我的尼泊爾背包游之五（巴克塔普爾和帕坦）

陳小翠

<h3>又回到了加德滿都還是住在Kathmandu hotel，回加都的第三天我們就去了另一杜拜(皇宮)廣場——巴克塔普爾(Bhaktapur)，也稱（巴德崗）離加德滿都十幾公里，打車半小時。在尼泊爾語中意為“稻米之城”</h3><h3><br></h3> <h3>這里仍保留著中世紀的魅力，是三個皇宮廣場保留最完整的建筑群，也是最令人震撼的，當年這里也是一條印度尼泊爾到西藏通商的必經之路，這里的人當年也都是富貴人家，現在不行了。來到這座古鎮的旅客，無不一次次驚訝于它取得的文化和藝術成就，統治者往日的榮耀仍表現在王宮廣場上，這里仍然住著很多居民讓人有種神秘感，如果變成空城就沒意思了，可是周邊環境臟亂差令人擔憂，這么震撼的建筑旁邊到處是擺攤小販。</h3> <h3>每當看到這些建筑總覺得它是有靈魂的，我們認真的欣賞這里的每一組建筑，每一個廟宇真像是欣賞天堂里的建筑。這個似乎與現代隔斷了的小國，荒落而美麗，貧窮亦不失文明。古老的皇宮、高大的神臺, 各式各樣的廟宇，“紐瓦麗式建筑”；成千上萬的鴿子, 艷麗的女人，孤獨的苦行僧……,構成最具中世紀的古國風情。只恨我拙筆不知道怎么贊美她，整個巴德崗城就是一個露天博物館，很震撼。(永遠停留2015地震以前)</h3> <h3>一扇富麗堂皇的窗戶，一對相擁的男女向下看著你，這就是著名的濕婆——帕爾芭蒂神廟，</h3> <h3>一級級爬上通往寺廟頂部的石階，也就在體味著神授的尼泊爾文化，這個寺廟的主神是個女神叫(slddhilakshmi)納克希米。</h3><h3>每一層雕刻都不一樣，都是宗教故事，都是藝術品，高聳的屋頂在白雪皚皚的喜馬拉雅山的映襯下，顯得格外炫目，而且層層屋頂上長滿青草意味著它是，生生不息，代代相傳，也意味著它是一座活著的古城。(此建筑地震受損嚴重，現在只剩下底座了，修復工作任重道遠)心疼！</h3> <h3>印度教的寺廟咱也不懂，也沒做過深入的研究，就是那些寺廟真的很棒，就當藝術品欣賞吧(此建筑地震受損)</h3> <h3>尼泊爾很多廟宇上都刻有性愛圖騰，這個叫性廟，也叫愛廟，圖騰雕刻是各種形態，有多人的，同性的，異性的，咱不理解印度教。三個皇宮廣場都有性廟，聽說2015地震兩座受損。這廟每年對青春期的學生開放一次，(平時里面鎖著，外面也有好多雕刻)，學校讓青春期的學生，去寺廟看這些性愛圖騰，這種教育方法到底能收到什么效果不得而知。從中可以看出印度教對生殖的崇拜，雖然看了會臉紅心跳，其意義也許不是色情，也許他們認為，廟是神圣的，藝術是美的，性也是美的、神圣的。</h3> <h3>每個圖騰都是在一位女神的腳下進行，也許宗教認為性愛的力量都是神賜予的</h3> <h3>這是個能行走的寺廟，到處都是寺廟，還閑不夠！有好多放在車上的流動寺廟</h3> <h3>巴德崗杜拜廣場旁的制陶作坊</h3> <h3>尼泊爾非常缺水，一個很大的居民大院就靠這口井，</h3> <h3>井很深就有一小灘水，女孩拿一小壺等水一點點滲出</h3> <h3>就這小壺，半天取一小壺，生活艱難</h3> <h3>尼泊爾的秤，還是這種古老的</h3> <h3>在一個陽光燦爛的早晨我們去了帕坦，從我們住處打車十幾分鐘就到了，帕坦是加德滿都谷地內第二大城鎮，又一次感受這些精美絕倫的建筑，帕坦廣場的中央有一根高聳的柱子，最為醒目，它的頂端跪著的是馬拉國王和王后的雕像，國王頭上頂著一朵盛開的蓮花，一只長頸的眼鏡蛇的頭上站著一只小鳥。據說只要小鳥在國王就能重回他的王宮，而皇宮的一扇窗永遠是開著的以時刻迎接國王的</h3> <h3>帕坦國王雖不在，但王宮還在，子民還在，它是活色生香的，有滋有味的一幅“中世紀市井”生活畫卷。每日清晨，太陽剛從喜馬拉雅山露臉，老城就開始蘇醒，人們誦經，輕輕拉動風鈴，鈴聲在整個寺廟上空響起，鴿群轟燃起舞，和燃起的煙霧一起，飄向藍天白云里，飄到神殿里</h3> <h3>尼泊爾的寺廟太多了，就這帕坦四周縱橫交錯的小街巷里，還有600百多個佛塔散落其間。走著走著有個院落吸引了我，他們這里的居民大院里都有寺廟和文物，我走進去了，此時出來一老者他對我說Are you Japanese？我說：Iam Chinese他一聽我是中國人就很激動，于是用中文和我說了幾句話，他說曾在中國工作過兩年。還問我是來自北京，是上海，還是廣州。他們只知道這三個城市。</h3> <h3>在帕坦轉了一天寺廟，至此尼國的三個皇宮廣場的看完了，收獲了眼界，愉悅了心情。</h3>

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我的尼泊爾背包游之五（巴克塔普爾和帕坦）

陳小翠