南行詩草·禮佛之旅結盧人境 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 佛曰：悟佛之言，定要行佛之行。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 因緣際會，機緣巧合，恰幾位知己，有三、兩日之暇余，于是開啟了一次說走就走的峨眉山禮佛之旅。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我沒有學習過佛教，將來或許也不信佛。但我們還是可以從佛經教義中，汲取一些滋養我們心田的甘霖。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “禮”佛而非“拜”佛。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “尊”佛而非“信”佛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 修行路慢，一直在路上。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一路奔走，一路修行。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 帶著這樣情愫出去，定會有滿載而歸的福報。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 佛講前緣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 說起與峨眉山的前緣，要回溯到近三十年以前。現在翻看舊時照片，還被金頂日出、松林云海所激動。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 找出老照片，手機翻拍，用Snapseed軟件修圖，效果極好。不由得不贊嘆當時的海鷗DF膠片機，這個略遜于西德，幾乎不輸當時日本的海鷗，是中國照相器材史上，最燦爛、最后的絕世煙花，從那之后中國再也沒有成體系、成規模的民族攝影產業了，都成了合資與代工。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 唉！扯遠了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 出發！出發！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 說到去蜀地，不能不提到蜀道，不能不提到《蜀道難》。李白借蜀道之難行，抒發自己心中由于仕途坎坷、人生艱難而致的郁悶之情。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 假如現在李白從時光隧道穿越而來，定會像詩人在《南陵別兒童入京》中描述的“仰天大笑出門去”，《蜀道難》怕是不會再寫了。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1 style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">七律·過秦嶺</b></h1><p class="ql-block"><br></p><h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">萬壑重巒阻漢關，</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">輕車快意過千山。</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">嶺分南北江河水，</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">風染晨靄云霧間。</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">回望長安眉舒月，</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">莫愁天府一夢酣。</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">仰天大笑出門去，</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">從此不賦蜀道難。</span></h1><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1 style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">七律·夜宿峨眉</b></h1><p class="ql-block"><br></p><h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">彩筆何妨二日春，</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">畫樹憑橋帶雨菲。</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">夏濃猶似春芳至，</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">日暮得見彩云暉。</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">宿鳥穿林投北去，</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">峽云含雨向南飛。</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">攝取溪中無限意，</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">幾人分得月光歸。</span></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> 夜宿峨眉山腳假日酒店（Holiday Inn），同行朋友都是見過大世面的，講假日酒店集團在國外并不算多高檔。</span><span style="font-size:20px;">不過我想此“假日”非彼”假日”，這已經是假日酒店中國化了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 峨眉山腳，依山傍水，開闊優雅的空間，靈動通透的風格，愜意的陽臺，明快的室內，無不惹人喜愛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 特別值得一提的是，中式的院落和一個錯落有致的親水平臺，與峨眉山完美融為一體且不失現代感。</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我想這一切或許都是峨眉山的靈感所賜，我也就愛屋及烏了。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 回來這兩天查了一下地圖，原來在我們陽臺下靜靜流過的溪流，就是大名鼎鼎川主河（“川主文化”起源于四川地區對于秦蜀郡太守李冰的信仰崇拜，李冰曾在蜀地為官治水，都江堰最有代表性，其事跡在巴蜀地區廣為流傳）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 峨眉山腳下，有一些名字聽起來就有些浪漫和神話色彩的小鎮：精致的黃灣小鎮（感覺像瓊瑤小說里的地名），靜謐的川主鎮（感覺像金庸小說的地名）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 它們都與水淵源頗深，川主河把它們穿成了一串璀璨的珠鏈，靜靜地匯入峨眉河，在樂山大佛前最終匯入岷江。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 行走于黃灣小鎮，隨處可見青山如屏、云煙如帶。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1 style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">七律 登峨眉山</b></h1><p class="ql-block"><br></p><h1 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">蒼茫直上三千仞，</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">萬壑松風千嶺懸。</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">避世林泉非過客。</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">營生事業可修禪。</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">目奪煙波風光盡，</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">胸吞云海襟袖寒。</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">步近幽深攬芳露，</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">清流伴我放歌還。</span></h1><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 唉！這時有些后悔了，怕累贅沒帶單反。同行朋友倒會給我寬心，說中國大媽的標配是紗巾，中國大叔的標配就是單反了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 沒帶也罷，專心走路。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 峨眉山金頂陡降接引殿、雷洞坪，徒步近十公里崎嶇山路，穿松林云海，頗有氣象。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1 style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">七絕 穿松林云海</b></h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">吹雨過松萬點風，</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">青石小徑綠屏通。</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">高低便向云天外，</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">濃淡真如水墨中。</span></h1><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 峨眉山是普賢菩薩道場（五臺山，文殊菩薩道場；九華山，地藏菩薩道場；普陀山，觀音菩薩道場），報國寺也將其供于最后、最重要一殿。普賢菩薩因廣修“十大行愿”，又稱“大行愿王”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 佛教西漢末年傳入中國后，和儒教、道教以及本土傳統文化互相融合和滲透，其博大精深的思想理論體系已成為中國傳統文化不可分割的一部分。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 禪宗的創立和發展更是佛教中國化的結果。禪宗所倡導的理念，在這個日益充滿沖突與風險的相對世界中，其絕對精神與理念，向相對世界的一切生命昭示著一種關懷和愛憫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 佛教常說世間的一切都是無常的，不能執著，要學會放下。但我理解它并不是讓人“放棄”、不努力、不奮斗的意思。而是說：是我們的不拒絕，是我們的不強求。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 以我的世界觀與宗教觀來理解佛法：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 佛法是人的心法，以心明心，以明白的心，應付環境，吃得起苦，忍得了辱，既有光明可求，也有黑暗可怕。志大行遠，明因達果。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 以我的世界觀與宗教觀來理解普賢：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “愿”是理想，“行”是實踐。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1 style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">七律·訪報國寺</b></h1><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><h1 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">山色千重眉鬢綠，</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">鳥聲一路管弦同。</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">寶殿煙香飄不斷，</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">人間塵念頓如空。</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">山門清靜情何在，</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">護國恢宏路已通。</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">且向佛臺施一拜，</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">踐行所愿換心胸。</span></h1><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1 style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">卜算子·樂山大佛</b></h1><p class="ql-block"><br></p><h1><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 蒼山化臥佛，</span></h1><h1><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 佛臥天地間。</span></h1><h1><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 茫茫江壁掩坐佛，</span></h1><h1><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 佛坐山水間。</span></h1><h1><br></h1><h1><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 佛臨水樂水，</span></h1><h1><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 佛駐山樂山。</span></h1><h1><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 滾滾紅塵苦作甘，</span></h1><h1><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 佛在人心間。</span></h1> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我與樂山大佛的前緣與峨眉山一樣，要回溯到近三十年前。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在我們分別日子里，這座偉大的石刻雕像終于回歸了他真實的名字：</span><b style="font-size:20px;">嘉州凌云寺大彌勒石像。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 那是在我們分別幾年后的一次修繕中，發現大佛龕窟右側臨江一面的峭壁上有一巨大的摩崖碑，即《嘉州凌云寺大彌勒石像記》。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “樂山大佛”位于三江匯流之處，岷江、青衣江、大渡河三江匯聚凌云山麓，水量豐沛且激蕩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 佛頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝，體態勻稱，神勢肅穆，依山臨江危坐，護佑著蕓蕓眾生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 金沙遺址，最重要的文物當然是太陽神鳥金箔與金面具。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 但也許十節玉琮給我帶來震撼更大。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 金沙的十節玉琮，是典型的良渚文化晚期特征。它同金沙出土的來源于四川地區、材質疏松、多孔多縫玉料不同，十節玉琮透明度、硬度較高，因此，無論從材質、形制、工藝還是紋飾等等方面，都說明這件十節玉琮就是來自千里之外的良渚文化，是一件名副其實的“進口商品”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 7月初，良渚古城遺址申遺成功。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 摘錄聯合國世界遺產中心（ICOMOS）報告：良渚古城遺址“證實了新石器時代晚期中國存在有著統一信仰體系和經濟上由稻作農業支撐的區域性國家。它也代表了一個具有復雜功能和結構的早期城市文明。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 良渚文化，距今5300—4300年。所以良渚文化的突出價值則在于，提供了實證中華五千年文明史最為直接、最為典型的例證。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 那么，這件“進口商品”如何而來？現在只有推測了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 也許古蜀先民在把玩或供奉十節玉琮時，并不清楚它是在歷時一千年、走了幾千里才來到這里，但他們一定知道，他們在這塊神奇的土地上并不孤獨，他們在歷史的長河中并不孤獨。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <h1 style="text-align: left;"><b><font color="#39b54a"> 沁園春 金沙遺址</font></b></h1><h3><b><font color="#39b54a"><br></font></b></h3><h1><font color="#39b54a"> 天<span style="font-size: 20px;">府蓉城，</span></font></h1><h1><font color="#39b54a"><span style="font-size: 20px;"></span> 勝跡幽思，</font></h1><h1><font color="#39b54a"> 豈用遠尋？</font></h1><h1><font color="#39b54a"> 想山澤林深，</font></h1><h1><font color="#39b54a"> 群象奔馳；</font></h1><h1><font color="#39b54a"> 太陽神鳥，</font></h1><h1><font color="#39b54a"> 天公不及。</font></h1><h1><font color="#39b54a"> 金面深炯，</font></h1><h1><font color="#39b54a"> 凝視今時，</font></h1><h1><font color="#39b54a"> 越千載后鼓雙瞳。</font></h1><h1><font color="#39b54a"> 想望叢，</font></h1><h1><font color="#39b54a"> 有多少驚疑?</font></h1><h1><font color="#39b54a"> 春心可寄。</font></h1><h1><br></h1><h1><font color="#39b54a"> 古蜀燦爛瑰寶，</font></h1><h1><font color="#39b54a"> 可對華夏河洛文明。</font></h1><h1><font color="#39b54a"> 看中原斧鉞，</font></h1><h1><font color="#39b54a"> 幾番交匯；</font></h1><h1><font color="#39b54a"> 東南玉琮，</font></h1><h1><font color="#39b54a"> 幾多承繼，</font></h1><h1><font color="#39b54a"> 山川神氣，</font></h1><h1><font color="#39b54a"> 峽江云霧，</font></h1><h1><font color="#39b54a"> 須向神龜去問卜。</font></h1><h1><font color="#39b54a"> 今人物，</font></h1><h1><font color="#39b54a"> 三千載后，</font></h1><h1><font color="#39b54a"> 再約何期?</font></h1> <h3> 金沙遺址，古蜀文明最輝煌的展示，已被譽為“21世紀（2001年發現）中國目前最為重要的考古發現”。</h3><h3><br></h3><h3> 我想它解釋了三星堆的去處，也解釋了是成都人聰明智慧和文化性格的來處。特別是“太陽神鳥”金箔，充分展現了成都人渴望飛揚的文化性格。</h3><h3><br></h3><h3> 金沙遺址的確值得我們去細細品味。</h3> <h1 style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">七律 成都名片：火鍋</b></h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">一池紅波煮山海，</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">兩儀四象各蘊藏。</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">九曲脆嫩首進港，</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">千層摩挲慰饑腸。</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">兜率爐中老君火，</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">北冥鍋中雅魚湯。</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">既來蜀地應行緩，</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">可與神仙坐一堂。</span></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> 注1：據說皇城老媽火鍋是成都的一張名片，果然名不虛傳。從來也沒有見過這么大的一個單體火鍋店（地上四層、底下一層），濃郁的蜀地風韻裝修風格深得人心，又兼顧現代感。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> 頂樓有一個綠蔭婆娑、幽靜雅致的茶館，至今還可惜我那杯竹葉青，才喝了一水，唉！時間太緊了。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> 竹葉青茶是產于峨眉山的高山綠茶，但我總以為這個名字起的不倫不類（據說是陳毅1964年起的，難怪）。因為汾酒竹葉青早已深入人心，而且這個名字也絲毫沒有地域特色（今天國際貿易中不可或缺的單證：原產地證明，實際上我們中國老祖宗早就有這個概念），聽聽與其同緯度高山綠茶：廬山云霧、黃山毛峰 ，多么貼切而優美。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> 名字雖沒起好，但茶確實是好茶!</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> 注2：成都的朋友講，四川人基本不要鴛鴦鍋底，是為了照顧我們，要了鴛鴦方鍋，所以有詩中的“兩儀四象”</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;"> 注3：九曲脆嫩，指黃喉。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> 注4：千層摩挲，指毛肚，這恐怕是我吃到過的最新鮮的毛肚，冰鎮端上來。輕涮幾秒，極其爽口。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> 注5：</span><span style="font-size:20px;">太上老君兜率宮的八卦爐，乃是太上老君煉丹時所用的寶物，煉孫大圣不果，倒讓大圣給踢翻了。此處喻指爐火。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 注6：《逍遙游》：”北冥有魚，其名為鯤”。莊周如果吃了這個雅魚，估計就要會寫：北冥有魚，其名為雅。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 雅魚是生長在雅安的名貴冷水魚，為歷代貢品。雅魚的最大特點是其頭部藏有一把寶劍（形似寶劍的魚骨），因此這把寶劍也成為辨別雅魚真偽的最大標志。不知帶回寶劍的老兄，把他放在了哪里?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 注7：與川人出川成龍（鄧小平、朱德、陳毅......）不一樣，火鍋出川總是差著那么點意思。同行朋友中有最早將皇城老媽引入古城的，也是鎩羽而歸。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 現在外地遍布的海底撈，據說成都人是不感興趣，靠一些服務的雕蟲小技是騙不了成都人的味蕾。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一個100倍PE的餐飲企業（海底撈H股），兩地這些金融、投資背景的朋友們想想都沒興趣，更別說吃了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"><br></p> <h1 style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">沁園春 成都</b></h1><p class="ql-block"><br></p><h1><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 詩圣相伴，</span></h1><h1><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 天府遙望，</span></h1><h1><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 浣花溪旁。</span></h1><h1><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 看錦江淙淙，</span></h1><h1><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 綠草茵茵，</span></h1><h1><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 古巷煙霞，</span></h1><h1><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 嘉樹行行。</span></h1><h1><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 金沙青銅，</span></h1><h1><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 巴蜀石刻，</span></h1><h1><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 自古西川多榮光。</span></h1><h1><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 留戀處，</span></h1><h1><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 青磚古意在，</span></h1><h1><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 寬窄猶藏。</span></h1><p class="ql-block"><br></p><h1><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 山險道難水長，</span></h1><h1><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 孕育沃野千里糧倉。</span></h1><h1><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 喜峨眉月照，</span></h1><h1><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 岷山雪融，</span></h1><h1><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 都江水利，</span></h1><h1><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 社稷金湯。</span></h1><h1><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 辛香翻滾，</span></h1><h1><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 釜煮千味，</span></h1><h1><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 蜀地自有口福郎。</span></h1><h1><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 錦里夜，</span></h1><h1><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 歸時少飲酒，</span></h1><h1><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 莫醉他鄉。</span></h1> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 金圣嘆曾經到成都游覽，給他留下了非常深刻的印象，返回后寫了一首思念成都的詩云：“余生得至成都去”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 張藝謀說，“成都是一座來了就不想離開的城市。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在錦官城，自然想到了杜甫那首膾炙人口的《春夜喜雨》，但杜甫另一首不為人們熟悉的《成都府》一詩或許更給我以更多震撼。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 杜甫逃離戰火紛飛的中原，經秦州（今天水）來到成都，不禁大感驚奇。這種驚奇感的強烈，甚至壓倒了艱辛旅途給他的感受。他在《成都府》一詩中甚至忘了抱怨蜀道難，而只是大聲驚嘆道："我行山川異，忽在天一方。但見新人民，未卜見故鄉"。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 成都，就是這么一處可以風花雪月、也可以讓人為之一震的地方。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我想成都也未必就像我們看到或想象的，它是所謂中國美好生活的夢想之都。它也許更多的是寄托了當下焦慮的中國人對理想生活方式的期待吧!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 成都，怎一個滋潤了得——</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一次說走就走的峨眉之旅，愉悅地完成了。幾天來，若得若失，若即若離，若思若悟，理不出個頭緒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 是啊！三兩日契闊之匆匆，三十年思念之悠悠。又如何能理出個頭緒呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 翻看著手機照片，報國寺第一殿彌勒佛殿的一副對聯映入眼簾，突然感到心或許隨之一動。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我想就用它作為峨眉禮佛之旅的結語吧！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 看他蟠腹</b><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">歡顏 卻原是菩薩化相</b></h1><h1><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 愿爾清心濾塵 好去睹金頂祥光</b></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <h1><br></h1><h1><i>后記：</i></h1><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 走了一路，凈搞了精神文明建設，忽略了物質文明建設。比如在金沙遺址博物館，被穿越時空隧道的厚重歷史所震撼，忘了買一點文創小產品。在故宮博物院的帶動下，許多博物館的文創產品搞得還是蠻有聲色的。回來淘寶上一搜，感覺面具杯子頗有特色，兩天就到了，一打開完好無損，甚是喜歡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 靜坐窗前，沏上一杯綠茶，看著茶葉在杯中婷婷跳舞樣子，感受著這靜怡的夏日晨光——</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 心志要苦，意趣要樂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 注：文中圖片，除第一張來自于老照片翻拍，軟件修圖，第二張來自于網絡，其余均是朋友與我的手機照片，均未后期修圖。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p>