甘孜有條流淌著，?“六字真言”的塔公河

三江源的宗喀人

<h3> “塔公”，藏語意為“菩薩喜歡的地方”。相傳文成公主進藏時，途經此地，隨身攜帶的釋迦牟尼佛像忽然開口，示意愿留在此地。眾人立即就地按照佛像原貌復制一尊留下。從此，高原上有了被稱為“小大昭寺”的塔公寺。塔公草原也因此而得名。<br></h3>      沿318國道行走，在川西從新都橋通往塔公的路上，有一條36公里長的塔公河，她是一條流淌著“六字真言”的河。整條河谷的山崖上、河水旁、礁石上，灌木中，雕刻有六字真言的瑪尼石隨處可見，或成堆、或獨立；或白字、或彩繪。曾經在河道內冷寂的巨石洪流，已經被信徒們賦予新的生命。流水撫過石頭上的經文，仿佛把真經吟誦了一遍又一遍，連水聲也變得更加悅耳并神圣起來。我折服于這自然與人所創造的神奇，它是自然的具象，是人類信仰的禱告！<br>   “塔公”在藏語里是菩薩喜歡的地方。瑪尼石作為藏區獨有的景觀，與迎風飄舞的經幡一起，共同構成了天上地下、人間與神界的無限溝通。千百年來，沿著塔公河朝圣的信徒絡繹不絕，他們五體投地、前赴后繼。據說2010年夏，塔公寺的高僧阿聰外出云游，在塔公河走了兩天。他聽河水咆哮、林濤轟鳴似在高聲誦經；他見水中巨石若隱若現變幻莫測，更似是六字真言不斷顯現。阿聰大悟：此河谷景觀養眼，濤聲悅耳，乃佛之圣地！于是阿聰用鋼鏨在河床巨石上鑿刻出了第一幅六字真言，阿聰則被稱為鑿刻塔公河瑪尼石之第一人。時至今日，塔公河流域附近的藏族百姓、寺院僧人，甚至更遠的康定、雅江、理塘、巴塘的僧俗群眾們自發來此，雕鑿出更多的六字真言、佛像等瑪尼石。使塔公河內瑪尼石刻的數量與日俱增，數不勝數，場景憾人，蔚為奇觀。<br>       這條流淌著“嗡、嘛、呢、叭、咪、哞”的河谷，是藏族群眾用六字真言與河谷交融，與蒼天對話，與日月交談……的見證。 <h3> 復雜的社會，看不透的人心，放不下的牽掛，經歷不完的酸甜苦辣，走不完的坎坷，越不過的無奈，忘不了的昨天，忙不完的今天，想不到的明天，最后不知道會消失在哪一天，這就是人生。所以再忙再累別忘了心疼自己，一定要記得好好照顧自己！<br></h3>

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