<p><span style="color: rgb(1, 1, 1);">八大山人朱耷，朱明皇室后裔，明亡后避世為僧，</span>苦心修練“無數年豎拂稱宗師”。后還俗隱于書畫，并將儒、釋、道思想融入書畫藝術中，集遺民、禪師、畫家于一身，以那奇情逸韻，拔立塵表的手筆，屹立于藝術之林，成為一位承前啟后的藝術巨匠，被譽為清初畫壇革新派“四大畫僧”之一。<span style="color: rgb(1, 1, 1);">對八大山人的藝術成就有一句詩來形容：眼高百代古無比,書法畫法前人前，可以說是非常貼切的。</span></p> <h3>【雙禽圖】</h3> <p>八大山人藝術成就受董其昌和徐青藤影響極深，并很好的將董氏瀟散疏朗的風格和徐氏蒼勁渾厚的風格融為一體，其繪畫造型是文人寫意畫的高峰，魚非魚，鳥非鳥，花非花，樹非樹，通過這些造型創造了一個新的視覺世界。八大用他手中那神奇的毛筆，終結了繪畫的古典時代，開啟了繪畫的現代性，他把之后所有的畫家都踩在了腳下。</p> <h3>【蘆鴨圖】</h3> <p>陸儼少說過，畫家“十分功夫”須得“四分讀書，三分寫字，三分畫畫”，讀書是將畫家的作品氣象提升為文人畫，具有改變格局的意義；而寫字更具體，筆到哪個程度，畫作的線條、骨力就能到哪個程度。對于民間，八大的書法被其畫名所掩，名聲不顯。事實上八大的書法是成就非凡的，他將篆書筆法融于行草書而形成的獨特書體，在清初書壇獨樹一幟。</p> <h3>【孤禽圖】</h3> <h3>【蕉石圖】</h3> <p>如果說“徐渭破壞了筆法”，則“八大破壞了字法”，徐渭是長槍大戟式的奔突，而八大則是太極式的意象，揭開了一個新的書法線條特征和空間特征的時代，可以說八大也是中國書法史上的代表人物之一。</p> <h3>【枯石禽魚圖】</h3> <h3>【清遠圖】</h3> <p>書法和國畫作為中華民族傳統文化的重要組成部分，是中國文化的代表符號之一，通過數千年的傳承大師輩出，他們用自己手中那支神奇的畫筆給后人留下了無數彌足珍貴的藝術財富，以古為師，要想在這條道路上不斷前行，并有所小成，書法繪畫兼修方能相輔相成，相得益彰。</p> <h3>【獨游圖】</h3> <h3>【樹上孤禽圖】</h3> <p>都說現代人學歷越來越高，讀書越來越好，文盲越來越少，不過生活中美盲還是挺多的，學歷不高可以再教育，而對美的認識提升要難得多，我在單位和社會上多次講過書法講座（網上有我的書法講座課件，百度搜索黃書展書法講座就能找到），講到過關于書法藝術審美的一些觀點，書法藝術和繪畫藝術到了更高層次后的審美普通人是理解不了的，是一個很主觀很抽象的概念，只有通過長期的科學的熏陶訓練才能形成的，別無他法。</p> <h3>【幽蘭圖】</h3> <h3>【孤梅圖】</h3> <p>我們拜古人為師，通過不斷的臨摹學習，在山水中行走，在實踐中淬煉，在創作中思考，不僅可以陶冶情操，提高審美，更重要的是讓自己的業余生活更加充實，更加豐富！</p> <h3>【枯魚過河圖】</h3> <h3>【孤魚圖】</h3> <p>在書法方面我一直以二王一路為主，因此對八大的書法涉及較少，主要學習的地方還在其繪畫方面！臨習八大的畫作，我也有自己的思考。八大山人很多畫作留白很多，沒有題詞，我在臨摹其畫作時，一般都會創作或是尋找一些意境與之較為搭配的詩詞題寫在作品當中，這樣一是可以加深對作品的印象，二是可以進行詩詞的學習，三是提升自己詩書畫三者融合的水平。</p> <p>總之，通過不斷的臨摹學習，各方面都有了不小的進步，在此過程中感謝好友們的鼓勵，我會繼續努力下去。</p><p>最后，酷暑來臨，送兩句詩給諸位好友：“眼前無長物，窗下有清風。散熱由心靜，涼生為室空”。心靜自然涼，祝暑假愉快！</p><p> 己亥夏</p><p> 黃書展于一諾齋</p>
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