無私奉獻的每一天。一個平凡的人，干的也是一些平凡的事，在亂泥路上幫人推車，在烈火中救人……。正是有了劉師傅一樣千千萬萬普通的礦工的默默奉獻，從公民層面認真踐行著“愛國，敬業，誠信，友善”社會主義核心價值觀，才有了家庭的富裕，社會的和諧，國家的富強。退休后的劉師傅，因為性格的原因，陷入了老年生活的誤區。沒能走出自我封閉的怪圈，與心儀的人未能走到一起而最終郁郁而終。一篇接地氣的好小說，觸摸到了平凡人的內心，值得點贊！</h3> <h3>閆庚卉：</h3><h3>看罷《大師力拙 白壁生瑕》一文，心中頗多疑問：一，《水滸傳》是命題作文嗎？對于塑造一個什么性格的宋江有限制和要求嗎？二，作者如何論斷，施耐庵是想寫一個忠孝義三全的宋江？施耐庵描寫宋江時有這么一句“坐定時渾如虎相，走動時有若狼形”，實乃隱喻宋江為虎狼之輩；三，朝代、思想的局限性是否同樣困惑著施耐庵，所以他才會寫出一個處處矛盾的宋江，這是故意為之還是如文題《大師力拙 白壁生瑕》？從結尾處看，宋江臨死拉上李逵，是大忠還是大義，還是個人主義極度自私？顯然，這個結局有點小“壞”，我仿佛看見施老先生搖著羽扇，捋著胡須，哈哈大笑——是非功過留后人，誰愿咋說就咋說。可見，大師不拙，塑造了一個處處矛盾的宋江，留給后人一個爭議的熱點。</h3> <h3>互聯網+評論：</h3><h3>《徜徉在音樂的芬芳里》所展現的是奧地利維也納街市的音樂元素，那是作者親歷過而且非常熟悉的場景。才有如此深切的感受。幾個畫面的描寫都很細膩，入情入理。除了作者具豐富的樂器知識外也深諳樂理之道，描寫的才會栩栩如生。維也納本是世界級音樂之都。維也納音樂大廳更是各國音樂家的夢中殿堂。可想那里的音樂氛圍是何其美妙…原來我們沒到過維也納的人只能在夢中揣摩著，現在維也納的音樂畫面似乎被帶到了眼前，讓你看個夠。文學就是文學，大師不愧是大師。本是平常的生活細節在他的筆下演繹出不尋常的感人一幕。寫人狀物非常得體，語言也與音樂一樣優美，真是享受。</h3> <h3><h3>麥芽糖</h3><h3>平鋪直敘地敘述一件事容易，一波三折地設置懸念很難。平緩的敘述中是情節的跌宕起伏，像讀偵探小說一樣總讓你有出乎意料的感覺。</h3><h3><br></h3></h3><h3>風沙鳴：</h3><h3>風波，一波三折。記得有人講，如今誰如果能把脈好城市，寫好城市小說，一定會占有一席之地。小說主人，一個落魄的青年，從找工作到報社工作至辭職，彰顯了現實中的一面，偷竊、講情、離婚、外遇及至不孕，情節簡筆畫充滿懸念，是一篇下錯的城市題材的小說。欣賞。</h3><h3><br></h3><h3>宴子：</h3><h3>文章寫的精彩，從“我”與所謂的朋友，妻子，情人等依次展開情節內容，起初以為一個簡單的小人物，原來也是有故事的，前后銜接，情節充實，嘆服作者文筆，真的是有點魯迅風格的味道，為作者用心之作點贊留言鼓掌，拜讀學習！</h3> <h3><br></h3><h3>林小鹿??：</h3><h3>《雷雨》故事集中在一個小小的考場里，而這場風波卻一唱三嘆。描摹人物窮形盡相，又用雷雨隱喻著人物的心理活動，細微處的動作心理描寫使人提心吊膽，如臨其境。</h3><h3>風沙鳴：</h3><h3>小說集中于考場，緊緊圍繞一個老師的心里描述鋪展，老師的心理，緊張、矛盾、浮躁、聯想等，使小說充滿懸念，一部分社會丑態，于心理描寫中揭露，是一篇可讀且令人思考的文章。作者為學生，寫岀這樣的作品已很不易。欣賞。</h3> <h3>卞毓方老師留言：</h3><h3>菩薩畏因，眾生畏果。 善哉！我面對的是一位法律工作者，甫一出手，卻是如此靈性十足。這是千百年前就種下的因，雖歷經大劫，依然果實累累，綿延不絕。 因上努力，果上隨緣。持此，便對中華文化永不絕望。</h3><h3>我請他寫評了嗎？我肯定說了，但我的原意是，請他找個人動筆，誰知他自己上陣了。此篇在某些詞句上尚有待斟酌，但比起某某校長某某專家，還是令人欣慰的。一個有獨立思維和人文關懷的法律工作者，總歸是社會之幸。</h3><h3>世方大劫。切記因上努力，一味詛咒果，或吹捧果，實本末倒置。</h3><h3><br></h3><h3>扈廣擁老師評論：</h3><div>魯迅曾經指出：“總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統的思想和寫法都打破了。”散文沒有規矩，書序以前有沒有規矩，讀過不少序言，都是對書的內容和作者的介紹，不知這是不是規炬，如果是，這個規矩今天也被馮老師打破了，破得好，別開生面，耳目一新，文貴奇，為馮老師點贊！</div><h3>再說文章文字優美，詩意濃厚，僅這一點也值得精讀。</h3><h3>沈俊峰：</h3><h3>這樣的評，是品，品讀，品評，比長篇大論的理論好讀，好記，好憶。對作家和作品印象更深，過目難忘。</h3><h3>王助山</h3><h3>先生隨筆式評論語言優美，有理有趣，剖析中肯，品評到位，這樣的評最接地氣。看過本書的讀者對書會有更深的了解，沒有接觸本書的讀者包括本人對此書也產生了欲讀的興趣。</h3> <h3>哲理，</h3><h3>剪影，剪的是鄉愁，剪的是果子吃到嘴里的甜酸苦澀，剪的是駐足回望時的那份親情。作者通過詳實的描寫果實，灌注個人之體悟情懷，述之筆端，于是這果子便有了生命，文字也便成就了耐看的文章。作為九五后，尚是孩子，能夠有這份執念，這便是初心，或許終身不忘曾經的鄉愁。欣賞。</h3> <h3>扈廣擁老師評論：</h3><h3>再平凡的人也能活成一座豐碑，如啞巴。</h3><h3>有老師說沒有情感就沒有散文，更多老師說沒有思想不是好散文，《守住一方藍天》不知屬于哪類，但仔細讀了，很受益。</h3> <h3>風沙鳴</h3><h3>作者寫生活之旅，沒有通常的寫景舒情，筆墨著重征服，征服自然，征服身體，最終讓眼睛低達于高度而附看世界，在我看來，這是一篇不錯的勵志文章，人之一生何嘗不是如此？不斷挑戰不可能，終會達到高度的。欣賞。</h3><h3><br></h3><h3>閆庚卉</h3><h3>《身體和眼睛 總有一個在天堂》題目吸睛，隨著作者的筆一路前行，沒有隨處可見的“百度百科”，皆是自己的親身感受，讓人情難自禁地看下去……文章結尾部分，他們不是這山的主人，他們只是這山的一部分。而我們，只是過客，不妄談征服，我們千辛萬苦挑戰的只是自己未曾爆發的可能，竭盡全力為的也只是那未曾見過的風景。這一路不算煉獄，但這一眼已是天堂。作者點題，讀者點贊。</h3><h3>扈廣擁老師留言：</h3><div>我有個習慣，閱讀前先前文章題裁。但再看一遍，還是只有題目和作者。 是篇游記還是登高征山記，作者很詳細地寫了挑戰4700米高山的過程、感受、遇到的困難和"天堂"的美。 過程重要還是結果重要？有的說過程有的說結果，作者沒給答案(個見)，但這二者是不能分的，沒有過程哪有結果，沒結果，過程有價值嗎? 十分欣賞作者的文學功底，更贊美其真實專業(不把草甸寫成草原)，向老師問好，心在天堂，身和眼睛就都會在天堂，加油！</div><h3></h3><h3><br></h3><h3>只有堅持評論：</h3><h3>?《身體和眼睛總有一個在天堂》一場美麗的遇見，總和夢想和堅持有關。雪域高原的景色再美，你沒有征服她的勇氣，永遠看不見她慈祥美麗的面孔。作者把雪域高原之行娓娓道來，貴在不息的信念和堅持，讓他們領略了雪域高原的風采。文章雖短，但雪域高原的美景，已讓我們盡收眼底。文筆舒緩從容，獨具一格，別有一番情趣。學習點贊！[強][握手][咖啡]</h3>