<h3> 躬耕南陽 草廬獻策</h3><h3 style="text-align: left;"><font color="#010101"> 南陽臥龍崗，是三國時期，杰出政治家、軍事家、思想家諸葛亮躬耕生活十年的地方 。他在臥龍崗上晴耕雨讀十余載，刻苦學習，淡泊自修。儒家的德治仁政原則，道家的豁達人生態度，法家的法治思想，都得到了天衣無縫的融會貫通，形成了他一整套的治國方略、政治思想、軍事謀略。劉備三顧茅廬的歷史就發生在臥龍崗上。</font></h3><h3 style="text-align: left;"><font color="#010101"> 一方秀水沃土養育了一方英才 ，諸葛亮十年躬耕臥龍崗，被人贊譽為臥龍先生。有“帝室之胄”稱謂的劉備，決心“興復漢室”。他三顧茅廬，誠請諸葛亮出山輔佐，兩人一拍即合，如魚得水，未出茅廬已定三分。</font></h3><h3 style="text-align: left;"><font color="#010101"> 諸葛亮受劉備三顧 而出，成為了萬古第一名相 ，南陽由此成為三分天下的策源地和三國文化的源頭。</font></h3> <h3> 據《三國志》載：“諸葛亮，字孔明，瑯琊陽都人也。漢司隸校尉諸葛豐后也。父圭，字君貢，漢末為泰山郡丞。亮早孤，從父玄，為袁術所屬豫章太守，玄將亮及弟均之官，會漢朝更選朱皓代玄。玄素與荊州牧劉表有舊，往依之，玄卒，亮躬耕隴畝”。從《三國志》記載看，諸葛亮隨叔父諸葛玄，先投靠袁術，又投靠荊州牧劉表，袁術和劉表又是對手，顯然并未受到劉表的禮遇，不久，叔父諸葛玄去世，迫于生計的諸葛亮“躬耕于南陽” ，過起了“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”的十年布衣躬耕生活。</h3> <h3> 東漢時的南陽，社會環境與諸葛亮成才的關系非常密切。從地理位置看，南陽是交通樞紐、軍事要沖。他是西通關陜的門戶，南達江淮的孔道，自古以來，就是必兵家必爭之地。從政治環境看，這里是秦漢大郡帝王之鄉，人口居全國第一位，郡大人多，名士如云。從經濟角度看，這里是農業大區，商業重鎮。歷代郡守都重視興修水利，推廣先進的生產工具，使農業和商業得到迅速發展。從科技文化看 ，這里科技先進，文化繁榮，誕生了張 釋之、張衡、張仲景這樣的法學家、科學家、醫學家，還有發明水排的南陽太守杜詩等。所以，南陽顯赫的政治地位，重要的交通位置，發達的農業，先進的科技，輝煌的文化，眾多的名人，這些都為諸葛亮的成才，創造了良好的環境和濃厚的氛圍。地靈人杰，大自然賦予了南陽的山川景色，也哺育了世世代代的南陽兒女，“此地多英豪，邈然不可攀”。當時的南陽， 政治、經濟、文化、 交通等方面，為諸葛亮成才提供了合適的土壤，便于諸葛亮觀察時局，博采眾家之長。</h3> <h3> 從他走出茅廬的治國方略看，他在南陽時，閱讀了大量的儒、法、兵、道等名家著作，接受了諸子百家的思想，取各家治國、理軍、安民之精華，并學以致用。所以《三國志》中記載他“讀書不務于精熟，而獨觀其大略”。他還常常吟誦著《梁父吟》，抒發自己思得明君的愿望。諸葛亮選擇南陽這塊豐厚的土地，借躬耕積蓄力量，樹立遠大的理想，形成了一整套自己獨特的思想體系，一旦時機成熟，風起云涌，他定會由“臥龍”變“飛龍”。</h3> <h3> 東漢末年，局勢動蕩，豪杰奮起，各割據勢力兼并他人，壯大自己。諸葛亮的出現使劉備興奮不已，他“三顧茅廬”和建功立業的決心，使諸葛亮從政治，軍事，經濟，外交，地理等各個方面，都提出了最合時宜的分析和歸納，為劉備制定了一整套聯孫抗曹的路線，為“興復漢室”制定了一個總綱，為今后的戰略發展提出了一個規劃和目標，從而把劉備由困境引向奪取勝利，實現“還與舊都”的愿望。</h3><h3> “魚到南陽方得水，龍飛天漢便為霖”。至此，諸葛亮跟隨劉備離開了他的第二故鄉南陽，走上了政治生涯。為輔佐劉備建立蜀漢政權，鞠躬盡瘁，死而后已。他由南陽一介耕夫，成為了歷朝歷代統治者推崇的賢臣良相的代表，開明政治的化身，卓越而全能的政治家，成為中華民族智慧的化身。</h3>
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