東遊駕村名考 ★梁峰霄

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<h3>東遊駕村名考</h3><h3> ★梁峰霄</h3><h3><br></h3><h3> 東遊駕村位于山西平遙古城東北向五公里處，村南有同蒲鐵路和108國道穿境而過，村北有沙河(侯甲水)環繞。東鄰白家莊和大閻村，南鄰京陵城村，西鄰西遊駕村、北鄰李家橋村，現屬平遙縣南政鄉管轄。</h3><h3> 東遊駕村歷史悠久，其村名來歷傳說與皇帝駕臨有關。但究竟那位皇帝駕臨于此，眾說紛紜，有周獻王說，劉邦說，呂后說等等，總之說有皇帝駕臨過。然而，只是因皇帝駕臨而得名，為何不叫駕臨村？或駕遊村呢？</h3><h3> 據史料可查，遊駕村名起源可追溯到春秋時期。</h3><h3> 北魏酈道元《水經注》云:"蔡邕曰：侯甲，亦邑名也，在祁縣。侯甲水又西北歷宜歲郊，徑太谷，謂之太谷水。出谷西北流，徑祁縣故城南，自縣連延，西接鄔澤，是為祁藪也。即《爾雅》所謂昭余祁矣。……又西徑京陵縣故城北。王莽更名曰致城矣。于《春秋》為九原之地也。故《國語》曰：趙文子與叔向游于九原，曰：死者若可作也，吾誰與歸？叔向曰：其陽子乎？文子曰：夫陽子行并植于晉國，不免其身，智不足稱。叔向曰：其舅犯乎？文子曰：夫舅犯見利不顧其君，仁不足稱。吾其隨會乎？納諫不忘其師，言身不失其友，事君不援而進，不阿而退。其故京尚存。漢興，增陵于其下，故曰京陵焉。侯甲水又西北徑中都縣故城南，城臨際水湄。《春秋》昭公二年，晉侯執陳無宇于中都者也。漢文帝為代王，都此。武帝元封四年，上幸中都宮。"</h3><h3> </h3><h3><font color="#ff8a00"> </font></h3> <h3>上述史料顯示了四個信息。一是所說侯甲水，俗名"沙河"。清乾隆三十六年（1771）《汾州府志》載，“侯甲水，出沁州武鄉縣西北百里侯甲山，北流屈西，逕太原府祁縣北，俗呼沙河”。二是沙河流經京陵北。現今沙河環繞東遊駕村北。三是指京陵北沙河流經的地方在春秋時為九原之地，即晉國公卿大夫的墓地，晉國宰相趙文子(晉劇《趙氏孤兒》原型趙武)與公卿叔向曾遊于此地。四是漢文帝為代王時都于平遙(中都)，漢武帝劉徹也駕臨過中都。</h3><h3> 光緒《山西通志》載:"晉中都地及九京地漢置中都縣文帝為代王徙都此……”；以及《平遙縣志》認為“漢文帝劉恒為代王時（前１７９－１５７）都中都”，而這里的“中都”，就是在今天的平遙縣境內。漢高祖死后，呂后專權，諸呂掌握朝廷軍政大權。前180年，呂后一死，太尉周勃、丞相陳平等大臣把諸呂一網打盡，迎立代王劉恒入京為帝，是為漢文帝。劉恒即位以后，有兩次回平遙(京陵)巡幸的記載。</h3><h3> 公元前188年，漢文帝劉恒之子劉啟出生于代國中都（今山西平遙縣西南），公元前157年登基，為漢景帝，在位16年。他和父親劉恒都是比較有作為的皇帝，兩任皇帝在位的時候開啟了”文景之治”。</h3><h3> "漢興，增陵于其下，故曰京陵"。京陵城，平遙話叫做“ji li shi”（平遙話讀“城”為shi,如小城、偏城、桑城），這個地名由來已久，相傳周宣王命尹吉甫為將，北伐獫狁時筑此城（大約是在2800年前）。西漢(公元前202年—公元8年)為縣治，屬太原郡。北魏(386年—534年)時，平遙縣城從原平陶縣城(今文水縣平陶村)一帶徙治今址，北魏因避諱太武帝拓跋燾改平陶為平遙，原京陵城廢入平遙城。漢時京陵城現演變為村落，與東遊駕因同蒲鐵路相隔而鄰。在京陵城村周圍出土了大量陶片，錢幣等漢代實物。</h3><h3> 資料表明，京陵城北即遊駕一帶也是漢皇室的陵墓所在地。漢文帝、漢景帝有長期在平遙生活的經歷，以及漢高祖劉邦，漢武帝劉徹都到過平遙(京陵)。漢代有多位皇帝在平遙活動的記錄，那么也有機會駕臨于此。因此出現一位或多位皇帝駕臨的說法。在一九八八年平遙縣文物局出版的《平遙地名錄》中載:"游駕村：傳說西漢時，呂后出游中原，御駕到此地，故名。后因山洪泛濫，將村沖為東西兩截，分為東游駕、西游駕。"在二O一七年出版的《勵進齋詩文拾遺》一書中，被譽為平遙學界泰斗的郭誠先生寫道:"據史書記載，劉邦被圍于平城(大同，漢時稱白登)，突圍回師，斬陳稀于代，這個"代"，就是后來的平遙。漢文帝未登位時，封為代王，就在平遙。遊駕村有可能是因為劉邦或劉恒的鑾駕經過而得名。"這兩個版本應該說都有依據。</h3><h3> 綜上所述，遊駕之”遊”源于趙文子遊于九原之遊，遊駕之”駕”源于漢代多個皇帝或皇后駕臨之駕。在京陵城廢入平遙城之后，緊臨京陵的遊駕之地應該有人居住于此，從而逐漸形成村落，因此地先有趙文子之遊，后有漢代諸帝王駕臨，故而得名"遊駕"。<br></h3> <h3>　　東遊駕正處于嬰澗河尾床，經年大量的泥沙淤積，尤其有不定期洪水沖擊，洪水過后帶來大量泥流。比如1977年8月6日的那次百年一遇大洪水，在沖毀鐵路橋洞等大小橋粱后，洪水淹沒東遊駕半個村莊，洪水過后嬰澗河東遊駕段河床已被完全淤埋。筆者分析，經過將近兩千年的泥沙淹埋，東遊駕地表下至少有春秋和漢代兩個文化層。從現存遺跡看，遊駕村東大閻村發現有漢墓七座。在東遊駕村南修建1O8國道時曾發掘出大量的土色灰色的陶片，從而也可以佐證這一史實。</h3> <h3><br></h3><h3> 東遊駕村西舊有興隆寺。村人傳說自洪水沖毀興隆寺之后遊駕便形成東、西遊駕兩村。在《汾州府志》中記載，明代萬歷年間出現了"西遊里"一名，即西遊駕村。據此可證，東、西遊駕最晚在明萬歷年間分成兩個村莊。而據興隆寺所存殘碑推斷，興隆寺所建年代最晚在宋代甚至更早。</h3><h3> 東遊駕這片土地，從春秋到兩漢為皇家陵寢的風水寶地，到今日涌現出航天英雄劉旺，國際醫學專家侯金林等眾多英才，還有王震將軍指揮南下支隊激戰同浦鐵路遺址及護送劉少奇回延安交接處等紅色資源。隨著全面復興偉大中國夢的步伐，東遊駕的旅游開發，鄉村振興將蒸蒸日上，古老的土地定會煥發出新的生機！</h3> <h3>作者簡介:</h3><h3>梁峰霄，山西平遙人。首批駐香港部隊空軍軍官。進修于北京師范大學書法創作高研班。廣東省書法家協會會員。中華詩詞協會會員。駐港部隊新聞報道先進個人。平遙古城文化研究先進個人。著有《梁峰霄書法藝術》《梁峰霄簡牘書法千字文》《平遙古城楹聯集》《書畫名家耀中華一梁峰霄》郵冊。詩作入選《中國當代詩詞集》及各紙刊微平臺。</h3><h3> </h3>

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