詩意紫藤和齊白石的紫藤情結

禪風藝術

<h3>齊白石一生畫過無數的花草樹木昆蟲禽獸，幾乎是凡有所見皆可入畫。尤其以梅蘭竹菊荷花為多。這些花木因其獨特品性而最能表達畫家思想，因此齊白石常將其入畫自然不奇怪。</h3><h3> 然而還有一種花卉，齊白石似乎更加情有獨鐘，不僅常入其畫，數量居多，并多次專門寫詩詠之。這便是紫藤。</h3> <h3>齊白石有一首《畫藤》詩</h3><h3>“青藤靈舞好思想，</h3><h3>百索莫解緒高爽。</h3><h3>白石此法從何來，</h3><h3>飛蛇舞亂離草莽。”</h3> <h3>在齊白石眼里，紫藤不僅有思想，而且愛好思想，頗有點舞動的思想者的意味。他畫藤如游動之蛇，幾串紫藤開得姹紫嫣紅，在紫藤的一片熱鬧中，白石老人用重墨和焦墨鎮住畫面，幾筆縱橫交錯的藤，顯得畫面更富有層次感，而且色彩對比也酣暢淋漓，整個畫面繁而不亂，靜中有動，讓人感覺姿態婀娜的紫藤在隨風搖曳，舞動著思想著。</h3> <h3>顯然，齊白石筆下的紫藤，不僅美，不僅動，而且有所思。完全賦予了有思想的美人形象。</h3><h3> 花卉于文人和畫家，向來己不是平常人眼中之形象，而無不于己寓意某種寄托。所以文人及畫家筆下的花卉絕非千篇一律而各不相同。同一種花卉，有人贊之則有人惡之。便如紫藤也不例外。唐代大詩人白居易就有一首寫紫藤的詩，不是贊之而是鞭之。</h3> <h3>紫藤</h3><h3>[唐] 白居易</h3><h3>藤花紫蒙茸，藤葉青扶疏。</h3><h3>誰謂好顏色，而為害有余。</h3><h3>下如蛇屈盤，上若繩縈紆。</h3><h3>可憐中間樹，束縛成枯株。</h3><h3>柔蔓不自勝，裊裊掛空虛。</h3><h3>豈知纏樹木，千夫力不如。</h3><h3>先柔后為害，有似諛佞徒。</h3><h3>附著君權勢，君迷不肯誅。</h3><h3>又如妖婦人，綢繆蠱其夫。</h3><h3>奇邪壞人室，夫惑不能除。</h3><h3>寄言邦與家，所慎在其初。</h3><h3>毫末不早辨，滋蔓信難圖。</h3><h3>愿以藤為誡，銘之于座隅。</h3><h3>請看白居易詩中的紫藤，幾乎可謂十惡不赦了。</h3> <h3>而比白居易名氣更大的唐代大詩人李白是這樣寫紫藤的一一</h3><h3>紫藤樹</h3><h3>紫藤掛云木，花蔓宜陽春。</h3><h3>密葉隱歌鳥，香風留美人。</h3><h3>云木，花蔓，陽春，歌鳥，甚至香風，美人，這些美不勝收的詞匯，全給了紫藤，可見詩仙太白對紫藤之寵愛，這一點古之大白和今之白石完完全全不謀而合了！</h3> <h3>據說白石先生一生喜歡有才學的美人，因此所畫紫藤是不是因此暗有此寄托，尚未可知，但紫藤寄托他對美好事物的贊許當是不容置疑的！</h3><h3><br></h3> <h3>齊白石早年即喜紫藤，并經常為畫好紫藤而寫生。他早在借山吟館居住時就寫詩說，“借山四野皆藤海，樵牧何曾認作花”。這些野藤雖不被樵夫牧人所重視，但卻引起齊白石的注意，將其作為繪畫題材加以提煉。他在五十八歲所作的《藤蘿蜜蜂》中回憶道：“借山館后有野藤，其花開時游蜂無數，移孫四歲時，為蜂所逐，今日移孫亦能畫此藤蟲，靜思往事，如在目底”。還在《藤蘿》中題有：“家在借山館后。四周藤蘿如山”。齊白石還曾在畫中題道：“南岳山下最多，其藤多刺，結子似桑子，可食，子多似葡萄”。并特意注明一一“時居保陽，游蓮花池，見池上紫藤最盛，歸客窗后，畫長幅并題。”</h3><h3> 由此可見齊白石對紫藤的深深情結！</h3> <h3>齊白石部分紫藤畫作欣賞</h3>

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