<p style="text-align: center; font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">繪寫古鎮的文化肌理與神韻</h3><p style="text-align: center; font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">——我讀吳云峰《江畔古樹別樣紅》</h3><p style="text-align: center; font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">姚 祥</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 除了這本《江畔古樹別樣紅》，吳云峰尚有一本隨筆集、一部長篇小說即將出版。蕪湖縣的文學創作，從許祚祿到吳云峰，都堪稱現象級。吳云峰之所以突然揮舞起魔棒一樣的筆，完全得益于“庫存”，是生活的倉庫、情感的倉庫、知識的倉庫、語言的倉庫一起打開的結果。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 吳云峰虔誠地匍匐于故鄉大地，拿出了這本《江畔古樹別樣紅》，昭然若揭的首先是，他腹笥豐贍的文化底蘊。全書四輯，“古風紅楊”“文化紅楊”二輯，就超三分之二篇幅，這些獨立成篇的文字，在歲月留痕中穿越，有生活有故事有想象，滿滿的文化與知識，串起記憶的吉光和感悟的片羽。即便“生態紅楊”“紅色紅楊”二輯中的文章，也寫得有文化味：引經據典毫不滯澀，反顯厚重寬博，有錦上添花之妙；傳奇軼事背倚地域人文，更顯悲壯奇崛，有穿越時空的深邃。特別是，有意將民俗作為本書地域文化的重要內容，充分展示其儀式感和參與感，且罕有的細致深入，也是出于地域群體，對這種文化活態表現形式的強烈認同，更在于民俗是經千百年歲月淘洗，留下來的文化精華與現實結合的產物。因此可以說，深植于傳統文化，浸潤了民間滋養，成就了這本不折不扣的文化書。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 寫文化看上去固然高大上，但如何寫出獨有的味道，其實更重要。我認為，《江畔古樹別樣紅》以實物和考證、記憶和構想相結合的方式，精研邃思，飽含濃情，寫出了紅楊古鎮的文化肌理與神韻。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 打頭的這篇《一棵樹的前世今生》，不足千字，敘述指向卻一轉再轉，時空挪移，虛實交互，信息量很大，且來源多樣，將紅楊的來龍去脈、前世今生，交代得清清楚楚，存疑釋疑，負載情感，揭示變遷。在寫法上，這篇短文真正做到了橫云斷嶺，開闔自如，很好地擔負了提挈全書的作用。事實上，單篇中類似這樣的以篇首數言，提挈全篇的寫法，屢試不爽。善于在提挈基礎上，用文學的手法，不斷生發衍化、多層次掃描，而又絕非簡單地先總后分、逐一羅列，使得那些多已不可見的實物，一點點閃出它們及其背后當事人的形象，展示文化背景，彰顯文化含量。將文化附著在形象之上，這是我對本書的第一印象。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 書中的那些老街老巷、建筑遺存，是古風紅楊可以看得見、摸得著的驕傲。吳云峰視其為古鎮的活態遺產，珍愛有加。為此，他無意嚼別人嚼過的饃，試圖找到與眾不同的視角，挖掘其中更深層次的內涵。《老街尋夢》一文中寫道：“走進臨江的一戶老宅，推窗望去，浣女在河堤上穿梭、魚鷹在水中出沒、渡船在水面往來，江南水鄉如詩的畫面盡收眼底。”讀這樣的文章，就好像跟隨一個無所不知的“地保”，在古鎮上且走且看，目光中滿是好奇與驚訝，不知不覺心中，就滋生了清風明月般的美好情愫。書中的“一街七巷”，還有那些曾經生活在這里的人們，都是局部的、卑微的，容易被漠視的存在，經作者不厭其煩地隆重推出，均獲得了應有的尊重，從中我們可以感受到，各種各樣的生活氣息和人的氣息。有了這種身臨其境的代入感，古鎮不再是眼前的、靜止的、單一的，而是變幻的、流動的、立體的。這些表述看似瑣細如碎片，其實攜帶了大量的過往信息，這些信息呈現的越多，對于老街的原真性、系統性開發保護，作用也就越大。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 毫無疑問，從局部尤其是細部入手，會最大限度地逼近事物的本來面目。但對于當下很多研究地方文史的人來說，此舉非不能為，而是缺少原動力。大量扎實、細致、繁瑣的實證性考據工作，的確費時耗力，甚至是吃力不討好。吳云峰以踏破鐵鞋、打破沙鍋的決心，帶著探測儀及放大鏡、顯微鏡，在狹小而又模糊的地帶，一寸一寸地躬身耕耘，一點一點地爬梳剔抉，兼收并蓄的史料，眾說紛紜的調查，通過抽絲剝繭、辨析整合，成為眉目清晰、事實完整的鏈條。收獲頗豐，多有創見，令人耳目一新，原來是建立在字字有來歷、條條有出處的基礎之上。吳云峰有著清醒地自覺，知道自己在干什么，怎會將闕就闕，以訛傳訛？他要涉險灘、攀高峰，盡精微、致廣大。因為，他內心有大愛，有情懷，有通向未來的星光大道。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 這本書開篇就指出，“<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">紅楊是青弋江的寵兒”。是的，曾經的紅楊是得到一脈青弋江水滋養，才壯大了經濟與文化，而古鎮的經濟與文化是相互賦能，互為表里的。在那個農耕為主流的社會，商貿經濟與傳統文化像兩股疊加的巨流，強勁沖刷和滋養著這里寬闊的日常生活河流，以至于孕育的民間風情，比那世外桃源還令人神往。“青磚黛瓦里，一扇扇木雕烤漆花窗臨街半掩，古色古香。樓內有用風雅別致的屏風分隔而成的包廂雅座，供情人幽會、朋友小聚、商家洽談、議親說媒等。這里喝的是茶，品的是人間煙火……”這是《早市夜曲》中的一段，以如此優雅的筆調，還原生活的詩意，而被撩開神秘面紗的這方世俗生活，充滿了和諧向上的生命氣息，同時折射出來的各種光彩，也讓讀者感受到了那種無法掩飾的淡淡憂傷。好在那些頑強保存下來的飲食秘訣，讓我們與傳統有了一個隱秘的對接。再沒有什么比熟稔和特定的文化情境，與人更有親和力了。</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 只有放大視野，歷史的縱深才會被打開。面對無遠弗屆的過去，即使是一把米，吳云峰也會煮出一鍋飯。首輯《佛光塔影》以下諸篇，展示了他豐富的歷史人文知識，高超的編織故事、架構時空的能力。將一地或一物作為研究對象，沿歷史長河上溯，捕捉其中的逸聞趣事、傳奇故事。這些人與事，湮滅在歷史風塵中，真假莫辨，作者的高明在于，肯從信史、家譜等典籍中狠下功夫，找到有力的證據支撐，辯證把握其中的可能性，在簡練、傳神描繪的同時，賦予其瑰麗的人文色彩，并在這方地域文化的觀照下，盡顯蘊涵于內的一種精神取向，呈現出雄強有力的正大氣象。傳說故事，往往有現實世界的影子，能否確證其有，考驗著研究者的智慧。這些文章，知識完備，邏輯自洽，表述到位，遠超社會學家、歷史學家所能提供的范本，是文學審美價值、社會學價值兼備的集大成之作。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 故鄉是地理的，也是心理的。“文化紅楊”這輯內容，無論是“記住鄉愁”，還是“戲曲流芳”，多是作者打下心靈烙印的故鄉記憶回放。“所以，如今每端起一碗米酒，祖母佝僂著駝背在灶屋里忙前忙后的身影便倒映在那清清的酒水中，我的眼眶也就不禁潮濕起來，酒未入口淚先流！”像《冬至釀來米酒甜》這樣的文章，不可能只敘事不見人，也不可能只見人不敘事，在人和事的糾纏下，作者的思緒總是漫衍其中，任由其沖擊情感的堤壩。吳云峰對于社會事物的本質特征，對于特定群體的心理狀態，有一觸即發的獨到感悟，在人們司空見慣的地方，他總能發現新風景，寫出新意趣，見人之所未見，發人之所未發。如讀了《傳統婚俗情趣多》這篇文章，除使我明白紅楊地域的婚俗與我家鄉大同小異外，還有很多新的收獲，作者將傳統婚俗的每個環節，都弄得清清楚楚，澄清了我的一些模糊認識，堪稱不可多得的教科書。雖說民俗是生活智慧的結晶，但也避免不了有些做法，現在看來已屬于陋習陳規的范疇，對此，文章不溢美，不隱惡，有幾分好就說幾分好，絕不文過飾非。總之，就像民俗本身那樣異彩紛呈，吳云峰是在用多彩的文字，勾勒流動的浮世繪，構成了一幅具有民間情調、神話色彩、童話趣味，而又不失本真的生活畫卷，引起人們對各自故鄉的憶念。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 我認為，這些寫民俗的文章，是上好的文化隨筆，值得一讀再讀，仔細玩味。我有三點理由：一是吳云峰對民俗有體悟、有觀察、有研究，知其根底，知其內涵，知其演變，這是文章總有一種結實內在力量的基礎。二是吳云峰是帶著感情在處理記憶與印象，文字由心而發、自然流露，起伏頓挫于呼吸間，情感沉潛在文字深處，而不是浮于表層，讓平常生活的況味，由內而外一點一點地透散出來。三是文章的語言在質樸與華麗之間，具有法律文字的準確無誤、嚴謹周密、凝練簡潔，同時善用原創性詞語抵達稀見之境，且無賣弄之嫌，始終保持不疾不徐的放松狀態。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> “生態紅楊”也是本書的重要內容。地處一縣偏隅的紅楊，綠色發展具有得天獨厚的優勢。作者用一篇篇質美顏高的散文，繪出了一幅幅秀蘊江南的水墨畫，串起一個綠意蔥蘢、詩意盎然的紅楊。通過這些文章，人們會更加堅定地認為，人文底蘊厚實的紅楊，構建綠色環保生態圈、發展全域旅游的愿景，指日可待。“紅色紅楊”雖只有短短數篇，但價值不可小覷。作者借助文獻史料，用確鑿的史實和嚴謹的數據，準確再現紅楊人的光榮革命經典之戰，以一種驚天地、泣鬼神的斗爭精神，詮釋紅色文化的深刻內涵，在冷峻處積攢讀者不斷壯大的崇敬之情。</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 作為書評，不說缺點似乎說不過去。《江畔古樹別樣紅》的瑕疵還是有的。如：可能更多地受制于客觀因素，四輯內容顯得畸重畸輕；對方言的解讀感性大于理性，簡單用讀音類似的現代漢語用字代替古漢語用字，難免失之草率；還有為了趕時間，導致校對上欠嚴謹，書中的魯魚豕亥略顯多了一點。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 當然，本書價值絕不會這點瑕疵而有所減損。大家知道，歷史文化是一個地方的靈魂，也是一個地方對外最具吸引力的因素。紅楊鎮是既有歷史文化資源，又有自然生態資源，也有紅色革命資源的地方，如何挖掘這些文化的當代價值，如何利用這些資源打造全域旅游，是必須要走的一條光明大道。這本《江畔古樹別樣紅》恰逢其時，應運而生。她用一個個鮮活的樣本，展示了古鎮的文化肌理與神韻，復活了古鎮的靈魂，就像萬涓成水，匯聚了一筆寶貴的精神財富，取用不盡。但不可否認，本書也給掩卷之人，提出了現實該怎么辦的潛臺詞。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> （作者系蕪湖市作協副主席）</h3>
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