<h3>在蘇州的西南部還隱藏著一個五A級景區，那就是穹窿山。她濱鄰太湖卻拔地而起，海拔340多米高峰使她擁有了吳中第一峰的美譽。一邊是碧波萬頃的太湖，一邊是漫山遍野的翠竹森林，不僅給我們呈現了一副山水相連的美麗景色，更給我們提供了一座天然氧吧，被蘇州人喜稱為城市綠肺。</h3> <h3>如果挑一個假日，和親人朋友遠離城市的喧囂，漫步在濃蔭蔽日林間小道，呼吸著富含負氧離子的空氣，聽著啾啾的鳥鳴，賞著紅黃白相間的野花，看著點點的跳躍的陽光，那是一種無可比擬的愉悅。今天我和小牛就在親身體驗著這種愉悅！</h3><h3><br></h3> <h3>如果說只有山水而無其他，那蘇州的景色也就少了可以稱羨的地方。真因為有著近二千六百多年底蘊的蘇州，幾乎每一處勝景都和一段歷史或名人有勾連，所以每到一地總好像在和他們對話，在看他們演繹著曾經的過往。那多么的有意味。</h3> <h3>譬如這座《鐵竹亭》，就是為了紀念一位明末清初的道號為鐵竹的道士在此此化緣修建《上真觀》而建的。雖說上真觀在漢朝時就有，由于朝代更迭，戰火頻仍，早就蕩然無存。這時鐵竹道士，決心憑借自己斐然的道行，眾籌信徒，當然后來也得到皇家的期許，終于修建成功。</h3><h3><br></h3> <h3>上真觀修建成功，重現輝煌。使穹窿山因有上真觀平添十分仙氣，使上真觀因在穹窿山更添十分名氣。引的乾隆皇帝六次下江南，四次登臨穹窿山上真觀來祈福延壽，保國安民。如今在穹窿山上，上真觀里留下了許多乾隆皇帝的真跡墨寶。</h3> <h3>這條由花崗石鋪就的寬一米左右的小道，就是當年官員聽說乾隆皇帝要駕臨穹窿山祈福，而連夜讓村民將一條山間小路開建而成的，現在被尊為御道了。</h3> <h3>我們沿著這條蜿蜒曲折的御道向上攀登，沿路風景不少，有慈孝亭，有土地祠，有得仙橋，有關公祠還有許多石刻摩崖，雖然有些字跡已經模糊，有些字體還不認識，需要好好猜測辨認，體會意思，但這才是慢游的興趣和意義所在啊！</h3> <h3>這條長達二千多米登山御道終于在我們的堅持中爬完了，沿路不時遇到的游人當得知我們已經年逾古稀時，都紛紛為我們點贊。</h3> <h3>一座氣宇軒昂的上真觀山門出現我們面前，面闊三間，重檐翹角，氣勢恢宏。山門正中懸掛乾隆皇帝親筆御書“穹窿山”橫匾和“上真觀”豎額。<br></h3><h3><br></h3> <h3>出山門殿，只見一座更加輝煌的宮殿矗立在高高的臺基上，寬大高聳的石階中間是一塊巨大青石壁雕，上面盤踞著九條騰云駕霧的青龍。我真的被眼前景像震撼了，即使北京故宮里的太和殿也沒有這震勢的。上有康熙大帝御書《三茅殿》豎額，還有“心容天下”，“道在人中”二塊扁額。盡顯皇家道觀派頭。當然，這些都是上世紀九十年代重修的，但也足以彰顯蘇州的實力。</h3> <h3>為什么三茅殿能得如此殊榮，還能得到康熙大帝的親筆御書？我老家門前的一條名叫三茅觀巷的小街又有什么來頭？后來通過查閱資料才知道，原來是漢代初元年間，出身望族的茅盈、茅固、茅衷兄弟，先在此修煉，然后再去茅山修煉成仙，成為道教茅山派的祖師。看來也是名至實歸啊！</h3> <h3>其實道教是土生土長的中國宗教，信奉有諸神統治世界。上有天宮，玉皇大帝，王母娘娘，下有四海龍王，地下有陰曹地府，還有閻王鬼妖。不像佛教認為人生是苦海，追求的是脫離生死輪回，涅槃到西方極樂世界。道教認為人生是美好的，追求的是長生不死，得道成仙。</h3> <h3>所以道教圣地的建筑竭力模擬仙山神府，瓊樓玉宇，殿閣宮闕，華麗異常，取名也往往是什么朝天門，太妃宮，白云觀，八仙宮等，表現的是帝王所住宮殿就好似神仙居所，追求精神上的滿足。</h3> <h3>今天來上真觀一游，真有到了天宮瑤臺，神仙住地一般。依山傍勢修建的亭臺樓閣有的氣勢磅礴，有的小巧精致，有蜿蜒曲折的宮墻，有錦鯉龜鱉喜游的瑤池，有參天大樹，有修竹幾支，有宮燈高懸，有經幡招展。可惜我們腳下少了幾朵飄浮的祥云，否則和電影中看到天宮一模一樣。心想如果再拍西游記孫悟空大鬧天宮，這里是最好的取景地。</h3> <h3>可惜時間緊湊，人也很累，孫武園和望湖園還未來得及去，我們就乘景區巴士下山了。正因有這點遺憾，我們許下了下次再來的心愿。</h3>
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