<h3>策劃敘述：夢中的云</h3><h3>整理編輯：漢唐客</h3> <h5 style="text-align: center;">小楷扇面 《道德經》語</h5> <h5 style="text-align: center;">楷書橫披 柳永《望海潮》</h5> <h3> 終于閑下來了，很想尋找一種新的生活方式，能讓自已清靜下心來，一次偶然的機會，報名參加了省老年大學書法班。說實話之前從未正兒八經接觸過書法，書法對我來說是既熟悉又陌生，熟悉的只是僅僅停留在孩提年代“描紅”寫大字的記憶，陌生的是書法乃華夏之粹，其歷史悠久，影響深遠，博大精深的文化內涵卻知之甚少。</h3><h3> 起初心里一直在犯嘀咕，懷疑自已能否將一時的沖動，化作堅持不懈的努力，從中學而有獲，學而所成。得知班上學員的年齡大都相仿，各自具備的書法“功底”大同小異時，打消了心存的各種顧慮。當結識和聆聽了李守信老師的書法傳授后，其老師的“師德師風”和“書法書技”漸漸地吸引和激勵著我，堅持學習的熱情和心中內在的動力油然而生。</h3> <h5 style="text-align: center;">行書扇面 李白詩四首</h5> <h5 style="text-align: center;">楷書中堂 白居易《錢塘潮春行》</h5><p style="text-align: center;"></h3> <h5 style="text-align: center;">小楷扇面 《千字文》節錄</h5> <h3> 李老師是地道的古城長安東郊人，常說關中人粗獷和豪爽，而老師身上分明多了一份沉穩細致和溫文儒雅；雖為農家子弟卻始終以家鄉沃土的滋養和父輩“精農活會下廚，能寫字善算賬”，頗受十里八鄉的尊敬而引以為榮，更為父親的啟蒙與教誨，在他幼年心田埋下“把字寫好是門面”的種子，成為一生最大的追求和快樂，而終生難忘，感恩不盡。</h3><h3> 早年在讀大學的校園，風華正茂的李老師，懷著一顆報效之心，毅然穿上了“橄欖綠”邁入了軍營。轉業后曾擔任西安某高學黨委宣傳部長，部隊大熔爐的礪煉和校園教書育人的氛圍以及社會文明進步的所聞所見，對老師人生和價值觀的塑造和書法的理解研習注入了定型劑。正如老師的名字一樣，詮釋著做人的格言：</h3><h3><b> 堅守信仰，誠實質樸，低調厚道。</b></h3> <h5 style="text-align: center;">小楷橫披 歐陽修《秋聲賦》</h5> <h5 style="text-align: center;">行書扇面 杜甫詩二首</h5> <h3> 說起李老師的書法，真可謂字如其人，自幼隨父親習字，一生未從輟筆，懷著一顆“把字寫好”的初心和樸素的認知。未曾想過能有一天成為眾人追捧的書法“大師”，更未曾想過靠“書法”一技長，聚財致富的夢想。</h3><h3> 正因為如此，老師幾十年如一日，持之以恒，始終秉持寫字做人，德高字正的書法情操，并將汲取傳統精華，大量臨摹法帖，作為學書習字，追求自我完善的最高境界和“把字寫好”的必由之路及成功秘訣。</h3> <h5 style="text-align: center;">行書斗方 劉禹錫《陋室銘》</h5> <h5 style="text-align: center;">草書斗方 王維《鳥鳴澗》</h5> <h3> 欣賞老師的書法作品，不論是篆隸楷行草書寫字體，還是中堂、條幅、對聯、斗方和扇面展現形式，有一種字跡嚴謹，不浮不躁，沉靜凝煉，秉承傳統，自成一體之美感，特別是小楷和行書頗見筆墨功底的扎實與厚重。有道是：</h3><p style="text-align: center;"><b><br></b></h3><p style="text-align: center;"><b>橫豎撇捺博眾長，字里行間泛墨香。</b></h3><p style="text-align: center;"><b>不為虛名費心思，修的正果滿籮筐。</b></h3> <h5 style="text-align: center;">小楷橫披 陶淵明《五柳先生傳》</h5> <h5 style="text-align: center;">隸書扇面 王維五律九首</h5> <h3><font color="#010101"><p style="text-align: center;">行書橫披 張旭 《桃花溪》</h3></font></h3> <h3> 2019年，在眾多書友的鼓勵和期盼下，李老師的書法集終于出版面世。年逾九十四歲高齡被譽為“長安三老”之一，著名書畫家葉濃先生，生前欣然為書法集題名并寫下題為《傳統書法的傳承者》之序。</h3><h3> 葉老在序中對李老師不以書法家自居，勤奮耕耘，不問名利，樂于傳授，謙虛低調的為人之道和熱愛書法，繼承傳統，喜于臨帖（“在我認識的書友中，對某一經典碑帖用心臨過百遍甚至更多遍的，大概只有守信了）的習書態度和鍥而不舍的精神，給予了中肯無華的評價和褒贊。</h3> <h5 style="text-align: center;">行書中堂 晏殊《踏沙行》</h5> <h5 style="text-align: center;">小楷橫披 王陽明語</h5> <h5 style="text-align: center;">行書二首 古詩二首</h5> <h3> 李老師在自己書法作品集的《后記》中，用最通俗的文字描述著“書如其人”與如何“把字寫好”的哲理：</h3><h3> “關于書法，我的認識很樸素，也很簡單，在別人看來也許是膚淺，那就是把學寫好，怎樣才能把字寫好，首先要繼續傳統，臨摹法帖。這里學書法的必由之路，不二法門，也是捷徑，是秘訣。”</h3><h3> “要寫好字，技巧當然重要，但不能為技巧而技巧。法是為意服務的，學書之人要多讀書，通過讀書涵養性情，開闊胸襟，培養高尚的道德情操。學書一要人品高，二要學養豐，三要方法對，四要持之恒。從技進道，求無技之技，無法之法，以達自由之境界。”</h3> <h5 style="text-align: center;">行書橫披 董其昌《畫禪室隨筆》節錄</h5> <h5 style="text-align: center;">行書對聯</h5> <h3> 前些日子，專程登門拜訪老師，臨別時李老師將他的書法集贈送于我，并特意在扉頁寫下“陳君學棣存念”留言和簽名，作為“學子”的我深受鼓舞和鞭策。</h3><h3> 欣賞老師的作品集和作品插圖下的習書悟語（即心齋云），仿佛置身于“把字寫好”的書法大講堂，在領悟之中不知不覺得到了啟迪和升華。自然想到了通過《美篇》網絡平臺的媒介形式，便有了將老師的書法作品予以展示，以饗書法愛好者的初衷和想法。</h3> <h5 style="text-align: center;">行書條幅 張若虛《春江花月夜》</h5> <h5 style="text-align: center;">小楷扇面 《心經》</h5> <h3> 每一幅作品都是書法人生的筆墨寫照，而每一句“心齋云”都是對書法領悟的點滴積累……</h3> <h3><b> 心齋云：</b>書<span style="font-size: 17px;">法是心靈的藝術，需要高尚的人格、美好的心靈。學習書法可以使人進入優美境界，摒棄煩惱。這里沒有爾虞我詐，只有黑白分明、粗細變化、墨色濃淡，真乃天堂。</span></h3><h3> 學書當以貼為中心，讀之，悟之，臨之，思之，念之，不可須臾離之。</h3><h3> 對經典古帖要有崇敬、虔誠、敬畏之心，不可輕易說三道四，專挑法帖的毛病而顯示自已高明的人斷不能學好書法。</h3> <h5 style="text-align: center;">隸書扇面 李白《山中問答》</h5> <h5 style="text-align: center;">小楷信箋 岑參《白雪歌送武判官歸京》</h5> <h3><b> 心齋云：</b>臨帖如充電，創作如耗電，如充少耗多總有耗盡之日。</h3><h3> 歐陽中石先生說：“誰怕在臨帖上下功夫，就永遠進不了書法藝術的殿堂。”真是至理名言。臨帖是學習書法的不二之門，也是捷徑，也是秘訣。</h3><h3> 古人認為學書應先摹后臨，而且對兩者的作用做了非常精辟的論述，認為摹以學結構，臨以學筆法，二者分工不同，只有摹了多遍后，才去臨。</h3> <h5 style="text-align: center;">行草四條屏 岳飛《滿江紅》</h5> <h3><b> 心齋云：</b>苦心經營而達自然之效果，有意為之而到無意之佳境。</h3><h3> 學書法必須心靜，不受外界干擾，特別是在社會轉型期更是如此。當今人們心態浮躁，功利心重，生活節奏加快，心很難靜下來。此學書之大忌。</h3><h3> 靜心臨帖，不追流俗，寧為古奴，不作新寵。</h3> <h5 style="text-align: center;">小楷橫披 蘇軾《前赤壁賦》</h5> <h5 style="text-align: center;">隸書中堂 毛澤東《清平樂?六盤山》</h5> <h3><b> 心齋云：</b>天才的成長是需要泥土的。我們都來作泥土吧！土壤肥沃了，才能長出天才。</h3><h3> 臨帖最忌朝秦暮楚，今天一帖，明天一帖。一本好帖，一定要精研一段時日，待基本掌握后，再根據需要換帖，缺什么補什么。</h3><h3> 學養越高，書藝越精，學養高一尺，書藝長一寸。</h3> <h5 style="text-align: center;">隸書條幅 柳永《雨霖鈴》</h5> <h3><b> 心齋云：</b>書法家必須學者化。</h3><h3> 書法之形神是不可分割的，猶人之肉體與靈魂。神以形而存，形以神而富有生命。無神之形是僵尸，無形之神是游魂，二者自始至終都是不可分割的。</h3><h3> 學書要成，天才加勤奮，但天才在天不在己，勤奮則靠自己。所以只能是勤奮加勤奮，這樣更可靠些。</h3> <h5 style="text-align: center;">楷書中堂 王僧度《筆意贊》</h5> <h3><b> 心齋云：</b>書如其人，人雅書雅，人俗書俗，人正書正。</h3><h3> 勿跟風，跟風必俗，跟風必失去自我。</h3><h3> 不受虛名浮利誘惑，埋頭苦干，精心臨帖，總會有收獲的。</h3><h3> 書法是在中國傳統文化土壤里生長出來的一朵奇葩，要提高書法藝術，必須要有深厚的傳統文化功底。</h3> <h5 style="text-align: center;">行書中堂 王維詩四首</h5> <h3><b> 心齋云：</b>臨帖當準確第一，數量和進度倒在其次。只有準確，才能學到古人的精髓。</h3><h3> 書法是時間的積累，一分耕耘，一分收獲，想不花時間，不刻苦臨池，只靠小聰明是不行的。</h3><h3> 凡事就怕堅持，抓住一件事，幾十年咬住不放，堅持下去，就能成才。如果東一榔頭西一棒子，這山望著那山高，今天干這個，明天干那個，天才也難成功。學習書法，亦是如此。</h3> <h5 style="text-align: center;">行書中堂 韓愈《早春》</h5> <h3><b> 心齋云：</b>書法乃寂寞之道，屈居斗室，自得其樂。耐不得寂寞的人是學不成書法的。孫犁在談到文學創作時說“為文之人宜散不宜聚，”書法亦然。</h3><h3> 臨帖是個過程，初臨求像，繼之略像，終則不像。初臨階段一定要在求像，求似上下功夫。正如管峻說的，不要怕太像古人，就怕你齊像古人。</h3> <h5 style="text-align: center;">篆隸扇面 唐詩二首</h5> <h5 style="text-align: center;">行書扇面 陸游《臨安春雨初票》</h5> <h3><b> 心齋云：</b>中和之美是中華民族傳統的審美習慣，它反對極端，主張天人合一，和睦相處，和諧自然。二王書法為我們提供了典范，這也是二王千余年來不衰的原因。</h3><h3> 學習書法要掌握好“度”十分重要。“度”即事物的規定性，過了“度”，事物的性質就會變化。</h3><h3> 練基本功必須堅持天天練，即重視日課，做到眼不離帖，筆不離手，同時還要口不離文。</h3> <h5 style="text-align: center;">行書中堂 自作詩《慶祝中國共產黨成立九十六周年》</h5> <h3> 我特別留意到老師的書法集中，有三幅作品是老師的《自作詩》，詩句韻律展露著一個軍人，一個書者，對國家對社會，對友誼對文化的崇敬和情懷。</h3><h3> 我更喜歡老師創作的《臘梅》七言絕句，“時屆寒冬花落盡，臘梅獨自送清香”，不畏寒霜的風骨和韌性……</h3> <h5 style="text-align: center;">行書中堂 自作詩《戰友聚會》</h5> <h5 style="text-align: center;">行書斗方 自作詩《臘梅》</h5> <h3><b> 后記：</b>李守信男，漢族，1941年農歷十月生，西安市人。曾任西安某高校黨委宣傳部部長，《三秦書畫》報主編。現為陜西省書法家協會會員，長安書社社長、陜西老年大學和西安老戰友大學書法教師。從事書法教學工作20余年，曾被授予“全國先進教育工作者”。</h3><h3> 自幼隨父習字，青年從軍，仍練筆不輟，五體皆習，尤喜楷、行、草，于小楷和行書用功甚勤。</h3><h3> 在習書和教學過程中，重視書法理論的學習，著有《學習【書譜】淺得》《歷代書家書學思想簡介。</h3> <h5 style="text-align: center;">行書橫披 澄懷觀道</h5> <h3> *文中插圖和“心齋云”，摘自《李守信書法集》。</h3>
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