<h3>傅翔其文其人</h3><h3>張冬青</h3><h3>傅翔早先的名字叫傅其祥，聽起來有些拗口，或者語焉不詳。這個來自連城鄉(xiāng)村的孩子考上大學(xué)，書讀多了之后，就自以為是將原名言簡意賅地改成了傅翔。我和傅翔可以說是忘年交，算起來有二十多年的交情。傅翔為人善良坦誠，熱情好客，這些年我有幸受邀參與他在城市或鄉(xiāng)村時常牽頭組織的諸多活動與飯局。如果說傅翔是年輕的孟嘗君，我就是其門下老而彌堅的食客，與一幫文朋酒友們共同在推杯換盞間見證他的率真和情義。間或?qū)嵲诓缓靡馑剂耍胍匮迪枰换?，他又云游四方，到省?nèi)各地講學(xué)或省外看戲當(dāng)評委去了。</h3><h3>傅翔個子不高，卻有清朗的面容，寬敞的額際，其正道可交與天資聰穎一眼可見。傅翔博學(xué)多才，興趣廣泛，在散文創(chuàng)作、文學(xué)評論、戲劇研究、書法諸多方面都有卓見成就的表現(xiàn)。這些年，他勤奮努力，潛心創(chuàng)作，先后發(fā)表、出版百萬余字各類體裁的文學(xué)作品，獲得省內(nèi)外多項大獎，從一個閩西農(nóng)民的孩子成長為一個游刃有余、行走活躍在多個領(lǐng)域的跨界文藝家。傅翔和《福建文學(xué)》雜志社的石華鵬倆位青年才俊常年在評論名刋亮相，他們的評論有的放矢，犀利有料，成為我省“青年文學(xué)評論雙璧”，受到省內(nèi)外文學(xué)界的廣泛關(guān)注和好評。傅翔的文學(xué)現(xiàn)象值得研討，我們沒有理由不為他祝福。</h3><h3>海德格爾說：“詩人的天職是還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)使故土成為親近本源之所在?！备迪璧膭?chuàng)作根植于泥土，自有其旺盛的生命力。傅翔從鄉(xiāng)村來到城市，又讀了許多書，那些由鄉(xiāng)間帶來的泥土和著松脂草香在他體內(nèi)充分發(fā)酵，就將其豐瞻成了學(xué)者型的作家。傅翔的文字有很好的藝術(shù)感覺，知性與感性并重，張馳有度，樸素簡潔，自在從容，不需要故作高深的布道，卻有質(zhì)感和痛感，讀來水到渠成，親切自然，閃爍著理性和智慧的光芒。</h3><h3>眼前收在“福州市五青年散文家研討座談會”文集的幾篇作品可以看成傅翔散文創(chuàng)作的精粹部份。你可以從《浮在水上的汀州》中讀到作家心中魂牽夢繞的故鄉(xiāng)，那座被江水滋潤的山城，何時客家母親河的河水重返童年時一般清澈，游子的夢也就圓了；一個“浮”字，寫活了殷殷鄉(xiāng)情。你也能夠在《元宵紀(jì)事》里讀到鄉(xiāng)村純樸的風(fēng)俗民情，客家人代代相傳的舞大龍、走古事等元宵活動，熱烈而盛大，這里不僅僅是鄉(xiāng)間節(jié)慶向神靈祈福，祈求風(fēng)調(diào)雨順，更有鄉(xiāng)親們的宗親觀念，抱團取暖，以及對一年來寂寞勞作的自我放松與慰藉。元宵活動是客家人一年一度的人心凝聚，是一次重溫祖輩生存根基的文化狂歡，字里行間都能看見傅翔獨到的感悟和發(fā)現(xiàn)。你還能在《我的日常生活》里讀到城市生態(tài)、人際交往、煙酒茶事、綠蔭漫步，見證一個文化人不卑不亢、從容淡定、質(zhì)樸豁達與高蹈的人生態(tài)度，見證一個富有個性與良知的青年作家的人格魅力。</h3><h3>緬懷童年的兩篇散文好讀，耐讀?！犊嚯y的概念》其中的一些情節(jié)尤其引發(fā)我的共鳴，感同身受。早年農(nóng)村的孩子都有大致相同的經(jīng)歷，如用“寶塔糖”打蛔蟲。我也曾因蛔蟲穿破膽管差點丟了小命，小時候蛔蟲從喉嚨里鉆出來的細(xì)節(jié)至今仍記憶猶新。還有更難堪的，有一回小學(xué)上課時感覺屁眼癢癢，筷子粗的蛔蟲已從屁眼里鉆出半截，索性悄悄伸手整條拔出，撕練習(xí)簿紙胡亂包了塞抽屜里，臉紅心跳急待下課。傅翔心懷悲憫，勇于寫出傷疤和不堪，將苦難化為營養(yǎng)和人生奮斗的力量，他的創(chuàng)作因此更有了非同一般的人生況味，磨礪之后的寬度與厚度。而我們大多數(shù)人都讓貧窮苦難遮蔽和限制了活力與想象力，變得自卑，窘迫，暴躁，不思進取，得過且過。我因為出身卑微，鄉(xiāng)間少年所受的窮困屈辱常常就如影隨形地復(fù)活在成年的夢境里。至今我還時常在夢里赤腳淌水，滿地污穢，被人追趕，好不容易逃上岸，卻怎么也找不到丟失的拖鞋，醒來才如釋重負(fù)……</h3><h3>《昆蟲里的童年》讀來也是倍感親切，洋溢著人與自然的和諧，生命的歡悅，一派詩意，如童真與天籟。我們小時候都玩過“捉蜻蜓”“捕蟬”“撲螢火蟲”的游戲，但大多水過無痕，忘個精光，沒能像傅翔這般，觀察得細(xì)致入微，并燭照生命與美好。那個“戲蜻蜓”的生動場景也可以看成傅翔寫作的象征與寫照。初夏欲雨的晴暖空氣里，五彩蜻蜓漫天飄飛，一塊小石子扔過去，便有蜻蜓隨著扔起的拋物線翻飛降落，追著小石子迅疾而去，然后又倏地飛升，不見蹤影。傅翔的散文創(chuàng)作就如那塊扔起的小石子一樣，實實在在，擲地有聲，又像那落下飛起的蜻蜓，自在，輕盈，悠遠……</h3><h3>早年有首耳熟能詳?shù)母枨溃骸拔业男某錆M惆悵，不為那彎彎的月亮，只為那今天的村莊，還唱著過去的歌謠。”我以為，在當(dāng)今歌壇大多千篇一律與歌舞升平的嗨聲中，這首歌唱出了難得的清音。也許，傅翔的創(chuàng)作里還可以有對貧窮苦難更多的挖掘，對傳統(tǒng)文化的更深度的反思，但這是題外話了。</h3><h3>我和傅翔之間橫亙著一個多甲子的時光，卻不感覺有多大的代際隔膜，這么些年來，能一如既往地成為忘年之交的文友兼酒友，我甚感欣慰。我想，這里頭有我們都是農(nóng)民兒子的性情相近與惺惺相惜，還可能有我們祖上傳承下來的際遇緣分。我們老張家族譜里寫著，祖先從中原入閩第一站就是汀州府的連城新泉，我常在酒后跟傅翔開玩笑，我們張家早年也許是被你們傅家旺族擠迫趕走的；不然，連城新泉溫泉遍地，魚肥水美，祖上為啥不在此膏腴之地繁衍生息，卻屁滾尿流奔逃到閩北大山深處落草呢?想到這里，往后再參加傅翔兄弟召集的飯局把酒言歡，我也許就更加老著臉皮，不那么慚愧了。</h3>
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