一個(gè)人想要招來(lái)福氣，少災(zāi)禍，需要記住這3句古人天規(guī)

《王子》

<h1>《菜根譚》中有這樣一句話(huà)：處富貴之地，要知貧賤的痛癢；當(dāng)少壯之時(shí)，須念衰老的辛酸。人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。如果凡事只顧眼前的開(kāi)心，那么永遠(yuǎn)不會(huì)擁有長(zhǎng)久的幸福。 世間不如意事十之八九，生活中遇到的事情，總是不能隨我們的心愿，甚至?xí)覀儾幌矚g的方向發(fā)展。這時(shí)候，就需要我們有應(yīng)對(duì)的智慧。 有智者，見(jiàn)云知雨，會(huì)提早做準(zhǔn)備；無(wú)智者，見(jiàn)云則喜，只顧看那云的千般姿態(tài)，卻不知雨之將至，最后只會(huì)被淋得渾身盡濕。 一個(gè)人，想要招來(lái)福氣，少災(zāi)禍，一定要記住以下三句話(huà)。</h1> <h1><div style="text-align: center;">居安思危，方可保身</div> 智者不立于危墻之下，眼前的繁華只能滿(mǎn)足于短暫的茍且，那些能夠掌控命運(yùn)的人，無(wú)不是憑借著內(nèi)心的敏銳，才能在現(xiàn)實(shí)的誘惑下全身而退。 佛陀經(jīng)過(guò)竹林精舍時(shí)，遇見(jiàn)一個(gè)人趕著群牛回城。這群牛個(gè)個(gè)肥壯，一路上嬉戲追逐。佛陀見(jiàn)此情景，就做了一偈： 譬人操杖，行牧食牛；老死猶然，亦養(yǎng)命去；千百非一，族性男女；貯聚財(cái)產(chǎn)，無(wú)不衰喪；生者日夜，命自攻削；壽之消盡，如熒穿水。 回去后，阿難請(qǐng)示佛陀：“尊敬的佛陀，您在路上說(shuō)的偈語(yǔ)，弟子未能明白其中深意，還請(qǐng)佛陀慈悲開(kāi)示。” 佛陀說(shuō)：“回來(lái)的路上，牧牛人趕牛回城，這牛主人是個(gè)屠戶(hù)，為了讓牛健壯肥美，天天將牛趕到肥沃的地方吃草，之后會(huì)挑選最肥的那只宰殺。 日子一天天過(guò)去，那群牛被宰殺的超過(guò)半數(shù)，這群糊涂的生靈卻渾然不知，還日日為此開(kāi)心。我感傷它們的無(wú)知，所以才會(huì)做此偈語(yǔ)。” 接著，佛陀對(duì)弟子們說(shuō)：“不僅僅牛是這樣，世人也是如此，不明白世事無(wú)常的道理，總是為了一些無(wú)用的貪欲之樂(lè)傷害他人。當(dāng)無(wú)常來(lái)臨，無(wú)力超脫，只能生生世世掉入輪回的深淵。” 世人迷惑，不知花團(tuán)錦簇的背后是萬(wàn)丈深淵，波光粼粼的深處是暗流涌動(dòng)，真正的危險(xiǎn)并不可怕，最可怕的是，身處危險(xiǎn)而不自知。 一個(gè)人，只有懂得居安思危，才能在危急時(shí)刻全身而退。世間萬(wàn)物，必有因果，當(dāng)你沉湎于眼前的安逸，那么危險(xiǎn)已經(jīng)在暗中潛藏。</h1> <h1><div style="text-align: center;">富貴知貧，少壯念老</div> 處富貴之地，要知貧賤的痛癢；當(dāng)少壯之時(shí)，須念衰老的辛酸。 人在富貴得勢(shì)的時(shí)候，要知道貧窮人家的艱辛痛苦；人在年輕力壯的時(shí)候，要體念老年人的衰弱凄涼。富貴無(wú)久，生死無(wú)常，誰(shuí)能知道自己明天的命運(yùn)？ 陶朱公范蠡，就是這樣一位“忠以為國(guó)；智以保身；商以致富，成名天下”的智者。 他在功成名就時(shí)能夠做到全身而退，擁有萬(wàn)貫家財(cái)卻愿意三次散盡，愿意放棄眼前的利益，換得將來(lái)的平安，這樣的眼光和智慧著實(shí)令人敬佩。 范蠡輔佐勾踐二十年，終于幫助他成就復(fù)國(guó)大業(yè)，稱(chēng)霸天下，可是范蠡深深明白勾踐為人，可與共患難，難與共安樂(lè)。毅然決定放棄眼前的榮華富貴，與西施西湖泛舟。 相比于范蠡，他的好朋友文仲下場(chǎng)就比較悲慘了。文仲自覺(jué)功高，不肯聽(tīng)從范蠡的勸告，繼續(xù)留下為勾踐效勞，最后勾踐不容他，落得個(gè)自刎而死的下場(chǎng)。 兩人的命運(yùn)如此不同，其最根本的原因就在于是否能夠得寵念辱。范蠡在順境的時(shí)候，能夠預(yù)知將來(lái)的不利處境，所以早做打算，全身而退；而文仲安于順境，不懂得寵念辱的道理，最終下場(chǎng)悲慘。 人生之中，最難能可貴的不是貧而無(wú)諂、富而無(wú)驕，而是能夠富貴知貧、少壯念老，居安思危，防患于未然。 身處順境的時(shí)候，我們要警惕可能存在的不利因素，居安思危，防患于未然，只有這樣才能掌握事情發(fā)展的先機(jī)，避免可能發(fā)生的不好事情。</h1> <h1>擁抱變化，無(wú)畏向前 《易傳·系辭》中講：“生生之謂易。”生生不息，循環(huán)往復(fù)，革故鼎新才是萬(wàn)事萬(wàn)物產(chǎn)生的本源。 世界上沒(méi)有一成不變的東西，唯一不變的，就是一切時(shí)刻在改變，不要畏懼改變。 紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》中就記有一則故事： 從前有一個(gè)劉羽沖的人，偶然間得到一本古兵書(shū)，熟讀之后，覺(jué)得他能夠帶兵打仗了。于是他按照書(shū)上的方法訓(xùn)練軍隊(duì)，但是真正上陣之后，被別人一擊潰敗。 后來(lái)，他又讀到了一本古代水利書(shū)，多年學(xué)習(xí)后，他認(rèn)為自己有能力將荒地變成肥沃土壤。州官聽(tīng)了他的建議，決定讓他用一個(gè)村莊來(lái)測(cè)試。 他帶人按照古書(shū)上的方法，修好了水渠，結(jié)果水渠一修好，就發(fā)了大洪水，把村莊的村民們都淹死了。 自那以后，劉羽沖認(rèn)為古書(shū)是在騙他，郁郁寡歡，沒(méi)過(guò)多久就病死了。 這個(gè)故事中的劉羽沖就是一個(gè)墨守成規(guī)的人，他不知道古書(shū)里的描述可能己經(jīng)不適用于現(xiàn)代了。一成不變，拘泥于那種方法，最后也是一事無(wú)成。 現(xiàn)代社會(huì)更是發(fā)展速度極快，時(shí)代拋棄你的時(shí)候，不會(huì)和你打一聲招呼。 一紙文憑找工作、一個(gè)單位呆一輩子、開(kāi)個(gè)門(mén)面就賺錢(qián)的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，你不改變自己，只會(huì)被日益發(fā)展的社會(huì)淘汰。 所以，這個(gè)時(shí)代注定不會(huì)有真正的穩(wěn)定，因?yàn)榉€(wěn)定不是來(lái)自外界的施舍，不是來(lái)自體制內(nèi)的庇護(hù)，而是源于自身的努力，唯有將命運(yùn)掌握在自己手里，才是真正的穩(wěn)定。 很多人認(rèn)為自己現(xiàn)狀安穩(wěn)，逐漸在安逸的環(huán)境中失去了動(dòng)力，但是哪有一成不變的環(huán)境。當(dāng)山窮水盡時(shí)，只有提前預(yù)知、未雨綢繆的人才會(huì)華麗轉(zhuǎn)身。 一帆風(fēng)順的穩(wěn)定，最后只會(huì)無(wú)路可退，懂得變化提升自己的人才會(huì)是最后的贏(yíng)家。 長(zhǎng)路漫漫，唯有未雨綢繆才能走的更遠(yuǎn)，而我們提前所做的努力，終將成為他人眼中的遙不可及。請(qǐng)您轉(zhuǎn)發(fā)分享，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化!</h1>

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