<p class="ql-block">李光燦/筆</p> <h3> 今年的暑期,重慶有雨水相伴并沒那么熱。八月初,我受好友香彰弟的邀請于三日晚在好友詩強夫婦專車相送下,順利到達重慶西站, 十點由重慶開往拉薩的Z223次列車載著我們以及對西藏的向往緩緩地啟動了。此行除了我們夫婦還有好友油畫家王雪初同行。<br></h3> <h3>向往神秘的西藏,藝術家的天堂。</h3> <h3>我們帶著對神秘西藏美好的憧憬,興奮地望著窗外徐徐向后移動的風景,聊著曾經拉薩的印象。夜晚,車廂里熄燈了,黑漆漆的,火車不停搖晃并發出異響,讓人久久難以入眠。此時,我又重新回到窗邊獨坐,聆聽列車隆隆的轟鳴聲,望著漆黑的窗外,我的思緒進入了無邊的遐想中,想到了第一次進藏的情景。<br></h3> <h3>望著漆黑的窗外,想著天邊的事情。</h3> <h3>那是很多年以前,我們幾位書畫家受九龍坡區政府邀請去西藏拉薩市的空軍部隊進行慰問,當我們來到成都機場時,有兩架飛機停在停機坪上,最吸引我們眼球的是一架軍用運輸機,它的外形像只大鵬鳥,我們從沒見過更莫說親身體驗了,而另一架是號稱江總書記乘坐過的大型客機。然而我們還是選擇了軍用運輸機。沒想到它發出的震耳欲聾的轟鳴聲使我們很長時間雙耳還嗡嗡作響。飛機到了西藏3小時后我就開始頭痛了,繼而大家都頭痛起來。我們在嚴重高反的狀態下堅持為部隊作畫、書寫軍魂。之后軍區派車送我們去拉薩的布達拉宮、羅布林卡、羊卓雍錯等轉了轉,又到了甘巴拉山世界上最高的人控雷達站為官兵作畫,第一次進藏情景至今難忘。
如今,我們在車廂里悠然的暢談著, 當列車行駛到蘭州、格爾木、青海湖、念青唐古拉山、青藏高原段我們就開始興奮不已了。車窗外不時出現美麗的高山,層巒疊嶂,有黃土高坡式的山體結構,也有連綿不斷高聳入雲、怪石嶙峋、寸草不生的大山,繁復錯落,與內地的山勢形成強烈的反差。隨著列車飛奔,山勢也在不斷的轉動著她迷人的角度和形態,那無邊無際的青海湖美得讓人目不暇接。我們拍照、畫速寫,忙得不亦樂乎,只恨裝備不齊不能盡入畫卷。<br></h3> <h3>窗外沿途的美麗風光看不夠,也拍不贏。</h3> <h3>由重慶去西藏的綠皮火車,途經格爾木時,透過車窗畫頻頻出現的美景</h3> <h3>坐了兩天的火車,我們于5日上午10點半到達神秘的西藏-拉薩。此地有唐古拉山終年的積雪、布達拉宮莊嚴的建筑和厚厚的古墻,納木錯的圣湖,皆是人們心靈的天堂,令人向往和膜拜的地方。</h3> <h3>在拉薩站臺留影</h3> <h3>
這次進藏承蒙在西藏工作的香彰弟多次邀請,盛情難卻,今天我們終于成行了。中午11點半左右順利到達他早為我們訂好的賓館拉薩市“如家酒店-羅布林卡店",這里離他公司很近,步行5分鐘可到羅布林卡,他為我們安排好了吃、住、行,并說只要我們在西藏玩得開心他就心滿意足了,香彰弟還為我們介紹了西藏的風情、民俗等。<br></h3> <h3> 下午我們一路興奮的來到心意以久的布達拉宮,布達拉宮是西藏的標志性建筑,也是西藏人的精神象征。<br></h3><h3> 布達拉宮坐落于西藏自治區的首府拉薩市區西北瑪布日山上,是世界上海拔最高,集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑,也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建筑群。布達拉宮依山而建,群樓重疊,是藏式古建筑的杰出代表。主體建筑分為白宮和紅宮兩部分。宮殿高200余米,外觀13層,內為9層。布達拉宮前有布達拉宮廣場,是世界上海拔最高的城市廣場。<br></h3><h3>布達拉宮最初為吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶尺尊公主和文成公主而興建,之后成為歷代達賴喇嘛冬宮居所,以及重大宗教和政治儀式舉辦地,也是供奉歷世達賴喇嘛靈塔之地,
布達拉宮是藏傳佛教(格魯派)的圣地,每年至此的朝圣者及旅游觀光客不計其數。1961年3月,國務院列其為首批全國重點文物保護單位;1994年12月,聯合國教科文組織列其為世界文化遺產;2013年1月,國家旅游局又列其為國家AAAAA級旅游景區。<br></h3><h3> 經打聽當天買不到進布達拉宮的門票要預訂,三天后可能能拿到,票價200元/人,旅行社可幫助拿到當天的票票價280元/人。大家一看這種狀態就在它的正面廣場及周邊走走,拍照、畫速寫留資料,妻子見我在太陽下畫畫就默默的為我摯傘等我畫完。可能重慶人都有同感,覺得西藏的太陽比內地更曬些,火辣辣的受不了。<br></h3> <h3>宏偉壯觀的布達拉宮<br></h3> <h3>在布達拉宮前畫速寫</h3> <h3>布達拉宮速寫</h3> <h3>這里海拔高度為3550米,為了預防高反,行前一周在家里就開始吃紅景天了,雪初的拉薩朋友也送來了氧氣瓶,應該此行無憂了。<br></h3> <h3>第二天我們進入羅布林卡參觀。羅布林卡屬全國重點文物保護單位,位于西藏拉薩西郊。始建于十八世紀40年代(達賴七世),是歷代達賴喇嘛消夏理政的地方,是一座典型的藏式園林。經過二百多年的擴建,全園占地36萬平方米,園內有植物100余種,不僅有拉薩地區常見的花木,而且有取自喜馬拉雅山南北麓的奇花異草,還有從內地移植或從國外引進的名貴花卉,堪稱高原植物園。建筑以格桑頗章、金色頗章、達登明久頗章為主體,有房374間,是西藏人造園林中規模最大、風景最佳、古跡最多的園林。羅布林卡意為寶貝園林。我們在這座宮殿里走走停停、邊走邊拍,既觀藏式古典建筑的恢弘與典雅,又感受佛教文化的魅力。<br></h3> <h3>參觀羅布林卡留影</h3> <h3>與香彰弟在羅布林卡的古柳前合影</h3> <h3>參觀羅布林卡時與外賓留影<br></h3> <h3>這次來西藏游玩本沒有安排寫生作畫,雪初說難得來一次不畫畫太可惜了。于是我們在大昭寺周圍轉了很多圈、問了很多人才在一家較大的文具店買到了一些很劣質的小學生用的墨汁、調色盤等畫具。 8日一早我們駕駛著香彰給我們的長安cs35,遠走156公里的山南市去尋找我們心中藝術的源泉和夢想,沿途欣賞美景,我們忙著拍照,收集一切可入畫的素材。
到達目的地-雍布拉康,雍布拉康是西藏歷史上第一座宮殿。松贊干布時期由宮殿改作寺廟。文成公主初來西藏時,每到夏季都會和松贊干布來這里居住。這里大山環抱,山勢雄偉而蒼茫,層巒疊嶂,寺廟建于山頂顯得更加突出而巍峨。我們激動,于是對景寫生取之自然,卻又超越自然,飽含著一種感于內心體悟的精氣神。兩天來對自然觀照感受的深刻體會,和物我兩忘,以至物我相契的意境,使之平添了空間的多變與復雜性。營造畫面的疏密、輕重、虛實、遠近的張力構成,形成了山水畫最基本的藝術特征。在不覺中我們的寫生畫稿相繼產生,因此激發了我的創作激情、增強了我們此行的興心。<br></h3> <h3>雍布拉康</h3> <h3>雍布拉康速寫</h3> <h3>國畫寫生雍布拉康</h3> <h3>在雍布拉康與藏民交流學習藏語后留影</h3> <h3>10日下午我們回到拉薩添制畫材、修整幾天,準備向更遠、更艱難、更神秘的阿里進軍。從拉薩到阿里車程20多小時,1447公里,其間要穿越3-4百公里的無人區。想來都怕,但是那里山勢奇特并且有古格王朝遺址、岡仁波齊神山和珠峰大本營,那無法抗拒的強烈誘惑,使之下定決心要去一睹真容。經打聽才知道要持有邊檢證明才能去。我們到拉薩邊防單位去了解情況得知要本人原地派出所開出的證明才能辦理邊檢證,我們經過三思而下定的決心是白費了。
14日一早我們又駕駛著愛車向納木措進發,我們走走停停的拍照、寫生,下午5點多鐘到達納木措大門口。我們舉目四望,沒看到對作畫有多大價值的素材及所喜歡的風景,到售票處看了看墻上張貼的圖片與我們看到大門外的景色差不多,再問了下門票:成人120元/1位,就更沒興致、很是失望。進去無宜那就回走,回想來時的途中,羊八井至納木措之間還為我們準備了從未見過的景色大餐。我們調整思路驅車前往,車在徐徐行駛中,我們突然發現前面一道亮光,雪山、大雪山,大家歡呼起來,我們向雪山方向飛奔。<br></h3> <h3>納木錯至羊八井途中所見之景</h3> <h3>納木錯至羊八井途中寫生作品</h3> <h3>納木錯至羊八井途中寫生作品<br></h3> <h3>其實來西藏的這幾天我們都沒休息好,甚至有時失眠,可能是對高原氣候不適應所致。可是我們每天都充滿激情,每天都在遠、近之間行走。我們在雪山下靠邊停車,找好適當位置,頂著烈日,面對雪山打開冊頁調墨試筆寫生作畫,畫完一張即調整角度再畫,處處是景,我們很是興奮。此時忘記了疲憊,忙于收集這難得的素材和資料。妻子揚英的高反程度比我們要大一些,嘴唇都有些發烏,但她克服高反的不適,發揮著她助手和秘書的作用,為我們端茶送水、太陽下為我撐傘,等待我認真完成每一幅畫。</h3><h3> 車至羊八井的途中,堆龍德慶區。這一帶又讓我們興奮不已,大氣、恢弘、磅礴,內容豐富延綿數公里,我們搖開車窗對景猛拍之暢快心情無以言表。車到羊八井看似也不錯。羊八井,即羊八井鎮,位于西藏拉薩市西北91.8公里的當雄縣境內。海拔4300米,此地系念青唐拉山南緣的一個狹長帶狀斷陷盆地,南北兩側的山峰均在海拔5500~6000米以上,山峰發育著現代冰川。我們在鎮上找好住處,驅車至冰川不遠的山下,置好畫架面對雪峰揮毫潑墨、激情澎湃連畫數張,又有牦牛相伴與我們和諧相處幾小時直至我們畫完它才慢悠悠的離開了,這是從未有過的愉悅。回到拉薩喜悅之情難以平靜,香彰弟為我們的凱旋接風,杯盞之間還談感受,大家舉杯相慶。<br></h3> <h3>在羊八井的陽光下寫生</h3> <h3>牛兒也來觀畫</h3> <h3>親近自然,和諧相處</h3> <h3>羊八井寫生</h3> <h3>牧歌,羊八井寫生<br></h3> <h3>17日一早,我們又回到上次由羊八井返回拉薩途中的堆龍德慶馬鄉處,這里山勢蒼茫、村落密布很適合寫生。前人說:生活是藝術的源泉,藝術離不開生活,觀生活如賞藝術,從生活中提取所要表達的最精粹的部分加以真摯的情感和精湛的筆墨就能成為感人的作品。我們撐架鋪墨,慢慢感受自然美的規律,以小見大從傳統的筆墨形式中去表現當今的思想情懷,有感于前輩大師的理論指引,今天又得到兩張有感于自己的作品,興哉。<br></h3> <h3>德慶馬鄉寫生作品</h3> <h3>
我們這次主要是對藏區的山水風光及人文情懷如藏式民居等很感興趣,也畫了很多沿途風景,都令我們興奮難忘。可是拉薩至日喀則線路怎么都讓我們愉快不起來,一是景色一般,大山都是圓堡形,偶見山峰也無氣魄。二是不見工程卻大車特多,一路揚塵而不見來車,很是危險。三是限速太低40、30、20碼,車行至大山腳下,路邊的山石成壁立狀而另一邊就是深淵。上面的山坡寸草不生、大小石頭非常松動,車行其間膽戰心驚,生怕哪塊石頭掉落或崩塌下來,很想趕緊沖過這命懸一線的危險段。可是由于限速,我們只得耐住性子像烏龜一樣慢慢磨。但是我們的心一直是懸著的,后來看到山勢陡峭咄咄逼人,怕得要命就猛踩油門往外沖去。<br></h3> <h3>這里山石非常松動,極其危險</h3> <h3>18日下午5點許來到日喀則。這里有著名的扎什倫布寺,它位于西藏日喀則的尼色日山下。是該地區最大的寺廟,明朝正統12年,宗喀巴弟子根敦主興建。此后四世班禪羅桑卻吉堅贊加以擴建。寺中錯欽大殿可容2000人誦經,殿中有釋迦牟尼像,兩邊有根敦主與四世班禪立像。大殿兩側為彌勒殿與度母殿。寺的西側有大彌勒殿,高30米,甚是宏偉。另有歷世班禪靈塔殿,藏舍利肉身 。扎什倫布寺可與達賴的布達拉宮相媲美。它與拉薩的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱藏傳佛教格魯派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺并列為格魯派的“六大寺”,也是全國重點文物保護單位之一。2017年8月,批準為國家5A級旅游景區。我們一早撐著傘帶著速寫本及飲水買票進寺(100元/1人),順著指引標識邊走邊拍照留影,抬頭望去,映入眼簾是金碧輝煌的幾座大殿和樸素無華的藏式民居,很是觸動了我們的藝術神經。我們邊走邊尋找最佳的寫生角度,當拿出速寫本欲畫之而冷風吹得背心發涼,生怕感冒放棄了作畫,我們就大量的拍照,收集所需的資料,也進入殿內接受神靈的洗禮。<br></h3> <h3>輝煌的扎什倫布寺</h3> <h3>午餐后我們帶著疲憊之軀又趕赴江孜縣,江孜縣隸屬西藏自治區日喀則市,因此地有宗山抗英遺址成為中國歷史文化名城之一,也是一個新興的旅游城鎮。宗山抗英遺址:位于西藏自治區日喀則市江孜縣城宗山上的宗堡(江孜古堡),周圍建有土、石夯筑的圍墻,墻體高4米,厚約1米,墻內建有現房193間,總建筑面積為7064平方米。現被國務院列為全國重點文物保護單位和全國百家愛國主義教育基地,也是電影紅河谷的外景拍攝地。我們驅車漫行在她的山腳下尋找著最適合作畫的位置,因受房屋遮擋嚴重而返回到住地,面對猶抱琵琶半遮面的宗山畫了一幅速寫而了之。<br></h3> <h3>江孜古堡,抗英遺址。</h3> <h3>江孜古堡抗英遺址寫生作品</h3> <h3>21日一早我們離開江孜縣,驅車返回拉薩,途中經過海拔5170米的卡羅拉冰川時遠遠望見冰雪覆蓋的大山,在白雲的映襯和陽光的照耀下顯得熠熠生輝,我們不顧遠途的疲勞直奔山下的停車場,迫不及待,虔誠的交了100元的停車費,拿著相機朝著雪山腳下跑去,近距離的拍照,研究它的雪山狀態和山體結構,又退到遠處觀察山與雲彩的形成關系及環境的協調性。經了解這座山是藏民心中的神山,他們時時莫拜。山下有觀景臺和白塔及登山的步道和護攔,可近距離平視冰川。滿山經幡飛舞,氣勢恢宏,神圣莊嚴之佛陀凈土讓我們流連。我們正欲打開畫具揮毫作畫時,可惡的小商販圍著我們推銷她們的小飾品而推之不去,無法作畫,只好靜靜的莫拜后逃之夭夭。冰川連綿數十里,我們心有不干就在前面沒人的路邊停車正欲畫時,天上又下起雨加雪來,溫度驟降,無奈只有離開,不一會遠處又是一片陽光燦爛。在復雜的內心思考中又來到了著名的羊卓雍措。羊卓雍措,簡稱羊湖,距拉薩不到100公里,是喜馬拉雅山北麓最大的內陸湖泊。我們車行在湖光山色、冠絕藏南被譽為世界上最美麗的圣湖邊時,我們的心都被融化在這藏區的時光里,我們愜意、我們歡呼,翻山越嶺中來到我很熟悉的甘巴拉山,車在下山時還遠遠望見雷達站,此時又想起當年擁軍時登上雷達站李站長和幾個官兵到大門口來接我們的情景,現在想來還歷歷在目。不覺中我們經過雅魯藏布江后回到拉薩已是晚上8點多鐘了。<br></h3> <h3>西藏處處有飛舞的經幡<br></h3> <h3>甘巴拉山雷達站下悠閑的牦牛</h3> <h3>巍峨的卡羅拉冰川</h3> <h3>羊卓雍錯小憩</h3> <h3>第二天22日, 經香彰介紹,布達拉宮后花園很不錯。我們來此后深感快意,復游之而觀古柳環湖,倒映著宮殿的倩影,三座白塔與布達拉宮相映成趣,人們在湖邊閑游、轉經、祈福,還有跳壩壩舞的,顯出一派祥和的熱鬧氣氛。今天我們又來此進行寫生,從構圖上先找準前后的關系,再以國畫的散點透視加以組織,呈現出宮殿的高聳與巍峨,成為畫面的中心,然后再以虛托實,讓中心更突出,畫面更精彩,達到自己想要的效果-神韻。<br></h3> <h3>布達拉宮后花園寫生場景</h3> <h3>布達拉宮后花園寫生作品</h3> <h3>今晚,西藏自治區文聯段書記聽說重慶畫大三峽的畫家來拉薩采風,就邀上文聯辦公室陳主任、自治區美協邊巴啦副主席兼秘書長、陳總在百忙中專門抽出時間來看望我及隨行并一起共進晚餐。段書記是兩年前由廣電局調到自治區文聯任書記的,他對藝術家和文藝工作者很愛戴,為了藏區的文化藝術的推動他沒少辛苦。這不,前天得知我來西藏了就幾度安排抽出時間和我見面,之后我們聊藝術和藏區采風及兩地文化等。在推杯換盞中,互相留下聯系方式與合影留念。段書記說以后西藏有畫展邀請我參加,也歡迎我再到西藏來采風,我謝謝書記的關心,有活動一定參加。
第二天,我和妻子又來到布達拉宮后花園寫生,今天與往常一樣來這里遛彎、散步、祈禱的人很多。我們對這個皇家花園已很熟悉也有情感,很準確的找好角度就開始畫畫了,一會就有不少人圍觀,更有人要買這畫的,亦有畫唐卡的朋友來觀看交流、有畫油畫的當地院校的老師,也有外地西漂的落戶生活幾十年的畫家。很巧的是遇到了我的老鄉漂到這里扎根幾十年,畫遍了西藏的山山水水,對這里很了解。面對我們,她滔滔不絕的講訴著西藏的風光路線和它的特色。特別向我介紹了達孜區林周縣的扎葉巴寺,她說:那里自然風光很美、很適合作畫而距離拉薩1小時車程。<br></h3> <h3>24日一早我們帶著疑惑往扎葉巴寺方向邊走邊看,在前面不遠處覺得比較好就開始寫生作畫,勉強畫了兩張,看時間還早又往里走,<br></h3> <h3>扎葉巴寺山下寫生作品</h3> <h3>遠遠看到氣勢恢宏的大山,山崖陡峭,山腰懸崖峭壁間依山而建有寺廟幾座,山腳平緩處有多幢廟宇,這里海拔4252米。我們氣喘吁吁三步一息的跋上山頂,往下看有一覽眾山小的感覺,我們忙拍照、記錄、感受這難得尋覓的寫生佳處,以及留影發朋友圈。下山后時間還早,經過觀察找好地點打開畫具開始寫生。這里有小橋流水、藏式民居,亦有山川大壑。畫了一張覺時間不早,收拾行囊往回趕,明天繼續。25日我們又來了,9點多鐘就投入了寫生工作中,到下午4點才結束。通過一天的折騰我畫出了4幅較滿意的作品,非常開心,滿心歡喜的返回住地。<br></h3> <h3>建在山崖上的扎葉巴寺</h3> <h3>扎葉巴寺下的藏寨</h3> <h3>神山下的藏寨,寫生于扎葉巴寺山下的民居</h3> <h3>艱苦而愉悅的寫生生活</h3> <h3>當晚香彰又設宴,席間小鄒邀我們去哲蚌寺觀覽,哲蚌寺還是有點熟悉,那是很早以前在拉薩擁軍時從部隊的矮墻過到哲蚌寺里的邊上,感覺有點怕又跨過矮墻回來了。那時還不是供游人參觀的去所,部隊首長也告誡過我們在西藏的注意事項,其中就說到該地不能去,那里是達賴理政的居所,有武器和電臺,中國政府為了防止他暴亂在他周圍住防七個連的兵力控制著他。后來了解到哲蚌寺是中國藏傳佛教格魯派寺院。整個寺院規模宏大,鱗次櫛比的白色建筑群依山而建遍布山坡,是格魯派中地位最高的寺院。
26日有幸讓小鄒帶我們去完成了心愿,我們隨著他的指引參觀大小殿堂和很多僧侶打坐誦經,也沿著小路去了曬佛臺等,由于我們不是信眾,也沒那工夫每個殿都去參觀、參拜。只是去看看廟宇的古典建筑和尋找它可入畫的元素,拍點照,半天時間匆匆游完。<br></h3> <h3>哲蚌寺的曬佛臺</h3> <h3>喇嘛誦經處</h3> <h3> 第二天一早我本想就在拉薩附近找一處民居寫生,可雪初說:他還是想去查葉巴寺,前天離開查葉巴寺時那個修房子的女工問他明天還來嗎?雪初不假思索的說要來,雪初說他很想畫她,給她拍張照片也行。<br></h3><h3>看得出,老王對她很感興趣。于是我們第三次光顧此地了。我們把車停在我們常去的餐館門前,就和雪初打著傘去尋找寫生的最佳位置,當我們來到一家開著門的民居大院里時,突然有狗叫,回頭一看一條藏獒狂叫著向我們撲來,我們直退,還好有鐵鏈套著,但我們已經嚇出一身冷汗來,匆匆逃離。我們在寨子里邊走邊觀察,這里和我們去過的很多藏寨都不同,她很原始,也很古樸,房屋結構錯落有致。白色的房屋在蒼茫渾厚的大山襯托下顯得無比的壯麗和典雅。而此村的藏民很樸實,他們只懂藏語,基本不懂漢語,很少與外人交流,可民風純樸。
在我們選好位置開始畫畫時,雪初的心早就開始尋找那位女神了,我今天的畫興很高,也畫得快,在我畫第四幅畫時,雪初已收拾好畫具,心癢癢的把畫具拿到車上放好的同時順便去了修房子的工地很靦腆的去找那個心儀的毛牛女孩了,不一會就回來了,我問他怎么這么快就回來了,他很憋屈的說:我去找了她,我還不知怎么開口時、她就主動的來到我的跟前,很熱情的眨巴著眼睛嬌情的對我說話,說了很多,可我一句也沒有聽懂,就直直的盯著她“咹”“咹”的也不知對她說什么,她看我是否沒有聽懂就更大聲而急躁的又說了很多我仍然聽不懂的話,她便直勾勾地,滿含期待的望著我還想說什么而不知再對我說什么好了。我看得出她是在表達內心的情愫和對我的好感。我也不知道要對她說什么,就叫她擺了幾個POSE,盡管她沒聽懂我說的話她還是按著我的指導做了幾個動作,讓我拍了幾張難得而可以留著紀念的像片。我對她說我回去后好好的把她畫出來就發她,她眨巴著眼睛盯著我似懂非懂的聽我說,好似看穿了我的心思一樣。我忐忑不安的急著想走卻又想多留一會的矛盾心情無以言表,還是匆匆的離開了。此情此景,如有人能為我翻譯一下就好了,我很希望知道她對我說的什么,她在表達著什么心愿?嗨,我走了,明天一早就離開拉薩了,拜拜了毛牛姑娘,這輩子都難相見了,拜拜了拉薩的一片云!(此處不宜放圖片)<br></h3> <h3>寫生于扎葉巴寺山下的民居作品<br></h3> <h3> 28日一早,我們帶上行禮就要離開給于我們極大恩惠,也留下無限遐想和滿滿收獲的美麗拉薩了。我們帶著不舍的心情正要開車時卻發現左后輪胎有些汽壓不夠-泄氣了,立即聯系修車行、找了幾家都要9點后才上班。憋屈,可能這也代表了我們的心情吧,我們也不想離開這美麗的地方。等了很久,此時聰明的太太說換備胎。我們愣住了,怎么等了這么久就沒有想到呢?于是我們就自己動手卷起袖子干,不到40分鐘我們就完成了換胎任務,一切就緒,<br></h3> <h3>9點發車向著人們說的西藏小江南-林芝進發。車至墨竹工卡下道走老路往海拔5千米高的米拉山口時,<br></h3> <h3>米拉山口的經幡</h3> <h3>海拔5013米高的米拉山口留影</h3> <h3>環顧四周感覺此行有些不值,不是我們想象的那么好。此景對于看慣拉薩美景的我們就一點興致都提不起來,只對著經幡拍了幾張照留影作到此一游,就朝著目的地進發。車在行駛中我們又擔心在途中缺油而走老路尋油,行駛到松多鄉進餐館吃飯時,老板是重慶合川人,他告訴我們繼續走60公里老路就有加油站了,于是我們傻傻的又在老路上行走,加油后才上高速。其實高速路上就有加油站,我們此行多用了2個多小時,下午4點多鐘才到林芝,想來很冤。當晚林芝的墨脫縣宣傳部長楊興富在香彰的安排下與我們見面并帶來了好酒一同進餐,席間互留微信并為我們介紹了當地的風光,推薦我們去雅魯藏布江大峽谷,他說那里風景奇特、磅礴,最適合作畫亦拿出手機給我們看了他拍的風光圖片,我們很感激。于是29日一早我們就往大峽谷進發了,4個多小時的車程翻山越嶺艱難的來到離雅魯藏布江大峽谷較遠處就影影看見雪山,還是很大氣,忽然有人攔住我們的去路說要買了240元的門票才能進去。雪初一聽便說我們返回不去了,我說:到了目的地還是過橋去看看再說吧。過了橋我們在周邊及山背后等多角度觀察后亦沒有看到讓人激動的景色,就全當完成任務的畫了兩張就疲憊不堪的返回林芝,到住處(香彰的公司,嘉龍花園)已是晚上7點多了。<br></h3> <h3> 第二天得知林芝附近的一處景點叫卡定溝,景區小但山崖陡峭、瀑布落差大,但寫生視點離山壁太近,又伴有一些樹叢影響觀察,作畫就有些受限。我就只好選擇在山壁瀑布下畫畫,這里沒有遮擋物,但風大很冷。在如此小的景區里我還堅持完成了4幅過得去的作品。<br></h3> <h3>卡定溝寫生作品</h3> <h3>卡定溝寫生作品<br></h3> <h3>31日是我們此行的最后一天了,我們衷心感謝香彰弟的誠摯邀請,使我們在西藏近一個月里獲得極大的收獲,對西藏的風光也加深了認識和了解。我們收集的珍貴素材能夠讓我們在以后的創作中發揮很大的作用。
西藏是人們精神向往的神圣的天堂,同樣也是我們的藝術創作天堂,我們此行是帶著信徒般朝圣心理對神山圣湖著以膜拜似的描寫,在所走過的地方留下了腳步也帶走了素材和作品。感謝上蒼的眷顧,使我們每一次在陡峭的山崖和5千多米高的冰川下以及遼闊的天際,都很愉快而平安的攜帶著收獲順利的度過。完成每一幅心儀的作品,都是在藍天、白云下,牦牛、草原旁得到靈感而發揮出的最佳效果。上午趁著最后的美好時光我們走進離住地不遠的泥洋河邊寫生,畫了兩幅。<br></h3> <h3>泥羊河寫生作品</h3> <h3>泥洋河是雅魯藏布江最大的支流,草木豐茂,水流灣曲,白色的沙石灘犬牙交錯,在深重幽暗的大山和清澈透明而帶深綠色河流及藍天、白云的映襯下顯得那么明快而自然,交織出一部和玄的美妙樂章。明天就要結束我們愉快之旅,我們將帶著西藏的溫度和不舍離開了!拜拜了西藏!<br></h3><h3>9月1日晨,香彰公司同仁張榮驅車送我們到林芝米林機場,與之握別后,我們久久的憑攔眺望,美麗的西藏我們什么時候再見!乘機2小時后我們順利回渝,為親朋及犇力富華送去了西藏哈達般的問候。別了西藏、別了心中圣潔的天堂。<br></h3>
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