<h3> 2019年6月23日，我與葉小生宗長驅(qū)車200多公里，前往臺山赤溪拜訪從未謀面的同宗祖叔，為了能有更多的時間了解赤溪葉氏的遷徙概況和世系源流，我們早上五點多就從肇慶出發(fā)，全程高速，一路平安順暢，早上八點多已到達赤溪長安村，由于聯(lián)系方面的失誤，與我們聯(lián)絡的裕倫兄弟外出送貨，要十點多才能回來，我們只好在村里到處走走，后來裕倫兄弟叫我們先找他的同支兄弟仲平叔公，我們找他之后，他拿出族譜給我看，是他們的同支，之后帶我們?nèi)ピ愋值艿募依锏人貋怼?lt;/h3><h3> 十一點多，聯(lián)系到我們要拜訪的遠平宗長，后來去到遠平宗長居住的別墅，受到熱情接待，我們說明今次到來的主要目的。</h3><h3>一，他們的世系源流，由于沒有族譜，只有口傳是陽山遷下來的，已知是本立公十四世的發(fā)時公后裔了，現(xiàn)已知有發(fā)時公裔，發(fā)暉公裔，發(fā)慈公裔的，還有開東公裔的住哪個村？還要繼續(xù)理順。</h3><h3>二，今年新豐祖地的本立公老祠堂須要拆除重建，作為本立公的后裔都有知情權，都有一份責任，宗祠是我們本立公全體裔孫的祖產(chǎn)，重建也須要大家大力支持，遠平宗長當即表示一定會支持。之后帶我們?nèi)ズｕr酒樓吃午飯，因為都要開車，不能喝酒，只能以茶代酒，舉杯共同祝福我們?nèi)~氏興旺發(fā)達！午餐過后，依依不舍的告別，再三握手共祝大家身體健康，家庭幸福！</h3><h3> 臺 山 訪 親 行</h3><h3> </h3><h3> 驅(qū)車訪親二百里</h3><h3> 宗親相聚在赤溪</h3><h3> 遠平裕倫好兄弟</h3><h3> 熱情款待話主題</h3><h3> 世系源流須理順</h3><h3> 宗祠重建顯光輝</h3><h3> 本立公裔齊努力</h3><h3> 重振雄風佑族人</h3><h3> 2019.6.23</h3> <h3>遠平叔公的莊園豪宅</h3> <h3>與小生叔在遠平叔公的別墅照個相，沾沾豪氣。</h3> <h3>大家一起合個照。</h3> <h3> </h3><h3><br></h3><h3></h3><h3> 赤溪鎮(zhèn)，是廣東臺山市轄鎮(zhèn)，位于臺山市東南部的赤溪半島，東西南三面瀕臨南海，北部與斗山，都斛兩鎮(zhèn)相鄰，屬半島。水路距澳門48海里，距香港87海里，陸路距廣州186公里，距珠海128公里，距江門106公里，距臺城46公里，是臺山唯一的純客家人聚居地。全鎮(zhèn)總面積254.2平方公里，海岸線長76.6公里，轄11個村（居）委會，90條自然村，總人口3.31萬人，旅外鄉(xiāng)親6.5萬人，是臺山市著名的華僑之鄉(xiāng)。</h3><h3> 要想理順赤溪葉氏本立公裔的世系源流，就必須要了解赤溪近代的人文歷史。在清朝1854年至1867年間，廣東土著廣府人與客家人爆發(fā)了大械斗事件，這場歷史上最具規(guī)模，最慘烈的民間械斗事件持續(xù)13年之久，死傷十多萬。</h3><h3> 根據(jù)微信公眾號（四十耕田）朱立堅撰寫的《田頭古村……一個廣東土客械斗和土地置換的歷史印證》一文中介紹：咸豐六年（1856）發(fā)生土客械斗，赤溪田頭被客人攻占，咸豐十一年（1861），來自廣東的恩平，開平，鶴山，新寧（臺山）的客籍人入住田頭村。</h3><h3>同治五年（1866）九月，有土人（廣府人）呈報官府赤溪田頭的客民是“紅匪”余孽，十月，廣東巡撫派員剿辦，開始湘軍遇客民受挫，劇戰(zhàn)中客民奮起反抗，斬副將翁秋桂及數(shù)百兵勇。</h3><h3> 同治六年（1867）正月，朝廷官兵攻逼赤溪田頭，田頭客民壯丁拼死抵御，斃副將王東林，賀國輝，以及兵勇數(shù)百。清朝的湘軍驍勇善戰(zhàn)，一路殺到天邊地遠的赤溪半島競然落敗，令人唏噓，真應了“置之死地而后生”的名句！他們遇到了一群走投無路的客家人，后面是茫茫大海，不拼死抵抗等于死亡！</h3><h3> 同治六年（1867）三月，廣東巡撫蔣益灃親自登上金山頂觀望，田頭堡內(nèi)農(nóng)樵耕牧井然有序，客民非匪也，乃是為避免失所而自衛(wèi)的無奈之舉。于是下令土客聯(lián)和，召集土客紳士，蒞盟釋憾，委派文武官弁，收查軍器，繳出銷毀。出示安民，文稱：“為曉喻，勒石建碑，分疆劃界，而垂久遠，而睦鄉(xiāng)民事。照得曹沖客眾，既經(jīng)孰歸農(nóng)，新寧（臺山）土民亦須講信修睦，同釋戈矛之憾，永消蠻觸之爭。《凡自曹沖，田頭，赤溪，磅礴，銅鼓以內(nèi)的田地，均屬客民耕耘，永遠作為世業(yè)。客民遺下的沖蔞，五十，龍洞，深井，四九等處的田廬悉屬土民經(jīng)營》。至此各自管轄，時局才穩(wěn)定下來。</h3> <h3>赤溪鎮(zhèn)長安村，這里居住著幾個分支的葉氏，有新豐葉氏始祖本立公后裔，有陸河梅林公裔和梅實公裔。</h3> <h3>根據(jù)以上歷史的記載，新豐葉氏始祖本立公六世嘉稠公支，七世維榮公，傳至八世業(yè)昶公生二子，天紀，天肇。</h3><h3> 九世天紀公（陽山譜記）生一子：開清，（赤溪長安譜）記生五子：開炳，開職，開清，開燦，開煙。天紀公由新豐（長寧）葉屋遷增城派潭圩。</h3><h3><br></h3> <h3> 十世開清公生二子：文捷，文純。此公在乾隆初年（1736—1746）間，由增城遷新寧（臺山）五十圩老村居住，吉宅坐北向南。族姓蕃衍，人文尉起，卒葬老村背寨子頂大路側，坐北向南。在咸豐六年爆發(fā)土客械斗期間被土著廣府人刨墳，骸骨丟棄滿山遍野，無法找回。</h3><h3>十一世文捷公后裔有回遷花縣石角圩，番禺大和圩，赤溪田頭沖散居各處。</h3><h3>十一世文純公生四子：運經(jīng)，運緯，運昌，運盛。（運緯運昌失傳）</h3><h3>十二世運經(jīng)公生一子：起輝。</h3><h3>十二世運盛生四子：起源，起浚，起涪，起滿。（起浚起涪起滿因械斗失傳）。</h3> <h3>十三世起輝公生三子：發(fā)忠，發(fā)蔥，發(fā)慈。（發(fā)忠發(fā)蔥未詳）</h3><h3>十三世起源公生三子：發(fā)昭，發(fā)時，發(fā)暉。墓葬曹沖尖山脈，田頭南風凹，未山丑向兼坤艮。</h3><h3>十四世發(fā)慈公后居赤溪長安村。</h3><h3>十四世發(fā)昭公生三子：龍華，龍騰，龍文。此公在同治二年（1862），因土客械斗，為避免重遭劫難，與二弟發(fā)時公遷來陽山黎埠定居，教書為業(yè)。</h3><h3>十四世發(fā)時公生二子：龍章，木秀。一同大哥來陽山后，心志不遂，即返回臺山赤溪田頭鄉(xiāng)左邊沙崗居住。</h3><h3>十四世發(fā)暉公生二子：福堂，瑞章。原住赤溪田頭鄉(xiāng)。</h3><h3>之后各支繁衍，生生不息，枝繁葉茂。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>另外一個分支的本立公裔是：本立公六世嘉麗公，七世維蕃公，八世業(yè)苾公，九世天周公生二子：開賚，開豹。由新豐（長寧）遷增城青徑處。</h3><h3>十世開豹公生四子：文能，文錦，文 ？，文潤。遷臺山五十圩老村居住。之后又遷臺山赤溪長安村。其后裔又移居馬來西亞。</h3><h3> 查閱了土客械斗的歷史記載，基本與族譜記載吻合。他們的遷徙路線是新豐遷增城，增城遷臺山五十圩老村，由于爆發(fā)土客械斗事件，經(jīng)官府調(diào)和之后，進行土地置換而遷臺山赤溪。</h3><h3> 隨著一個個時代的遠去，一代代王朝的更替，一部縣志與一本族譜，記載著天災與人禍。歷史的滄桑，查閱起來令人心情沉重！但愿世間遠離戰(zhàn)禍，共享大平！</h3><h3> 我們堅信，祖德庇護我族這棵參天大樹，一定會枝繁葉茂！萬古長青！</h3> <h3>忙里偷閑，去赤溪黑沙灣景區(qū)照個相吧</h3>
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