大暑酌情，苦夏心語(yǔ)

秋潭孤月

<h3><p style="text-align: center;"><font color="#ff8a00"><b>文/秋潭孤月</b></font></h3></h3><p style="text-align: center;"><font color="#ff8a00"><b>歌/ 雷佳</b></font></h3> <h3>　　入伏后，干熱持續(xù)，烈日當(dāng)頭，熱風(fēng)無(wú)助。人們恨不能有悟空能耐，鉆進(jìn)鐵扇公主之腹，獲得一把寶扇，讓天火熄滅。理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感，伏天還得數(shù)著過(guò)，一天、兩天……。好歹今已熬到夏季最后一個(gè)節(jié)氣——大暑。</h3> <h3>　　《月令七十二候集解》曰： “暑，熱也，就熱之中分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶大也?！?正如《歷書》中所言：“斗指丙為大暑，斯時(shí)天氣甚烈于小暑，故名曰大暑。”大暑節(jié)氣，與“中伏天”高度重疊，相伴相生，日照最烈、氣溫最高。</h3> <h3>　　南宋曾幾詩(shī)曰：“赤日幾時(shí)過(guò)，清風(fēng)無(wú)處尋。……炎蒸乃如許，那更惜分陰?！?坊間亦有諺語(yǔ)，如“大暑前后，衣裳溻透”、“小暑不見日頭，大暑曬開石頭”等……。因大暑疊于中伏，雙管齊下，火力全開，著實(shí)難耐。大暑，一年中最熱時(shí)段，亦是夏季最后一個(gè)節(jié)氣，大暑至，人世間，上蒸下煮。</h3> 大暑三候 <h3>　　一候，腐草為螢?！陡裎镎摗吩疲骸拔炇菑母莺蜖€竹根而化生?！?亦有鬼火之稱。在古代，因知識(shí)缺乏，認(rèn)識(shí)混沌，當(dāng)一些自然現(xiàn)象，波譎云詭，無(wú)法通釋時(shí)，便有神漢詭異占撲，以主觀意識(shí)，用神話或傳說(shuō)，來(lái)自圓其說(shuō)，愚弄民眾。其實(shí)，“腐草為螢”，不過(guò)是螢火蟲產(chǎn)卵之事。</h3> <h3>　　螢火蟲是一種小型甲蟲，因其尾部能發(fā)出螢光，多夜間活動(dòng)，熒光點(diǎn)點(diǎn)，故名螢火蟲。又名夜光、景天、熠耀、夜照、流螢、宵燭、耀夜等。其卵、幼蟲和蛹大多也能發(fā)光，成蟲發(fā)光，有引誘異性之用。該蟲喜棲于潮濕溫暖、草木繁盛之處。在夏季，多于水邊草根上產(chǎn)卵，幼蟲入土化蛹，次年，春變成蟲。古人誤以為螢火蟲是由腐草而變，實(shí)為假象所惑，誤傳至今。</h3> <h3>　　炎炎夏日，人們無(wú)不“恨蔭無(wú)風(fēng)”，尋山川河谷、街陌巷道、水中洞里，納涼消夏；而螢火蟲，卻偏選此時(shí)，孵化出殼。雖命短耳耳，僅一夏可數(shù)，無(wú)力共天。但它擇最熱時(shí)節(jié)，與天地擦肩，迎難而生，閃耀生命光華，著實(shí)令人欽佩。夏夜，熒光點(diǎn)點(diǎn)，些許能給人帶來(lái)某些遐想，催生浪漫和一絲清涼。流螢，名不虛傳，乃別暑迎秋之蟲。難怪詩(shī)人多鐘情詠之。輕羅小扇撲流螢，靜夜穿梭無(wú)閑時(shí)。流螢之相，實(shí)為報(bào)秋之景。涼爽之秋，已指日可待。</h3> <h3>　　二候，土潤(rùn)溽暑?！抖Y記·月令》中云： “土潤(rùn)溽暑”，即土壤浸潤(rùn)；溽是濕，濕氣濃重，空氣濕熱，此乃作物瘋長(zhǎng)時(shí)節(jié)。正如聞一多先生在《大暑》中描寫： “我們園里的絲瓜爬上了樹，幾多銀絲的小葫蘆，吊在藤須上巍巍顫，初結(jié)實(shí)的黃瓜兒小得象橄欖……”瓜果茂盛，物育蔥蘢，別具意趣。</h3> <h3>　　溽暑，猶言暑濕之氣，指盛夏濕熱，令人難耐。有《素問(wèn) · 六元正紀(jì)大論》言：“四之氣，溽暑至，大雨時(shí)行，寒熱互至” 。東漢劉熙曾描述：“暑是煮，火氣在下，驕陽(yáng)在上，熏蒸其中為濕熱，人如在蒸籠之中，氣極臟，也就稱‘齷齪熱’?！?由此可見，夏熱之毒，讓人無(wú)所適從。“桑拿天”心生躁煩，“齷齪熱”又令夏不坐木。這中間，一熱一濕，仿佛兩頭怪獸，張牙舞爪，侵蝕人等心寧。唯一欣慰，莊稼長(zhǎng)勢(shì)，一日三節(jié)，讓人對(duì)豐收充滿期待。</h3> <h3>　　俗話有：“大暑不暑，五谷不起”、“大暑無(wú)酷熱，五谷多不結(jié)”。王安石也有詩(shī)應(yīng)：“晴日暖風(fēng)生麥氣，綠陰幽草勝花時(shí)”。大暑時(shí)節(jié)，雖炎熱至極，但植被生長(zhǎng)，卻適而潤(rùn)之，極為繁盛。劉禹錫有著名詩(shī)句：“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。” 除顯意雷雨奇特，還隱含男女多變之情。此處，是否還可引申另一種含義，伏日溽暑，對(duì)動(dòng)、植物影響，截然相反。</h3> <h3> “雷雨發(fā)莊稼”，現(xiàn)代科學(xué)發(fā)現(xiàn)，雷雨中含有“固氮之理”，能使土壤肥沃。高溫酷暑，配以雷雨天氣，悶熱共舞，土地濕潤(rùn)，營(yíng)養(yǎng)富足，最適合草木生長(zhǎng)。此時(shí)，作物瘋狂汲取養(yǎng)分，進(jìn)入少見瘋長(zhǎng)期。草木郁郁蔥蔥，稻穗微微低垂，棉花在風(fēng)中搖曳，召喚著人們采收，夏日蘋果，一改青澀，泛起紅暈……，如斯如醉，昭示未來(lái)，豐收在望。</h3> <h3>　　三候，大雨時(shí)行?！兑葜軙吩疲骸巴翝?rùn)溽暑。又五日，大雨時(shí)行”，又曰：“大雨不時(shí)行，國(guó)無(wú)恩澤”。伏旱伏旱，也不少見。倘若一月不雨，地必冒煙，會(huì)遭遇大旱之年，災(zāi)荒肆虐。一般大暑后，因日烤地蒸，濕氣積聚，故時(shí)常大雨滂沱。如乃西域盆地，雨水最豐、雷暴最多、高溫最烈。俗話說(shuō)，物極必反，雷雨橫行之日，也就是天候轉(zhuǎn)向之時(shí)，立秋亦近在咫尺。</h3> 詩(shī)吟風(fēng)起 <h3>　　伏日暑時(shí)，“南風(fēng)不競(jìng)”，“溫風(fēng)如湯”，《漢官舊儀》記載：“伏日萬(wàn)鬼行，故盡日閉，不干他事?！薄斗赵?shī)》曰：“平生三伏時(shí)，道路無(wú)行車。閉門避暑臥，出入不相過(guò)……” 其告之人們，伏天，家家關(guān)門避暑，衣衫不整，彼此不宜交際，即便走動(dòng)，亦要多想不便。高樹沸蟬嘶竭，何以消煩暑？庭閑人靜，月輝竹影，不如詩(shī)中尋清涼……</h3> <h3>　　北宋著名文學(xué)家，江西詩(shī)派開山之祖黃庭堅(jiān)，在《大暑水閣聽晉卿家昭華吹笛》中寫道：“蘄竹能吟水底龍，玉人應(yīng)在月明中。何時(shí)為洗秋空熱，散作霜天落葉風(fēng)。” 吟詠詩(shī)篇，古人清歡，躍然紙上。難得有此雅興，似乎古人生活，總是詩(shī)意滿滿。<br></h3> <h3>　　大暑之夜，在水榭樓閣，消暑納涼，邀三兩好友，抿幾口老酒，吹風(fēng)賞笛。想來(lái)無(wú)比自在、愜意。詩(shī)前兩句，描寫笛音美妙，猶如水底蛟龍，矯健婉轉(zhuǎn)。吹笛之人，卻非在身邊，似處高天銀漢，廣寒宮中。詩(shī)人何嘗不想，伏暑休也，霜降天來(lái)，早日洗盡苦夏，讓泠泠音符，化作清爽秋風(fēng)。無(wú)奈只能月下自?shī)?，?lè)而忘暑。</h3> <h3>　　北宋中晚期，文學(xué)大家，蘇門四學(xué)士之一張耒，在七律《和晁應(yīng)之大暑書事》中，卻這樣寫道：“蓬門久閉謝來(lái)車，畏暑尤便小閣虛。青引嫩苔留鳥篆，綠垂殘葉帶蟲書。寒泉出井功何有，白羽邀涼計(jì)已疏。忍待西風(fēng)一蕭瑟，碧鱸斫鲙意何如。”</h3> <h3>　　這是一首贈(zèng)答詩(shī)，詩(shī)人畏熱，溢語(yǔ)言表。久因閉門謝客，人跡罕至，青苔滿院，鳥兒常來(lái)光顧，綠葉自垂，蟲跡斑斑。寒泉井出，其功何在？鳥兒亦帶不來(lái)一絲清涼，一副荒寂蕭條之景。其實(shí)，詩(shī)人并非清高，他話鋒一轉(zhuǎn)，不如等到西風(fēng)蕭蕭，吾邀爾，共享佳肴美酒，意下何如？詩(shī)人原本好客，但因炎熱而婉拒仕友。曾有評(píng)論，“文章之于人，有滿心而發(fā)，肆口而成，不待思慮而工，不待雕琢而麗者，皆天理之自然，而情性之道也”(《賀方回樂(lè)府序》)。</h3> <h3>　　南宋，杰出愛國(guó)詩(shī)人，四大家之一楊萬(wàn)里，他落盡皮毛，自出機(jī)抒，別轉(zhuǎn)一路，自成一家，形成獨(dú)具特色之詩(shī)風(fēng)。在七絕《夏夜追涼》中云：“夜熱依然午熱同，開門小立月明中。竹深樹密蟲鳴處，時(shí)有微涼不是風(fēng)。”</h3> <h3>　　詩(shī)人善于捕捉，稍縱即逝之趣，表達(dá)率真，幽默詼諧，平易淺近，雋永清秀。詩(shī)中雖言天氣酷熱，晝夜相同。熱而難眠，絲風(fēng)皆無(wú)。然而，推門見月，詩(shī)人卻能感受，林蔭深處，透出微微涼意。足見其心境變化之快，感受涼意，非平和、安寧之心所不能達(dá)。心靜，自然涼也。</h3> <h3>　　唐朝詩(shī)人白居易，在詩(shī)《銷夏》中，告慰左右：“何以銷煩暑，端居一院中。眼前無(wú)長(zhǎng)物，窗下有清風(fēng)。熱散由心靜，涼生為室空。此時(shí)身自得，難更與人同?！绷攘葦?shù)語(yǔ)，看著，就覺清涼。</h3> <h3>　　暑炎之時(shí)，何以悠然自得。皆因孤居小院，雖貧窮，身無(wú)長(zhǎng)物，但臨風(fēng)窗下，心靜，暑氣自消，室空清貧，卻清爽坦蕩。此詩(shī)讀來(lái)，如臥榻?jīng)鱿逅巳耍瑸榭嘞闹茫瑤?lái)一些啟迪，送來(lái)一絲清涼。</h3> <h3>　　乾坤之大，人等不一，不是每人都能沉住心氣。宋朝大家司馬光，在《六月十八日夜大暑》自言：“老柳蜩螗噪，荒庭熠燿流。人情正苦暑，物怎已驚秋。月下濯寒水，風(fēng)前梳白頭。如何夜半客，束帶謁公侯。”</h3> <h3>　　同為詠暑，其五律，與居易之詩(shī)恰恰相反，頗帶幾分愁緒。聽著夏蟲嘶鳴，看著荒蕪?fù)ピ?，螢火蟲飛舞。明明正是苦夏，卻心已秋涼。感嘆天波易謝，寸暑難留，年華天天老去。寒水，白頭，夜半，謁公侯，無(wú)不體現(xiàn)詩(shī)人，對(duì)逝者如斯之無(wú)奈。言之灼灼，告爾珍惜當(dāng)下，珍惜年華。時(shí)光太瘦，指縫太寬，鐘鳴漏盡，韶華易逝。</h3> 苦夏心語(yǔ) <h3> 艷陽(yáng)高照，溽暑炎蒸，流火時(shí)節(jié)，無(wú)處遁形。浴苦無(wú)奈，眾口一詞，苦不堪言。年少輕狂，涉世未深，不諳世事，不懂苦夏；中年后，幾經(jīng)周折，嘗遍百味，歷盡千辛，方才明白“苦”之深義。品味“苦”，不僅僅皺眉而已，更要品出苦中滋味，閱歷豐富之人，深諳其理，莫不發(fā)奮于“苦”大暑天。</h3> <h3>　　老先生馮驥才曾言：“在快樂(lè)的童年里，根本不會(huì)感到蒸籠般夏天的難耐與煎熬。唯有在此后艱難的人生中，才體會(huì)到‘苦夏’的滋味?？鞓?lè)把時(shí)光縮短，苦難把歲月拉長(zhǎng)，一如這長(zhǎng)的仿佛沒(méi)有盡頭的苦夏。我至今不喜歡談自己往日的苦楚與磨礪。相反，我卻從中領(lǐng)悟到‘苦’字的分量?？?，原是生活中的蜜。人生的一切收獲都?jí)涸谶@沉甸甸的苦字下面。然而，一半的苦字下面又是一無(wú)所有。你用盡平生的力氣，最終獲得與初始時(shí)的愿望去之千里。你該怎么想？” 先生之話，飽含哲理。字字千鈞，如醍醐灌頂。</h3> <h3> 文學(xué)大家司馬遷，在勵(lì)志警言中，曾數(shù)曰，“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列?！?史上，但凡有大為之人，無(wú)不歷經(jīng)坎坷，無(wú)懼“傷筋斷骨”。修于苦行，鍥而不舍，終成大事，冠絕文雄，成為一代之英偉。</h3> <h3>　　于是，苦夏之苦，絕非僅暑熱之苦，體表之難。而是激發(fā)人們，苦中作樂(lè)，苦中尋樂(lè)。頂著毒日，堅(jiān)韌苦斗。只有磨練心志，鍥而不舍，方能百煉成鋼。誰(shuí)都知道，金子，總會(huì)發(fā)光。但強(qiáng)者，不會(huì)讓金子埋沒(méi)，只有在匪夷所思之磨難中，才會(huì)感到內(nèi)心強(qiáng)大，在黑夜里閃爍光芒。</h3> <h3>　　盛夏，天生萬(wàn)物。對(duì)人類而言，毒日炎蒸，難免心煩意亂；與草木而言，物盛繁茂，卻長(zhǎng)勢(shì)迅猛。順應(yīng)天時(shí)，調(diào)適心態(tài)，坦然接受上天賜予一切，虔誠(chéng)面對(duì)苦夏之苦。借伏天之火，燃人生激情，去迎接那花謝果香之時(shí)！即便盛極而衰，也在所不惜，哪怕是僅獲瞬間之輝煌。或許生命含義，不在于一時(shí)得、失，而在于浴火中重生，洗禮后更加堅(jiān)強(qiáng)！</h3> <p style="text-align: right;">歲次己亥大暑</h3><h3>（音樂(lè)、部分圖片選自網(wǎng)絡(luò)，在此向原作者表示誠(chéng)摯的謝意，感謝您的辛勤付出??）</h3><p style="text-align: center;">謝謝您的駐足，歡迎品讀與指教！</h3>

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