<h3><br></h3><h3>7月22號，今天的行程比較簡單，從雅魯藏布江大峽谷返回拉薩，途中有個走進(jìn)藏家的家訪活動。昨天晚上住的地方雖然條件差了點，但好在涼爽，還下起了雨，也沒有高反，晚上睡得還好，第二天早上早早就出發(fā)了。到達(dá)家訪目的地大約需要8個小時，導(dǎo)游避免坐在車上的無聊，途中還安排了兩個小景點供大家打發(fā)時間，一個是叫佛掌沙丘，另外一個是尼洋河風(fēng)光帶。昨天下午在去雅魯藏布江大峽谷時也經(jīng)過了佛掌沙丘，當(dāng)時是下午，天氣晴朗，光線好，我們坐在車上看見了對岸的它，只是師傅沒停車，讓大家仔細(xì)看看，導(dǎo)游解釋說第二天還會經(jīng)過這里，到時會停車20分鐘供大家拍照，只可惜第二天早上經(jīng)過這里時，下了雨，霧蒙蒙的，看到是不一樣的佛掌沙丘。沙丘是怎么形成的呢？我在百度上搜索了下。</h3><h3>——尼洋河是西藏林芝市的“母親河，”全長307，5公里，水量豐富，兩岸植被完好，風(fēng)光旖旎，景色迷人，空氣清新。引得幾個平常練瑜伽的姐姐擺起了瑜伽架勢，攝影師趕緊拍下。</h3><h3>——大約下午4點多鐘，我們一行來到了松贊干布的出生地，這時的??火辣辣的，大家把自己裹得嚴(yán)嚴(yán)實實。來了一個學(xué)生妹樣的漂亮卓瑪為我們每個人都獻(xiàn)上了潔白的哈達(dá)，把我們帶到了她家。來到藏家坐下，喝了酥油茶，小卓瑪?shù)膵寢尳o我們講起了藏家文化，小卓瑪是她的女兒，還在云南民族大學(xué)讀書，但因為她姐姐也嫁給了她老公，西藏還真的有一夫多妻制，她的女兒叫她姐姐為媽，而只能叫她為阿姨。一夫多妻或一妻多夫都半存在西藏的偏遠(yuǎn)落后地區(qū)，一夫多妻是避免財產(chǎn)不被分割，一妻多夫就容易理解了，家里經(jīng)濟(jì)困難，出不起彩禮錢，幾兄弟共妻唄。接著卓瑪媽媽就向我們介紹，西藏的孩子一出生就會到寺堂去，讓僧人取名字，買一個銀碗，刻上名字，年月日，然后這個碗伴隨主人一生，直到死去，或傳給子孫或當(dāng)牌位存放在家里的嗣堂里。這個碗除了吃飯的用途，還有治病，防毒等的作用。當(dāng)時，卓瑪媽媽就用一個銀碗和一個剛煮熟的雞蛋當(dāng)場示范，把碗扣在一個女游客的頸部幾分鐘，然后把碗抽開，如同刮痧般，紫紅一片，碗也黑了，再放一點小蘇打在碗里，用鋼絲球擦掉變黑的碗，還講到了她手中的銀梳子，經(jīng)常梳頭，頭發(fā)不白，腰上系的銀腰帶，有些地方成黑色了，說明把體內(nèi)毒素也帶了出來，女性疾病能得到控制等，然后就把大家?guī)У搅怂迳系墓に嚻氛褂[廳了，當(dāng)然沒有強買強賣，我有點心動了，心想買個小物件回去，但由于囊中羞澀，我只好離開，回到車上了。當(dāng)天晚上，團(tuán)長聯(lián)系了一個拉薩民家別墅，老板娘很熱情，廚藝好，我們吃得很開心。</h3> <h3>去大俠谷時看見的佛掌沙丘</h3> <h3>返回拉薩時看見的煙雨蒙蒙的佛掌沙丘</h3> <h3>沙丘的形成</h3> <h3>卓瑪媽媽在給我們講藏家文化</h3>
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