<h3>你或許未曾去過金山寺，但不會不知道“水漫金山”的故事，也不會不知道美麗純情的白娘子，還有那個狠毒殘忍的惡僧法海，民間傳說及戲劇影視《白蛇傳》《新白娘子傳奇》等的傳播，早已使白娘子、法海和金山寺家喻戶曉，那一曲凄婉動人的“千年等一回，我無悔啊……”讓許多在紅塵中掙扎的浪男癡女百感交集，傷心流涕。</h3> <h3>金山原是位于長江江心的島嶼，萬川東注，一島中立，海拔43.7米，有“江心芙蓉”之譽。“樹影中流見，鐘聲兩岸聞。”唐代詩人張祜曾這樣贊美金山。后因長江水流變遷，沙泥淤積，清道光年間，金山始與南岸相接，成為內陸山。</h3> <h3>金山流傳有“白娘子水漫金山”“梁紅玉擂鼓戰金山”“蘇東坡妙高臺賞月起舞”等美麗動人的歷史典故和神話傳說，人們又稱金山為“神話山”。我正是沖著這些迷人的神話和傳說而去金山寺尋訪的。</h3> <h3>坐落于江蘇鎮江金山上的金山寺，創建于東晉元帝大興年間，至今已有1600 多年歷史。原名澤心寺，后又稱龍游寺，清康熙帝曾賜名江天禪寺。自唐代至今，人們習慣呼為金山寺，全盛時有僧人3000余人，是我國漢傳佛教禪宗四大名寺之首剎。</h3> <h3>金山寺廟依山而建，正對長江，從山腳到山頂，殿宇櫛比，臺閣相連。有大雄寶殿、天王殿、觀音殿、妙高臺、楞伽臺、慈壽塔等景觀。</h3> <h3>聳峙山巔的慈壽塔巍峨壯美，始建于南朝齊梁時期，明初倒坍。清光緒年間，適逢慈禧太后60壽辰，重建此塔。塔聯曰: 但令此心無所住，雖有絕頂誰能窮。</h3> <h3>塔高30多米， 七層八面，內有旋式木梯，外有欄桿相倚，高聳挺拔，玲瓏俊秀。塔外花墻上書有“天地同庚”四個大字，撰寫者湖南神童李遠安，其時方八歲。</h3> <h3>順著塔內狹窄陡峭的盤旋木梯登上塔頂，俯瞰金山全景，只見漫山密布金碧輝煌的寺廟，幢幢相銜，層層相接，將整個金山層層包裹，山與廟渾然一體，山是一座廟，廟是一座山，令人無法窺視山的原貌，這就是神奇獨特的金山寺裹山景色。宋代文學家王安石《金山》詩中贊曰：“數重樓枕層層石，四壁窗開面面風。忽見鳥飛平地上，始驚身在半空中。”</h3> <h3>慈壽塔西側有一山洞，稱“古法海洞”，相傳為法海和尚苦修之處。</h3> <h3>洞內極為簡陋，冷冷清清，塑有法海石像一尊，但不見一星香火。其實，這也不足為奇，一個摧毀美滿婚姻的惡僧形象，誰又會為之焚香祈禱。也正好印證了魯迅先生所講的：“試到吳、越的山間海濱，探聽民意去。實在是凡有田夫野老，蠶婦村氓，除了幾個腦髓里有點貴恙的之外，誰不為白娘娘抱不平，不怪法海太多事呢？”</h3> <h3>孩童時就聽過《白蛇傳》的傳說，初中時又讀了魯迅先生的《論雷峰塔的倒掉》，一直為白娘子純情似水、堅如磐石的愛所感動；為法海無緣無故地拆散人間恩愛的婚姻而憤然。</h3> <h3>我完全信服魯迅先生的觀點：白蛇自迷許仙，許仙自娶妖怪，和別人毫無相干，法海和尚應該只管自己念經，不該放下經卷，搬弄是非，節外生枝，以至水漫金山，荼毒生靈。最后連玉皇大帝也怪其多事，法海為逃避懲罰，遁身蟹腹，永世蟄居，這確實是咎由自取，活該。</h3> <h3>常言道，“愿天下有情人終成眷屬”“寧拆十座廟，不毀一樁婚”，實在難以理解，法海身為慈悲為懷的和尚，怎么全無半點佛家弟子的仁慈，不去好好修行，偏偏狗抓耗子，多管閑事，非要拆散人家美滿的婚姻。以至佛未修成，反而成魔，避禍于蟹殼，遭千夫所指，永留罵名。</h3> <h3>然而真相并不如此。去金山寺一游，我方知法海是被“成魔”的。民間傳說“白蛇傳”中塑造的惡僧法海與歷史上真實的法海，形象截然相反。法海之“罪”，實乃“竇娥冤”“六月雪”。</h3> <h3>據《金山寺志》記載，法海姓裴，俗名裴文德，人稱陀頭。其父裴休曾任唐朝宣宗皇帝的宰相，為官清廉，篤信佛教，深感“伴君如伴虎”，懼怕以后獲罪株連下代，便將兒子送入佛門，取號法海。并留詩曰：“含悲送子入空門，朝久應當種善根。”</h3> <h3>法海先后在湖南、江西參佛修禪，最后輾轉金山。其時，金山寺宇荒廢，荊棘叢生，更有白蟒蛇經常出洞傷人，百姓哪敢上山燒香。法海毅然燃指一節，發誓修復山寺。他在山上西北角巖洞，參禪打坐，精研佛理，并驅走蟒蛇，開山種田，使金山寺香火旺盛，名播四方，法海被奉為金山寺的開山祖師。宋朝宰相張商英曾撰詩贊曰：“半間石室安禪地，蓋代功名不易磨。白蟒化龍歸海去，巖中留下老頭陀。”</h3> <h3>法海是一位頗有德行的高僧。傳說他在挖土修廟時，意外挖到黃金數鎰(古代20兩為一鎰)，他不為金錢所動，將其上交鎮江太守李琦。李琦上奏皇上后，唐宣宗深為感動，旨令將黃金發給法海修復廟宇，并賜名金山寺。</h3> <h3>一代得道高僧法海，理應受人們所敬重，為何在民間傳說“白蛇傳”中成了面目可憎的惡僧？本該流芳千古，卻落遺臭萬年。個中原因，誰又能說出所以然。由此可以領教“眾口鑠金、積毀銷骨”的可怕可惡。</h3> <h3>“白蛇傳”傳說源遠流長，是中國古代“四大民間傳說”之一。其故事從百姓的口播到評話、說書、彈詞、小說，后來又逐漸演繹為戲劇，直到現代的影視，影響十分深遠。最初的故事情節與法海原本挨不著邊，但在民間流傳中卻被張冠李戴，牽強附會，嫁禍于身。實在是“閑目佛前坐，罵從戲中來”。</h3> <h3>法海太背運了，歷史冷酷無情地開了他一個超級的玩笑。在一個婦孺皆知的凄美愛情故事中，法海無辜背上黑鍋，成為反面角色，被詆毀為一個惡僧的形象，承受了人民大眾的痛恨和唾罵。如此千古沉冤，法海九泉得知，怎不莫名其妙，酸楚不已。</h3> <h3>離開金山寺，法海的遭遇充斥著我的腦海，頗多迷惘，頗多糾結，理不清，剪還亂。都說歷史是人民寫的，那又讓誰去還法海一個歷史的清白？！</h3><h3> (寫于2007年1月)<br></h3> <h3> 文: 木魚原創 圖: 選自網絡</h3>
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