<h3>在寧陽西部有個東疏鎮，是由兩個鄉鎮合并而成。沒合并之前，分別叫做東疏、西疏，如今西疏之地名仍然存在。然而，小伙伴們，知道東疏和西疏的由來嗎？</h3><h3>?</h3><h3>疏廣、疏受</h3><h3>這得從漢代的兩個名人說起。那就是疏廣和疏受。疏廣、疏受是叔侄二人，其祖籍是東海蘭陵。其曾祖遷于寧陽城西（今寧陽縣東疏鎮一帶）居住。</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>疏廣（?～前45），字仲翁，少時好學，精于研究《論語》《春秋》，樂于創辦私學，治學嚴謹，注重培養學生的人品、學識。本始元年初，宣帝封疏廣為博士郎、太中大夫。地節三年（前66）封疏廣為太子太傅。</h3><h3>疏受（?—前48），字公子，是疏廣堂兄的長子。疏受少年時跟父親和叔父疏廣學儒家經典，對孔子少時演禮的事特別崇拜，常效孔子演禮，至精至勤，為人恭謹。疏受才思敏捷，言辭邏理縝密，且擅長演講。天子每次臨朝，都讓他與天子群臣策對應答。他成為太子的師傅后，孜孜不倦，因材施教。太子12歲時就精通了《論語》《詩經》《禮》《尚書》等。劉詢封他為太子家令。</h3><h3>?</h3><h3>疏廣、疏受在中國歷史上被稱為“寧邑二疏”。疏廣居東，稱為東疏；疏受居西，稱為西疏。初元元年（前48）劉奭繼位，即漢元帝。疏廣總結歷史上的為臣之道，認為見好就收才是俊杰。</h3><h3>他對侄子疏受說：“歷史經驗告訴我們，知足的人才能不受辱沒。當人功成名就時，應審時度勢，急流勇退。人的事業正如太陽月亮，日中而偏，后來居上。我們叔侄如今已功成名就，不趁此時辭朝還家，恐怕以后會禍患無窮啊！”</h3><h3>疏受聽后，十分贊成叔父的意見。于是，兩人同時上表，以年老多病為由辭官還家，頤養天年。皇帝見疏家叔侄確實年事已高，且長期為了太子的學業殫精竭慮，已積勞成疾，便答應了兩人的請求。</h3><h3>?</h3><h3>于是，叔侄二人在官運亨通時急流勇退，譜寫了千古流芳的佳話?！肮λ焐硗恕边@個典故也就來源于此。</h3><h3>回到家鄉后，疏廣、疏受雖然年老體弱，但很愿意為家鄉做點好事。他們用皇帝賜給的金銀廣設學館，從不收取學子分文。有位好友曾勸疏廣說：“仲翁公，您居官多年，四海揚名，皇上、太子都賜金感謝你們的教諭之情。你家人口眾多，子孫滿堂，也該廣置良田，擴建家宅，使后世子孫永庇皇恩祖德，免致吃食無著之困?！?lt;/h3><h3><br></h3> <h3>疏廣聽后說：“古有‘人不為己天誅地滅’之說，我看不盡然，若人人都為自己而活，那才要天誅地滅哩。我在有生之年，要做點公益之事，死而安樂。再則，賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過?；菁昂笫酪械?，不能讓他們坐享其成，不然的話，好日子也只是一陣子，長遠去看，家族一定會敗落的。”<br></h3><h3>?</h3><h3>疏廣望著舊宅說：“要使后代榮昌發達，不是給他們留下多少錢糧家園，而應教他們如何做人、如何求生、如何創業，教其藝勝于授與幣啊……”辦學期間，疏廣、疏受白天兢兢業業授教，夜間辛辛苦苦挑燈備案，鄉鄰無不稱贊。</h3><h3>疏廣、疏受辭世后，寧侯為了紀念這兩位寧邑先賢，將其故里分別命名為“東疏”和“西疏”。兩疏之舉被后世用來作為“功遂身退”的典故。</h3><h3>?</h3><h3>300年后，著名文學家陶潛路過寧陽時，賦五言《詠二疏》“大象轉四時，功成者自去。借問衰周來，幾人得其趣。游目漢庭中，二疏復此舉”， 對兩疏給予了高度贊揚。</h3><h3>《千字文》里說：兩疏見機，解組誰逼？ 漢代的疏廣和疏受兩叔侄解官歸鄉，并不是受了誰的逼近，而是因為他們懂得《增廣賢文》里那句“受恩深處宜先退”的道理，他們散盡財寶的想法，也是應了《增廣賢文》中那句：和得鄰里好，猶如拾片寶；不求金玉重重貴，但愿兒孫個個賢。</h3>
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