<h3>蟠龍原</h3> 蟠龍原？賈村原？<div><h3>《這方水土》19</h3><br>寶雞行政中心面北的塬體，，有人將其稱蟠龍原，有的叫賈村原，還有早先喚“橋鎮(zhèn)塬上”的，這稱呼既留有行政區(qū)劃的痕跡，又含民俗、歷史文化因素。<br>共和國初期的合作化運(yùn)動中，按居民分布在此組建了蟠龍、賈村、橋鎮(zhèn)三個人民公社，后沿襲區(qū)劃為三個建制鎮(zhèn)。2012年又將橋鎮(zhèn)合并于賈村鎮(zhèn)。居民按自身區(qū)劃自稱“蟠龍原人”或“賈村原哩”，或“橋鎮(zhèn)原上”，聽眾因此傳稱，故而就形成“一塬三名稱”。<br><h3>“橋鎮(zhèn)塬上”，據(jù)傳因此處埋葬炎帝母親安登有蟜氏而稱蟜冢，合作化建社時，為便于記載書寫，當(dāng)?shù)亍摆！弊峙c “鎮(zhèn)”發(fā)音相同，取字“橋鎮(zhèn)”。橋鎮(zhèn)村東有深壑，名白荊山，據(jù)說炎帝母親有蟜氏安登任娰，在白荊山采藥時墜崖身亡，被收葬于此，后民建“安登圣母廟”四季祭祀。橋鎮(zhèn)距寶雞北首嶺文化遺址不遠(yuǎn)，炎帝時代如果在六、七千年前，橋鎮(zhèn)傳說或者有據(jù)可循，不然，依然是人類敬仰崇拜圣賢和英雄的一則佳話。</h3>賈村原、蟠龍原和橋鎮(zhèn)，在明清地方志中通稱“西平原”。大概是其位于鳳翔府西，又有汧河與府城所在的大周原分隔而稱。<br>綜合歷史典籍記載、保留的地名信息和民間傳說看，西平原，直到明朝，盡管人類活動頻繁，但塬上居民很少，居民大都分散在東、西兩面坡和南塬邊，主要原因是靠近河川，取用水方便或打井不深。寶雞最早的古城就是秦文公建在西平原南坡現(xiàn)在行政中心北面的代家灣上半坡里。三國時期魏大將郝昭將防御蜀漢的城堡就選建在蟠龍塬的東南角半坡上，南望秦嶺幾個隘口，監(jiān)視褒斜古道和連云棧道，東與扶風(fēng)岐陽呼應(yīng)。<br><h3>西平原遺留有宋金軍事對峙的遺跡，如賈村堡、園山堡、東壕營(清代魯設(shè)郵驛東壕鋪)、西壕營(明清稱西營村)。其中西平原東坡，因明代起有不少居民在軍堡遺址安家而成賈村堡，村堡在塬東面臨汧河的半坡上。另有河防把總(兵)三、五十人也駐扎堡中，兵、農(nóng)交易興起產(chǎn)生了市場，市場擴(kuò)大，村堡局限，在堡子頂塬邊建成市鎮(zhèn)即賈村鎮(zhèn)，賈村塬因賈村鎮(zhèn)商賈(gu)和趕會群眾將其名揚(yáng)四方。明末天啟乙丑(1625年)榜進(jìn)士黨崇雅(1585—1666)，明崇禎朝戶部侍郎，清順朝治戶部、刑部尚書、太保加內(nèi)翰林國史院大學(xué)士兼太子少傅，尊稱“黨閣老”，祖籍寶雞縣陸川蟠龍寺，其祖明代遷居西離縣城五里的賈村原西南角半坡，稱名蟠龍山。 “黨閣老”親筆為賈村鎮(zhèn)門樓題牑 “龍川雄鎮(zhèn)”，概指賈村鎮(zhèn)東瞰汧(qian,千)河，民俗皆知水由龍王管理?；蛟S，黨閣老題寫之“龍川”潛示題字人祖籍(地望)，黨閣老祖籍本縣陸川明代以前稱長蛇川，長蛇西府人稱“長蟲”，長蟲又稱小龍。“龍川雄鎮(zhèn)”一語雙關(guān)，既心思縝密，又殊播萬方。賈村鎮(zhèn)、賈村原因名人名書之題，名聲更盛，名人也因地名永世。當(dāng)時在民間只知賈村原而不稱西平原。賈村鎮(zhèn)聲名蓋過金大定二十七年(1187)在武城山的設(shè)之的清水鎮(zhèn)(清中期改稱底店鎮(zhèn))。</h3><h3>按“秦人先祖非子牧馬汧渭之間”、“秦文公獵于汧渭之間”的記載，周秦時代的西平塬應(yīng)該是森林草甸，罕有人居。明代后期開發(fā)居住的馬冢村不斷發(fā)現(xiàn)馬骨也能證實(shí)前述觀點(diǎn)，秦在鳳翔建國以及秦、、三國、隋、唐等不斷的在關(guān)中營造和建設(shè)都市，耗采森林，西平原唯?；氖彶莸兀用裨黾颖汩_墾農(nóng)作。唐代修建于汧河?xùn)|西兩岸的升塬渠，椐學(xué)者研究就是為京都長安水運(yùn)木材的。</h3><h3>在人們沒有必要記住稱呼某處地方的時候，它自然沒有名字，那時的雖然“唐馮十一娘墓碑”上已稱西(新)平原，民間可能不這稱呼。</h3><h3>隋唐時鳳翔府往(陳倉)寶雞縣驛路從稱陳村鎮(zhèn)西過汧河，沿汧河、渭河岸上半坡或坡頂通達(dá)，在底店設(shè)有驛站。傳唐安史之亂時(756年)，唐明皇西逃幸蜀路上，馬嵬坡楊貴妃被逼自縊，在驛站底店小憩緩解急亂感傷之情。幾十年后，大概唐憲宗時期，時人在底店坪曾建臥龍寺，西平原民稱“臥龍塬”。臥龍寺在歷史更替中屢毀屢建，屢移其址，當(dāng)今人們只將唐明皇停歇過的那片地方稱臥龍塬。臥龍寺、臥龍塬軼事在當(dāng)?shù)卮氖框}客中流傳， “五四”反封建運(yùn)動以后，打破了龍鳳等詞匯的封建帝王專屬界限，西平原居民村落逐漸增多，文士啟村名時也自然比當(dāng)年“黨閣老”灑脫，譬如“臥龍塬”下的“龍封”，賈村原東坡下的“靈龍”，靈龍往北的“龍尾”，甚至合作化運(yùn)動中因蟠龍山啟名組建的“蟠龍人民公社”也使“蟠龍山”地名大大方方的習(xí)以為常。</h3>有人研究當(dāng)年“黨閣老”在京為官時，在文書和同僚互報地望(籍貫)時，生怕落上“陰謀篡位”的誣陷，一直稱祖籍“寶雞縣永豐鄉(xiāng)永豐里” 或“寶雞縣黨家堡”。不說“寶雞縣蟠龍山”。雖然他為賈村鎮(zhèn)親題“龍川雄鎮(zhèn)”。也不說“寶雞縣賈村鎮(zhèn)”。盡管祖籍陸川蟠龍寺，因逸傳是唐太宗李世民陪長孫皇后到香泉省親路過小憩得名并存在了近千年，也不敢說。“陸川蟠龍寺”明清屬“寶雞縣永豐鄉(xiāng)永豐里”，“寶雞縣永豐里”這個地望一直到他的曾孫，大學(xué)士廣東按察副使分巡瓊州(海南島)道，黨丕顯依然在用。<br>蟠龍原、賈村原和橋鎮(zhèn)地方文化底蘊(yùn)的積聚，固然名人活動有著重要的作用，但必需不斷有人發(fā)掘整理傳播才能歷久彌新。<br><h3>蟠龍原?賈村原？橋鎮(zhèn)塬？不僅僅一個地名而已！</h3></div> <h3>蟠龍原新貌</h3> <h3>乾隆《寶雞縣志》賈村鎮(zhèn)記載</h3> <h3>乾隆《寶雞縣志》賈村原村落記錄</h3> <h3>賈村原東南隅半坡的武城遺址</h3> <h3>乾隆《寶雞縣志》中的鄉(xiāng)里設(shè)置</h3> <h3>乾隆29年《寶雞縣志》中記載的“黨閣老”曾孫地望</h3> <h3>收藏在寶雞市青銅器博物院的黨崇雅題書的楹聯(lián)(圖片來自網(wǎng)絡(luò)，致謝)</h3> <h3>歡迎轉(zhuǎn)發(fā)分享</h3>
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