<h3>1、大漢口是大水沖來的：</h3><h3>500多年前是沒有漢口的，那時漢江從琴斷口走升官渡由漢南的大軍山處入江，漢江北面包括現在沿河大道到中山大道之間都是與漢陽連在一起的，中山大道以北都是“后湖”。明成化年間發大水，漢水改道由月湖走龜山北側入江，將漢陽的一小部分離到漢水北面，漢陽的主體則在漢江南面了。由此形成了現在的武漢三鎮、兩江四岸的格局</h3> <h3>2、四大名鎮之漢口鎮：</h3><h3>被漢江分割到北岸的那片地并不大，大約上至宗關下至黃浦路，南面是沿河（江）大道、北面是中山大道，面江背湖，因在漢江的出水口處，所以后來就有了個名字叫“漢口”。在清康乾時期，處水陸要沖的漢口快速發展，形成聞名華夏的漢口鎮，與河南朱仙鎮、江西景德鎮、廣東佛山鎮并稱“四大名鎮″，清末民初漢正街號稱“天下第一街”，張之洞總督湖廣時將漢口升格為正縣級。</h3> <p>3、漢口最早的官衙：</p><p>漢口雖從漢陽分離出來了，但還是歸漢陽府管轄，因此漢陽府在漢口現居仁門河邊設了一個正科級的辦事處“巡檢衙門”，門前修一路，右為“祟仁”、左為“尚義″。下設仁、義、禮、智四個“社區”，取居仁、由義、循禮、大智之意。負責管理這塊被水分割的地方，現在的祟仁路是1954年大水后，政府將原祟仁路向居仁門方向擴寬延展直通解放大道，皆用祟仁路為名，原居仁門之名則退休了。</p> <h3>4、硚口的由來：</h3><h3>“漢正街、一直走，走到頭、是硚口”。漢正街頭為什么叫“硚口”？原來漢江在現在的硚口月湖橋處有一條支流，從硚口碼頭沿硚口路、中山大道、彎延似一條玉帶，經后湖回流長江，稱為“玉帶河”。在漢正街頭的玉帶河上，有一座紅色古石硚（這座硚現今還完整的埋在月湖橋旁地下）連接對岸的皮子街。所以這地方就叫“硚口″，硚口區因此而得名。這也是硚口的“硚”字偏旁是“石”的原因。</h3> <h3>5、硚口區的古硚：</h3><h3>當漢正街形成街市后，明朝未年為擋水患，在漢正街北面筑了一條“袁公堤”，（就是后來的長堤街）堤外是玉帶河，河上修了許多橋，（史料記載有31座）在橋頭河岸邊還建有門樓，居仁門、單洞門、循禮門、大智門等。隨著漢口不斷向北擴展，玉帶河被填，這些橋、門大都不復留存。但有一座近四百年的古橋卻奇跡般的幸存下來，這就是位于燕山巷附近、長堤街與中山大道之間的“保壽硚”。這座硚也是“石”旁，不知你從這個硚上走過沒？</h3> <h3>6、“漢正街”這名字有兩百多年了：</h3><h3>漢正街的前身是巡檢衙門前的一條官路，明末清初，從漢口漢江灣（宗關）到集家嘴一帶河岸由于適合泊船，各地商船遂自發聚泊在此轉運交易，形成碼頭、貨棧、商行等，巡檢衙門前的官路順勢東延至集家嘴，兩邊又發展了許多的背街小巷。由于這條路是漢口正牌的官街，所以名正言順為“漢口正街″，不知從何時起，人們省略了一個字叫成了“漢正街”。</h3> <h3>7、碼頭成就了漢正街：</h3><h3>漢正街的興盛離不開碼頭，方志記載，1844年，郡守鐘兼鈞在萬安巷河邊主持修建了從硚口至集家嘴一帶幾十個新碼頭，促進了漢正街的快速發展。隨后這些碼頭又隨行業、功能而細分。江漢橋下首就有菜碼頭、渣子碼頭、糞碼頭，運陶瓷的小心（新）碼頭、湖南幫的寶慶碼頭……于是朝庭也盯上了漢口這地寶地，分別在長江、漢江邊設立4個關卡向往來商船收費。這四關取名為江、漢、朝、宗四關，漢關在寶慶碼頭附近、宗關在江漢二橋附近、江關在武昌漢陽門、朝關在漢陽鸚鵡洲。鴉片戰爭后被列強所迫開關、清末將四關合并為“江漢關”，交由英國人打理，直到解放才收回主權。<br></h3> <h3>8、漢正街是條青石條長街：</h3><h3>清代康乾時期，漢正街迅猛發展成“漢口之正街”。1739年，漢正街修建了條石路面，采用的是很厚實的青石條，石條下面還用青磚砌的暗溝，方便排水。這條老街上的每一塊石板，都歷經了240年的水火戰亂，印記著老漢口開放、包容的興衰發展史。一直到1979年改革開放時被改造成水泥路，后又改成泥青路，現今關帝街藥幫二巷還保留有長約150米的青條石路。希望能借鑒外地經驗，用玻璃鑲嵌起來，為老漢正街留點根。</h3> <h3>9、離我家最近的碼頭：</h3><h3>對著萬安碼頭的萬安巷連接著漢正街，街對面樹屏里是我的出生地。左邊是恒益巷、右邊是德厚里。小時候家里沒有自來水，得到外面的公共水管去買水，有勞力的家里則到萬安碼頭去挑河水，還有專業的挑水工按月收費挑水，因此每家都備有一口大水缸。那時每家的“衛生間”就是藏在床邊用布簾隔開的一個“馬桶″，講究的將馬桶放在一個木柜里、稱為“金柜”。每天天不亮就有“下河″的大媽來家將馬桶拎出去清理干凈再送回，當然也是要按月收費的。</h3> <h3>10、老漢口的格局：</h3><h3>漢正街是一條東西向的長街，漢口的格局大至主交通道都是東西向的，如中山、解放、建設、發展等大道。南北向的稱為路，如硚口、祟仁、武圣、利濟等路。道兩邊的街通常也是東西向的，如漢水、漢正、長堤、大夾等街。街兩旁的里巷又是南北向，整個漢口呈網格狀。＂緊走慢走，一天走不出漢口。″</h3> <p>11、里弄和巷子是有區別的：</p><p>漢正街有眾多的里、巷。老漢口的里、巷是有區別的，里弄一般入口有個門樓、有二級臺階、相對封閉，住的多是富人。外人一般是不進去的，我們小時候稱之為“死巷子”；而巷子大都是南北貫通開放式的，住的也多是普通市民，路人都可以穿行，所以俗語有“穿街走巷”之說，沒有“穿街走里″的。</p> <h3>12、我的出身地——樹屏里：</h3><h3>樹屏里4號是我的出生地，這個里弄不大，單邊東向開門，但每家都有后門通恒益巷。早年的樹屏里算是個富人區，都是有故事的人。里面的房子很特別，1號是個大雜院，據說以前是前面陳記廣貨行的后院，我小的時候它是個“炭圓鋪”。2一5號是清式二層老宅、中間是堂屋、兩邊是前后廂房、共八間，前后庭都有亮瓦棚。6一8號是民國式帶露天井的小洋樓、門窗十分精致。9號是60年代修的紅磚大宿舍。</h3> <h3>13、老房東：（圖文無關）</h3><h3>我家所在的門棟有八戶人家，樓下房東陳老伯解放前是里弄口陳記廣貨店老板，（公私合營后改為國營恒益副食品店）與比他小33歲的老婆、小6歲的丈母娘、加上二兒三女共八口住兩間前屋。我記憶中的陳老伯清瘦修長、著深色長袍、坐在幽暗堂屋的太師椅上、手邊常有一只油黑的長竹管，沒事時吹著竹管“嗚、嗚”響，有事時打得兒女的屁股“啪、啪”響，怪嚇人的。</h3> <h3>14、袁伯伯：（圖文無關）</h3><h3>我家住樓上，對面是袁伯伯，袁伯媽早逝。袁伯伯解放前在漢正街是開綢布行的，公私合營后在漢正街國營謙祥益百貨商店當營業員。記憶中的袁伯伯文弱修長，穿灰長衫有潔痹，每天回家的第一件事就是將家俱地面仔細清掃一遍。他家的家俱是特別精致的蘇式紅木家具，一塵不染透著紫紅色的玻璃光亮。文革抄家時抬走了幾大箱精美的瓷器和許多紫檀擺件。</h3> <h3>15、張姨媽：（圖文無關）</h3><h3>后屋住的張姨媽白皙微胖，解放前是資本家的大小姐，下嫁給老實憨厚的張伙計，育一兒一女都很有出息。張姨媽生活講究，每天還要請專業的梳頭婆上門，將頭發梳得油亮順滑、一絲不亂，沒事就約鄰居太太到民眾樂園聽戲。由于張姨媽與張伯伯門戶不當，張姨媽有點瞧不起張伯伯，但張伯伯卻十分順從張姨媽。張伯伯成分好，大女兒又是軍官，所以文革中的張姨媽過得較安逸。</h3> <h3>16、楊伯伯：（圖文無關）</h3><h3>斜對面住的揚伯伯是個大胖子，夏天穿一件湘云紗的黑大褂露著大肚皮，腰間一條銅板頭寬皮帶，手里一把黑色折扇，就像個江湖大佬。楊伯伯小時候是姑媽帶大的，沒讀什么書，長大后被在民國武昌公安局當局長的姑父安置在銀行里、挎個盒子炮站在門口，他感覺不自在，主動要求當“大寫”。（行里的職員用筆在紙上寫，稱“小寫”；他拿拖把在地上劃，自稱“大寫”。）武漢淪陷期，他跟日本人學了一手糕點技藝，解放后在長江食品廠做出口糕點。我倆老少投緣，他教了我許多，還常常帶些市面買不到的糕點給我嘗。</h3> <h3>17、出生后我無父無母：</h3><h3>我們家大約是1957年初搬到樹屏里的，58年10月我就出生在哪里。在我出生前，父親因所謂的歷史問題被第二次關押（第一次是55年不了了之的關了半年），母親帶著身孕被強制在辛家地右派集中營勞動。生下我剛滿月就被迫骨肉分離回到集中集里，家里就剩下無父無母的二個姐姐和剛滿月的我，9歲的大姐帶著4歲的小姐擔起了媽的責任，用煮糊了的米糊渡我這弱小的命……（寫不下去了）</h3> <h3>18、感謝“萬惡的育嬰堂″：</h3><h3>其實我能活到今天，還得感謝那“萬惡的育嬰堂”。年幼的姐姐實在無力哺育2月大的弟弟，我被送到觀音閣附近一教會的“育嬰堂”里（當年那“育嬰堂”是什么性質，哪年撤消的，我現今未查到資料），一排排小格床里睡著包括我在內的棄嬰，一個大玻璃吊瓶里裝著白色的糊糊、下面連著七八根橡皮管、分別塞在我們這些嬰兒的口中，生存的本能讓我們自己吸。姐姐每天放學后就溜到育嬰堂里，扒在小床的欄桿上、急得直拍，輕聲地叫著“弟弟呀、加油吃！”……</h3> <h3>19、“寄養″大的孩子：</h3><h3>我在育嬰堂里是怎么過來的？我也不記得。幾個月后，我父親又被“放出來了”，他把我從育嬰堂里接出來，卻無力撫養，于是在離我家不太遠的漢中路找了一個“老媽子″，將我寄養在那里。雖然后來我媽也“回家了”，可我還是被寄養。三歲后我又被“寄托”在漢正街普愛醫院基都教救世堂邊的幼兒園里，再后來末滿五歲的我“上學了”。我雖是“寄養”大的，可對寄養我卻并不怎么了解。只是在影視作品中見過，那些早期的革命家為了革命事業、在那殘酷的年代，忍痛將孩子找人家“寄養”。唉，我算什么？</h3> <h3>20、生死皆由命：</h3><h3>我在樹屏里生活了25年，那里有我太多的記憶。由于我出生先天不足，幼年又逢三年大災，體弱多病的我三歲時患嚴重肺炎又雙目失明，命懸一線。父親當掉家中所有能換錢的東西，總算保住了我的小命且又重見光明。我家窗對面是德厚里，窗對窗的哪家老太太可不是一般人，林彪元帥是她的親侄兒，官稱“林老太太”。特權是在附近指定的店買什么都可以不付錢，每月由政府派人來結帳。年幼的我常受她的恩惠。</h3> <h3>21、我家過得很“幸福″</h3><h3>文化大革命期間，樹屏里算個重災區，幾乎家家被抄，有幾家還被挖地三尺、游街示眾。我家因母親的生父和養父皆為國軍中將司令官、且都敗逃臺灣，這筆帳就記到我母親頭上了。我母親能活到82年落實政策并平反，已算是奇跡了。可惜了張大千老先生送我家的四幅字畫被抄走了。哥哥（我這大我11歲的哥，在那特殊年代，自幼也是骨肉分離，不說了、說多了都是淚）姐姐不能升學、發配邊疆、上山下鄉、十年難歸，父母遭批斗監管，身心受辱。那時的福建前線廣播電臺每周還要廣播由政府要求我媽寫的《告臺灣官兵書》，告訴臺灣官兵、我的外公們，我們家在大陸生活得非常“幸福″，喊他們棄暗投明。我的外公直到1991年去世也沒“投明”，倒是2016年我到臺灣去“探暗″了一次，可惡的臺獨70年了，那蔡英文婆娘還沒率眾“棄暗投明”。</h3> <h3>22、香甜的豆腐佬:</h3><h3>小時候，街頭巷尾時常傳來挑擔的小商販陣陣吆喝聲，我最喜歡聽的是“豆腐佬——喝！”。夏日的午后，睡得謎謎糊糊的起來，喝上一碗熱騰騰白花花、嫩滑香甜的豆腐佬，幸福感滿滿的。</h3> <h3>23、最感快樂的事：</h3><h3>童年最快樂的時光是每天傍晚，飯后、一群般大的孩子齊聚巷尾稍寬闊點的大樹下，開始了百玩不厭的游戲“逮貓”（也叫″躲貓″）。一直玩到天黑后，各家的大人聲聲呼叫才依依不舍地回家。兒時的晚上一般是不用做作業的，那時下午3點多鐘就放學了、有時下午根本就不用上學，回家后作業用不了一小時就做完了，所以晚飯后主要就是巷子里的孩子們聚在一起玩。我們的童年是很簡單的快樂！</h3> <h3>24、老里巷的竹床陣：</h3><h3>兒時的夏天，日落后家家戶戶都在里巷里擺好竹床，一條巷子兩邊一擺就是成百上千的竹床，一張挨著一張，形成老漢口壯觀的竹床陣。那時的人們不設防，男人光著上身、女人穿著花褲衩，不分東家西家、不分男女老少，夜深人靜時，你可在露天同時一覽千萬男女不同的睡姿，絕對是吉尼斯世界紀錄。那種鄰里的信任和依賴，令今天的人望塵莫及、天方夜潭似的。</h3> <h3>25、巷子口的車木鋪：</h3><h3>巷子口副食店旁有家車木鋪，我小時候常常靠在車木鋪門旁看師付車木頭。車木頭就是將長短粗細不等的木頭車成圓形的桌凳腿、樓梯欄桿、搟面杖等，原理就象現在工廠里的車床。不過那時車木頭的車床是個簡陋的木架子，沒有電機作動力，全靠兩腳蹬踏板帶動車軸轉動。我好奇的是：一根粗糟的木棍，在車木師付的刀下，一會兒就變成了一根圓滑精美的作品。看得我“留連忘返”。</h3> <h3>26、會“吹糖”的大爺：</h3><h3>童年的記憶中時常浮現一位會“吹糖”的老爺爺，他挑著副木架挑子、里面有個小火爐，木架上格子里裝著不同顏色的飴糖，在巷子里樹下坐定后、銅板一響，我們這些小孩子就會圍過去看他“吹糖”。只見他挑上一點飴糖、稍稍加熱后在手中捏成一個帶小尾的空心球，然后對著空心糖球的小尾慢慢吹，邊吹兩手邊捏，不一會兒，一只長尾小老鼠就活靈活現的展現在我們眼前。他會吹捏出多種動物和人物模樣，再用彩色的飴糖配飾，哇、小朋友們都張著嘴瞪著眼，恨不得爸媽給錢全買下來。</h3> <h3>27、剃頭鋪里的“帆布扇”：</h3><h3>對面萬安巷口有個剃頭鋪，規模不算小，一次可接待四五位客人。純手工土法操作，長方形鋪面里兩邊是剃頭的大木椅，中間一個帶煙筒管的生鐵爐子，燒著一大桶水，桶邊搭著幾條熱毛巾。火爐中間有個小鐵門，打開可加煤、還可以加熱燙頭用的“火鉗″。他鋪子里的配置很“先進”，屋中央梁上橫著吊一塊長長的帆布，一根長繩通過滑輪控制帆布，夏天時門口坐個小學徒，一邊招攬客人、一邊扯動手上的長繩，一緊一松的、那吊在木梁上的長帆布就有節奏的左右擺動。瞧！中國人發明的“電扇”是不是高大尚？</h3> <h3>28、走街串巷的箍匠：</h3><h3>小時候常聽到有圓木匠人沿街巷喊著“打箍吔！”現在的年青一代可不知“打箍″是什么回事了。以前每家都有洗澡洗衣用的大小木盆等圓形木器，這些圓木器具是用一片片木頭圍成的，外面用鐵絲或者竹條圍兩道箍將木片固定成型，然后刷上桐油防漏水。這些木器用上一段時間就會磨損、開裂、松動，這時就要請箍匠修整緊箍了，于是就有了穿街走巷的箍匠。現在很少用圓木器，也就再也看不見箍匠了。</h3> <h3>29、在街邊“補鍋″：</h3><h3>那年代家里的鐵鍋鐵盆等鐵器破了是不會扔的，要拿到街邊的″補鍋攤”上去修補。補鍋的匠人在街邊支上一個小火爐，火爐連著一個木制的大風箱，一口象小茶杯那樣大的鉗鍋，里面裝幾片碎鐵塊，放在火爐里、風箱一拉一推，火爐里火苗呼呼的竄，一會兒小鉗鍋里的鐵塊就溶化了。只見師付快速的舀上一小勺鐵水、放在手心的隔熱墊上，拿起鍋在破洞處一按，一個小鐵疤、鍋就補好了。隨著時代進步，這一流傳千年的手藝也就消失了。</h3> <h3>30、漢正街的傳奇～扁擔</h3><h3>漢正街上有一種職業叫“扁擔”，就是幫來漢正街打貨的客商挑貨物。老板們訂好貨后，只需對著街上高叫一聲“扁擔！”，立馬就會從回周沖出幾位挑夫，供老板挑選。這些外鄉來的農民工，寒冬酷暑、凄風冷雨，一條條扁擔挑起的是一個個家的希望。也成就了漢正街的造富傳奇。</h3> <h3>31、″扁擔”的前世今身：</h3><h3>其實“扁擔”早就有之，自沿河碼頭興旺起來就產生了一個新職業“碼頭工”，據說這碼頭工分工很明確，從船上經“跳板”用肩將貨物扛上岸的叫“扛碼頭″，在岸上用扁擔將貨物轉運到商行、貨棧的叫“挑碼頭”、也叫挑夫。這些碼頭工各自結幫在固定的碼頭工作，不得越界，否則就要上演“打碼頭”的悲劇。現今漢正街改造后″扁擔”大約還剩500多人，且逐步被小電動平板車代替。</h3> <h3>32、百年前的“土豪”：</h3><h3>清末民初，漢正街商賈云集。″貨到漢口活″，南北雜貨、皮毛、糧棉油、藥材、茶葉、鹽、紡織品、木竹、手工制品等各行各業匯聚漢正街。許多是前店后作坊、就地生產，碼頭貨棧一條龍、另售批發童叟無欺。行幫商會抱團協作，一直持續到上世紀60年代。80年代末恢復開街后也有過一段繁榮期，后被浙江義烏蓋過風頭。</h3> <h3>33、漢正街的老商號：</h3><h3>40年前，漢正街還是石板路，兩邊一家挨一家的是各色商號。這些商號的招牌都很“國學”，無外乎是將：″順裕興隆瑞永昌，元亨萬利復豐祥。春和茂盛同乾德，謙吉公仁協鼎光。聚益中通全信義，久恒大美慶安康。新泰正合生成廣，潤發洪源福厚長。″這些字選做商號名。店面后的里巷也多用這些字起名。凡在老漢正街住過的列位，你家里巷的名字大多可從中找到。</h3> <h3>34、謙祥益的房子—內外祥（強）：</h3><h3>這句老漢口歇后語，也是對老字號謙祥益的贊譽。謙祥益始創于清道光初年，在北京、上海、天津等大城市都有分號。光緒十一年（1885年），謙祥益二代掌門孟繼富看中漢口，派他的代理人趙春山在人和街開設謙祥益棉布店，稱晉記。光緒二十年在漢正街的永寧街斜對面開設謙祥益綢布店，叫衡記。光緒三十年又在漢正街開謙祥益西號綢布店。至此，漢口就有了晉記、衡記、西號三家店，共有房屋500多間。其當家品牌是寶藍官布、寶藍竹布、寶藍洋布，統稱三寶布或三藍布。謙祥益自染的藍布平整鮮亮不褪色，據說，日本人為了得到這項技術，想盡辦法，還曾帶樣品回本土進行化學分析呢。解放后收歸國有，漢正街改造時拆毀，現存″謙祥益股份公司″。、</h3> <h3>35，歷經150年的″蘇恒泰”:</h3><h3>老漢正街有一句俗語:“葉開泰的藥品～全，蘇恒泰的技藝～高″。蘇恒泰是老漢正街著名商業品牌，由長沙東鄉人蘇文受先生于1864年（清同治叁年）創立，取恒久康泰之意，既指產品結實耐用，又指護佑顧客通達平安。在漢正街關帝廟魁斗巷廠店合一，銷售生產手工油紙傘，其產品選材精良，堅固耐用，深受民眾喜愛，盛銷不衰，曾遠銷東南亞地區。民國17年的湖北省區第一次博覽會上，蘇恒泰油紙傘榮獲一等獎。小時候我常在蘇恒泰傘店門前涼曬的油紙傘里“躲貓”玩，蘇恒泰過去是家族式品牌，第三代蘇蕓生之子蘇蔭泉是蘇恒泰的杰出掌門，當年16歲來漢口接管“蘇恒泰”，以年少之身肩挑重任，歷經戰亂、百折不撓，在同業中享有極高的威望。解放后公私合營，文革前就衰敗了。新千年，蘇家第四代曾努力恢復，但末成功。2011年第五代蘇純三兄弟傳承祖業，在艱難中堅守，注冊成立了蘇恒泰商貿公司。上圖是四年前我與蘇純在非遺展會上相逢時的留影。<br></h3> <h3>36、漢正街八大行之藥材行：</h3><h3>漢正街聚有有許多藥材行和著名中藥鋪，如金同仁、葉開泰等。離我家不遠的存仁巷附近有家非常傳統的“萬鶴齡”中藥店，小時候每當家里宰雞，我都會將雞肫內膜（中醫稱為“內金”）小心扒下來，拿到萬鶴齡藥店去換點甘草當糖吃。舊時的藥行以懷幫勢力最強。</h3> <h3>37、漢正街里的千年古寺：</h3><h3>處在漢正街友誼南路與滿春路之間的棲隱寺，有“漢正街財神爺”之稱，前身是“漢口佛教正信會“，始建于唐宋年間，原址名美人街，是中國二十一叢林之一。成立于1920年的漢口佛教正信會和有著1400多年歷史的棲隱寺是女尼女居士學佛念經之處，最盛時女信眾達六萬之眾。正信會曾在武漢大水災，大轟炸中做了許多公益善事，并組建了漢口第一家殯儀館，聲名遠播，日韓東南亞許多著名佛學家、著名詩人泰戈爾等都曾在此講學。每年都會煮的臘八粥是該寺的一個特色，有機會去嘗一嘗哦。</h3> <h3>38、覃懷藥王廟，藥幫的興衰：</h3><h3>原漢正街藥幫巷有座藥王廟，系覃懷幫藥商會館的一部分。清康熙二十八年（1689年），由懷慶府河內縣、武陟縣、溫縣、孟縣在漢口的藥材商集資在懷慶會館南面仿孟縣藥王廟興建，起名“覃懷藥王廟”，寄托了藥幫人對藥王孫思邈的緬懷與感恩。民國后，藥王廟內設“覃懷小學”。解放后，撤廟改建為“藥幫巷小學”。</h3><h3>在藥王廟舊址內還存有兩塊與藥王廟有關的賣地碑，《吳來雨賣地碑》與《張本原賣地碑》，原廟內中庭高約2米的石盤龍殘片、廟堂木立柱下的石基座等物。</h3> <h3>39、藥幫巷小學：</h3><h3>民國初年，為了方便在漢的藥商子弟讀書，公議在覃懷藥王廟內設″覃懷小學”。解放后，覃懷小學保留有11個班、22位教員、496名學生，是當時較大的私立學校。50年代由政府指派年青的女工作隊員袁廉清接管并更名為藥幫巷小學，隨后由硚口區教育界首位女全國勞動模范胡書英任校長。50年代末拆除廟內大殿、建兩層教學樓，60年代末拆前庭鐘鼓樓、戲樓和兩側廂房，建三層教學樓。1977年擴建校門時拆毀原廟大門和碑亭、并砸毀大門邊高達2米的雄石獅，（雌石獅85年移至漢陽晴川閣大門口）。至此，覃懷藥王廟不復留存。（原懷慶會館解放后改成了居民區）進入新千年，藥幫巷小學也撤銷了。原址幾更招牌，現為安徽幼兒園。</h3> <h3>40、我和母親的“藥幫”結：</h3><h3>這張照片攝于1963年，地點就是藥幫巷小學。那年我不滿5歲就“上學了″，據說是因為我總是企圖從全托的幼兒園里逃跑，曾有一次成功脫逃，害得家人、鄰里、保育員從早上找到半夜，轉鐘后被一人力車夫送回。后來因我媽在藥幫巷小學教書，就每天將我帶到學校，把無處可寄存的我塞進教室里，我也就開始“上學了”。（照片前排小男孩是我，后排左一是我母親）1975年，教過書也掃過廁所的我媽因身、心俱傷，提前退休了，年僅17歲的我頂職又回到藥幫巷小學，開始了我43年的教師生涯。（后排中間的英俊小伙子，是現年83歲的徐自斌老師）</h3> <h3>41、偉大的創舉～工宣隊：</h3><h3>1968年8月，中央文革的一個偉大戰略布署：工人毛澤東思想傳宣隊開進學校。把幾千年來勞心者治人、勞力者治于人的歷史顛倒過來，開啟了“外行領導內行”的偉大變革。我有幸被工宣隊領導了三年，當時是東風造紙廠派一牛姓師付接管學校當書記。我與牛書記不太合拍，常鬧矛盾。那時牛書記常將“我們工人是大老粗、沒文化，但沒你們臭知識分子的毛病多″掛在嘴邊。聽多了有點煩，我初生牛犢回敬曰：新中國都28年了，解放初期就掃過盲，還說沒文化，真給社會主義臉上抹黑。我沒討到好，不過后來牛書記再也不說這話了。78年工宣隊完成歷史使命撤離時，很多老師喝醉了酒。</h3> <h3>42、會館書院改學校：</h3><h3>漢正街利濟路以下，清、民國時期建有許多會館、書院，解放后大多拆毀或改建成學校。如在“漢口里”復建的“山峽會館”原址是漢正街邊的寶善小學，大火路小學是“廣東會館”，安徽、福建、浙江等會館皆改為學校，現今留存的新安街小學就是漢正街里清代著名的“新安書院″。</h3> <h3>43、武漢十大老房子之首</h3><h3>新安書院（即徽州會館）修建于1668年（康熙七年），由徽屬六邑（今安徽歙縣、休寧、祁門、黟縣、績溪和江西省的江西婺源6縣）仕商組合。位于新安街，其規模宏大，建了御書樓、文昌閣、玉皇殿、準提庵、新安巷，還設置了救火水龍。由于康熙專奉朱熹，曾御纂朱子全書，于是藏書閣中供奉康熙御纂朱子全書。御書樓上供奉康熙所好的朱子詩，由石工刻在石上。這是武漢地區為數不多的御書。后在南端漢江邊開辟了“新安碼頭”。解放后改為新安街小學，歷經逐年損毀、至今仍留存有院墻長約40米，墻高約9米。今年夏天又在改建，撤銷新安街小學，改建成幼兒園。但愿能保留點現存的古跡！</h3> <h3>44、漢正街的茶樓：</h3><h3>舊時的漢正街有許多茶樓。各行幫客商買賣交易和打聽行情、以及日常居民都習慣坐茶樓。“無數茶坊列市阛，早晨開店夜深關；粗茶莫怪人爭磕，半是絲弦半局班”。是當年的寫照，上世紀30年代，是漢正街茶樓的鼎盛期，硚口的德心茶樓和集家嘴的安樂泉茶樓，一西一東，來往的船只靠岸后都喜歡到這兩家喝茶。怡心茶樓有3層、擺60多張桌，小有名氣，既賣茶又經營面食炒菜，其叉燒肉包子價廉物美供不應求。藥幫巷口的楊鶴茶樓，茶桌不到10張，主要靠抹牌抽頭，名曰茶社，實是賭博場，生意極為興隆，常常夜以繼日，通宵達旦。解放后50年代茶樓大多交公改成餐館，滿春茶樓文革前還在，記憶中的清香茶樓還兼說評書、唱漢劇，一直堅持到上世紀80年代才終結。</h3> <h3>45、漢口紅十字會：</h3><h3>在漢正街藥幫二巷口，有一棟濃郁歐式風格的四層樓建筑，與周圍的房子風格迥異，愛奧尼克式門柱，墻面可見歐式浮雕圖案。這里原是中國紅十字會漢口分會的辦公地以及紅十字會助產學校的舊址。辛亥革命陽夏保衛戰時，在上海紅十字會電請下，黎元洪指派陳雨蒼將衛生隊改組成紅十字救護隊。在此設會所、開醫院。解放后，該大廈一度做過醫院、派出所，后為硚口區新安街辦事處辦公大樓，現在是漢正街藥王社區居委會，該大廈如今雖能使用，但年久失修，不知能否作為歷史遺跡加以保護。<br></h3> <h3>46、漢口義勇救火總隊：</h3><h3>在漢正街銀豐片拆遷區內，有一棟三層紅色大樓，那就是漢口義勇消防總會舊址。史料記載，民國初年，漢口工商界為應對漢正街突發火災，成立了“漢口義勇消防聯合會”，消防隊員由各商團職員組成，自愿參加。聯合會最多時擁有消防車24輛，所需救火設備費用,，由各地段商戶籌集。隨著漢正街大拆遷，該舊址總算被列為了文保建筑。有關單位將其大樓平移了70米，待日后擬建消防博物館。</h3> <h3>47、漢口基督教救世堂：</h3><h3>位于漢正街江漢橋邊的救世堂是基督教英國循道會于1930所建，系中西合璧式的建筑。紅磚清水墻兩層磚木結構，平面布局呈拉丁十字形，是西洋教堂本土化的典型作品。主堂沿用西式做法，外觀采用飛檐翹角的中式傳統。前身是大通巷福音堂，是基督教在武漢最先傳教的地方，為武漢早期的教 堂之一。傲然存世近90年，躲過了無數次洪水、火災、轟炸、政治運動及城建改造，60～70年代曾被第四醫院占為中醫部，（那時我常常光顧）后退還給教會。前幾年，普愛醫院擴建幾經周折，總算幸存，是漏網的歷史遺留珍貴財富。</h3> <h3>48、漢正街的新牌坊：</h3><h3>改革開放以來，在歷任領導的卓越追求下，漢正街也跟上了武漢的步伐，每天不一樣。他們認為漢正街是使大武漢背負“大縣城”之名的禍根，特別是兩次大火后，更堅定了徹底改造的決心。于是乎，二百多年的石條路沒了，幾百年的老字號空了，漢正街特有的會館、茶樓消失了，標記漢口步入近代文明的“既濟電廠”拆了，百年特色里巷快拆光了，漢正街還有四大片正在拆。取而代之的高樓寬道新牌坊，還派生出“西漢正街”、“北漢正街”，可這些還是漢正街么？歷經水災、火災、戰亂又浴火重生的大漢口，如今根脈何在？在改造、開發的大潮中，今天的大武漢甩掉了“大縣城”的帽子，可有300年歷史、“天下第一街”的金冠，也徹底被砸爛了。漢正街：真正該拆（撤）的、該改造的、該開發的，其實是“人”！</h3> <h3>49、盲俠鄭舉選：</h3><h3>中國改革開放40年百名先鋒人物表彰會在人民大會堂召開，78歲的漢正街鄭瞎子位列其中。這位初中畢業、從小弱視的鄭舉選40多年前偷偷摸摸在漢正街擺攤子買冰棒、撲克、打火石，1978年初因犯“投機倒把”罪被查抄財產并坐牢18個月，獄中雙目失明。出獄后正是改革開放恢復漢正街小商品市場之時，有三個孩子要養的鄭瞎子別無選擇、重操舊業，創造了漢正街多個第一：銷售額第一、納稅額第一、捐善款額第一、認購國庫卷第一……成了漢正街首批萬元戶、百萬元戶。被推選為漢正街個體商會的會長。80年代是漢正街的輝煌時期，萬商云集，可外來商戶的孩子讀書成了大難事。漢正街個體商會想自辦小學，鄭會長找到我求援，我向他推薦了校長、老師，包下了所需的課本計劃。四年后學校辦不下去了，我又主持接收了1一4年級的100多孩子到公辦學校繼續讀書。也因此與鄭盲俠交了個朋友。</h3> <h3>50、手繪漢正街：</h3><h3>我生在漢正街、長在漢正街，讀書在漢正街，工作在漢正街，結婚在漢正街，孩子生長在漢正街，退休還是漢正街，可我到漢正街時總覺得找不到漢正街。人總是要老的，為防老年癡呆而失去記憶，只有通過這張手繪的圖、留存我心中的漢正街。</h3><h3> 謝謝你能耐心的看完我的“美篇”</h3><h3> 謝謝！ 2019.08.03于鄂州紅蓮湖</h3> <h3>后記：</h3><h3>這段“美篇”承蒙各位老朋友、老同事、老同學、老街坊以及眾親友的抬愛，給予了極大的關注與鼓勵，再次的感謝大家，謝謝！</h3><h3>現將部分留言附后，以作紀念：</h3><h3>甜甜蜜蜜:（好好友）</h3><h3>如此全面的回憶錄且圖文并茂，太珍貴了，為你點贊！</h3><h3>光華：（老同學、鄰居）</h3><h3>@老李?你這篇回憶錄把我也帶回到那個久遠的年代，你對兒時的記憶和深深眷戀 ，也表達了對4百年漢正街深深地愛。你每個記憶點對歷史的追憶，讓人感覺到你就是從久遠歷史中走過來的人，帶著我們經歷尋根之旅。你的歷史文化沉淀讓我深深折服。但你提到林婆婆，她是林育南烈士的母親。林育南是林彪的堂哥。</h3><h3>夕陽紅：（老同學）</h3><h3>昨天很想一口氣看完@老李創作的“回不了的漢正街”，卻因雜事多還是分了三段時間才看完。@老李的隹作，@老李很謙虛的叫他寫作的回不去的“漢正街”為閑文，我看后感概很多，可以說這是一篇非常有價值并且是一篇值得收藏的“閑文”，看到第一個標題“大漢口是大水沖來的”就吸引了我，就好像是在看歷史記錄片樣認真的品嘗著“漢正街”這篇好文，看后才知道我原來認識的漢正街還有這么多的來龍去脈，還有這么多的歷史、人物、變化和動人的故事！特別是看到第十七節時，了解到@老李的出生在那樣的一個環境的世家里和又因歷史的原因被迫使家人分居各地骨肉分離的境地時我淚流滿面迷糊的幾乎不能看下去，好在后來國家的政策好，日子過好了，也苦盡甘來了。我沒看到過也不知道前人有沒過對漢正街的文章描述和作品，不過我相信后來者如果看到@老李的這篇“漢正街”圖文并茂的好文章時是會受益的，畢竟漢正街在我國來說還是全國聞名的，“她”也是我們湖北武漢的一張名片，謝謝@老李隹作分享[抱拳][抱拳][強][強]</h3><h3>邵老師：（同事、前輩）</h3><h3>小李老師:《漢正街》是我工作過，成長過的地方。你的記憶中的片段，追思了《漢正街》這個黃金寶地，那里的人們，那里的大街及彎延曲折的小街小巷，車水馬龍，川流不息的人，勤勞質樸的人，等等～不是三言兩語能述說得清楚的，昔日的《漢正街》在歷史的長河中的變遷，再也難回去輝煌[流淚]</h3><h3></h3><h3>幼新小弟:仔細看后，你此文，是飽含內心的辛酸的童年，我雖與你共事，不知你的辛苦歷程，是多么的不易，我感受到能成長，并能成才的你，我佩服你。在和你共事中，欣賞你的才，敬佩你為人處世，對老輩尊重，對小輩愛護。這是我親眼目睹的，沒有夸大其詞。你現在，終于享受幸福地生活了！回想過去，讓它存在記憶箱里。想想我們，能健康的活著，是多么的幸運！祝福你，健康，平安。快樂的活好每一天[玫瑰][玫瑰][玫瑰][色]</h3><h3>蘭花:（同學）</h3><h3>老李漢正街的歷史回憶寫得很好為你點贊??我拜讀收藏了。我的童年青年都是在漢正街的長提街敬節堂度過，你的作品中也有我滿滿的回憶，謝謝你收集不易辛苦了！我想敬問一下作品中的我是你自己嗎？育嬰堂好像解放后就沒有了是嗎？</h3><h3>英姿:（同學）:</h3><h3>李老師的記實文章寫得真好[強]圖文并茂，把橋口最繁華漢正街中心地段商貿文化、生活趣事展現在人的面前了。我還加一點，過謙祥益隔壁幾家是“大成齋金號店″，它公私合營后劃歸橋口文化用品公司管，最后變更為橋口百貨公司管理，我在那工作了十年[強][玫瑰][OK]</h3><h3>飲馬山人:（同事）</h3><h3>別想著回去了，那太擠 太熱 太亂。哪有鄂州清新？[偷笑]</h3><h3>媛媛:（朋友）</h3><h3>揮不去的記憶，酸甜苦辣，盡在其中[強][強][強]</h3><h3>知秋:（大姐的同學）</h3><h3>一言難盡的故事！[鼓掌]</h3><h3>歷史的滄桑，時代的變遷，</h3><h3>一段忘不了的情懷，</h3><h3>一句說不完的故事！</h3><h3>好一個回不了的＂漢正街＂！[強]</h3><h3>開心老太:</h3><h3>看到李老師的回不了的"漢正街"回憶錄淚流滿面。寫出我一生有同樣經歷，同樣感受，同樣生長在漢正街老人，我今年七十幾歲，住以前的"老官正巷"，后來叫"解放巷″。</h3><h3>荷葉畫:</h3><h3>我也是生在漢正街，長在漢正街。我小學就讀藥幫巷小學。作者發的照片上的周玉珍老師是我的班主任，還有蘇老師是我同學楊小芬的媽媽。謝謝作者寫了這好的文章，勾起了我美好的回憶。</h3><h3>舞儀天下:</h3><h3>謝謝李老師，你讓我們同齡人回到了童年，那段讓人難忘的歲月像電影一幕幕再現。你是漢口通！為你點贊！</h3><h3>何其剛:</h3><h3>徐自斌老師曾經給我們上過幾節課，風度翩翩，滿腹經綸，講課時渾厚的男低音字正腔圓。近來從他學生我中學同學處得知老師已駕鶴西去了，不知真假。</h3><h3> 此文讓我們看得淚奔！</h3><h3>謝謝！</h3><h3>蝶舞羽飛:</h3><h3>娓娓道來，歷歷在目。舊貌新顏，盡在本篇。</h3><h3>日月:</h3><h3>我小時候住在藥幫巷小學對門的左手第二家，即敬老院對門、藥王居委會樓上，與藥幫巷小學韓昌義老師同屋。。看到《回不了的漢正街》倍感親切。</h3><h3>林梓:</h3><h3>我在德厚里住了幾年.林老太太就緊隔一門</h3><h3>情景太熟悉了</h3><h3>夢醒時分:</h3><h3>生長在漢正街篤志里，拜讀此篇倍感親切！滿滿的回憶太珍貴了，為李老師點贊！</h3><h3>真龍:</h3><h3>好文一篇。不僅長知識，且文字清晰、語言流暢、富有濃郁的生活氣息，勾起兒時漸遠且仍似昨天的憶夢。贊存了！</h3><h3>大西瓜:</h3><h3>我就是在你說的育嬰堂那里長大的，不過我出生前那里就改名字叫育英巷了，的確懷念老漢正街</h3><h3>付華:</h3><h3>感謝李老師寫下這篇美文，也感謝王小燕同學的推薦，此文把我們帶到當年在藥幫巷小學5年上學的情景，以及放學后在那些街道里巷到處串的快樂時光……真叫人感慨萬千！</h3><h3>明心：</h3><h3>五百年前一沙洲，五百年后樓外樓。</h3><h3>白云黃鶴何處是，煙波江上使人愁。</h3><h3>包更武：</h3><h3>寫得很好，滿滿的鄉愁和懷舊。漢正街回不去了，人生更不可重來，百年后一碗“黃婆湯”讓一切記憶歸零。在人生舞臺帷幕完全落下之前，疏理往事，故地重游，勝過觀看院線大片，勝過游覽名山大川，不亦樂乎！[愉快]</h3><h3>夢生：</h3><h3>第一次認真的看完這個長篇，一個比我們小十一歲的老師，竟然把《漢正街》的來龍去脈寫得如此精釆，我們這一輩人感同深受，好像也回到我的童年和少年時代，我出生在漢正街的《蘭金秀巷》的一個大雜院里，1954年大水后搬到鄰巷《李家巷》后又搬到鄰巷《馬家巷》勾起太多的童年趣事。他的身世應屬于較為特殊的一類人，好在晚景也不錯。我們注定是見證《漢正街》最后歷史的一代人，真不明白那些當權者們為了搞形像工程而毀了四百多年歷史的漢正街，可惜了，我們心中的漢正街。為作者點贊。（請看我的美篇文中也寫過關于漢正街的點滴《一曲鄉愁勾起的回憶》）</h3><h3>張錫緒:（原硚口路小學校長）</h3><h3>這真是一位不錯的老師呀！感情細膩，文筆流暢，敘事清楚，真是一位人才呀！</h3><h3>我仔細拜讀了李幼新老師寫的自傳，讀后感受頗深，我生活在漢正街三十多年，讀了此文后，讓我回憶起許多兒時的往事，李老師講述的每一個故事，有的我們親身經歷過，有的聽別人講述過，作者能將漢正街幾百年的歷史清晰地展現在我們眼前，讓子孫后代記住漢正街，記住漢正街的發展史，為李老師為后輩人寫出這么好的文章點贊。[玫瑰][玫瑰][玫瑰][強][強][強]</h3><h3>張季肅：（老鄰居）</h3><h3>李老師（幼新、佑心）你好！一口氣看完你的杰作，格外親切，非常感動?我叫張季肅，原住恒益巷3號，大你3歲，是你的街坊鄰居?你還記得原住樹屏里6號的劉昌玉（小名：駝子）嗎？還有巷子前頭的劉明炎嗎？還有恒益巷5號（你家后門正對門）嚴公偉（明久）大家都看了美篇，激動不已，紛紛想與你取得聯系，回憶往事，聊聊鄉情?我的電話是13907159164?方便時請聯系我</h3><h3>陳愛武：</h3><h3>我是出生在永寧巷，從小到大就住在漢正街，藥幫巷小學讀小學，初中在44中。在新街口后面的六水分園，湖北省作家協會主席董宏猶是44中學生會主席，他都沒你寫得好。我驚嘆你比我小七歲，對漢正街的風俗人文，店鋪招牌老街老巷如此了解，比我當年看的，一篇漢正街文章，不知好到哪里去了。寫得真好。我是陳愛武婆婆，在美篇上寫了我自駕游世界的游記幾篇，文筆不好，我的職業是公交司機，寫不出好文章……。向你學習。</h3><h3>飛雪:</h3><h3>深度好文章，漢正街史記般的好女章！詳盡的變遷史，市井的人文發展史，脈絡清晰的街巷路形成史，人物命運緊扣其中，我看到如愿其詳熟悉中又顯陌生的生活軌跡，本文應作為武漢地志留存與傳承，而不應僅僅以口述歷史的文字在坊間流傳。</h3><h3>彰老:</h3><h3>我是覃懷小學1946年開辦時的學生，現年87歲。 2007年李又新老師在《長江日報》城周刊上發表《藥王廟及懷慶會館》一文。接著我在《長江日報》上發表《藥王廟及覃懷小學》，因我著重于“史”，對李老師文章有幾處指訛，而今想來，只好表示歉意。 十余年后，讀著您的《回不了的“漢正街”》，感人至深，??教我淚流不止。 如此佳作，我已收藏，并將推薦他人。 不揣冒昧，發我聯系方法。為禱！</h3>
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