<h1>北周時的“反貪對”即“蘇綽定律”揭示歷代腐敗的萬能公式,1500年前的對話道出貪腐官員層出不盡的奧秘。</h1> <h1>周的開國者、也是南北朝時期一大猛人,宇文泰,為一統天下曾遍訪天下賢才。有天他遇到了號稱有諸葛亮之才名的蘇綽,向其討教治國之道。兩人一見如故,居然密談三日三夜..</h1> <h1>宇文泰問:“國何以立?”</h1><h1>蘇綽答:“具官。”</h1><h1>宇文泰問:“如何具官?”</h1><h1>蘇綽答:“用貪官,反貪官。”</h1><h1>宇文泰有些納悶:“為什么要用貪官?”</h1><h1>蘇綽答:“無論打江山還是坐江山,都需要手下人為你賣命,可讓別人為你賣命就必須有好處,你并沒有那么多錢,只好給權,讓他用手中的權去搜刮民脂民膏,他不就得到好處了嗎?”</h1><h1>宇文泰問:“貪官得了好處,我有什么好處呢?”</h1><h1>蘇綽答:“他能得到好處是因為你給的權,為了保住自己的好處,他就拼命維護你的權,有貪官維護你的政權,江山不就鞏固了嗎。”</h1><h1>宇文泰又問:“既然用了貪官,為何還要反?”</h1><h1>蘇綽答:“這就是權術的精髓所在,用貪官,就必須反貪官。你看:</h1><h1>其一、天下哪有不貪的官?官不怕貪,怕的是不聽你的話。</h1><h1>以反貪為名,消除不聽你話的貪官,保留聽話的貪官。</h1><h1>這樣可以消除異己、鞏固你的權力。</h1><h1>其二、官吏只要貪污,把柄就在你的手中。他哪敢背叛你,只會乖乖地聽你的話。</h1><h1>所以,‘反貪官’駕御貪官的法寶。如果你所用皆是清官,深得人民擁戴,要是不聽話,你哪兒有借口除掉他。假使硬行除掉,也會引來民情騷動。所以必須用貪官,才可以清理官僚隊伍,使其成為清一色的擁護你的人。”</h1> <h1>宇文泰大喜,蘇綽忽反問:“如果你用太多貪官而招惹民怨怎么辦?”宇文泰一驚,急急請教:“先生有何妙計?”蘇綽答:“這就是奧妙所在,加大宣傳力度,祭起反貪大旗,讓民眾認為你是好的,不好的只是那些貪官,把責任都推到他們的身上,讓民眾知道社會出現這么多問題,并非你不想搞好,而是下面的官吏不好好執行你的政策。</h1><h1>對那些民怨太大的官吏,宰了他!為民伸冤的同時,再把他搜刮的民財放進你的腰包。這樣,不負搜刮民財之名卻得民財之實惠。</h1><h1>總之,用貪官來培植死黨,除貪官來消除異己,殺貪官來收買人心,沒貪財來實己腰包,這才是權謀的最高境界。”</h1> <h1>宇文泰如醍醐灌頂,十年用心用力,終成一時霸業。</h1> <h1>然鵝,也正是蘇綽的這個定律,導致歷朝歷代貪污橫行,吏治腐敗進入了一個惡性循環的怪圈..</h1><h1>夫子云:貪官之用莫大焉,為官之道在于貪與不貪之間矣,太貪為致禍之道;不貪為自斥。唯循法而貪是為至道,進可攻退可守也!進退有據,立百世不敗之基。</h1> <h1>北周存在時間為557年—581年,距今2019年也有1538年..</h1> <h1>古人治國所示:</h1><h1>先治其心,再治其身。治民之本,先在治心。使心氣清和,志意端靜..</h1>
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