散落山野的美好

熊媽

<h3>此次前行的目的地是相山鎮高洲林場。林場地處大山深處，場內有大片原始森林，負離子爆棚，是個天然氧吧。初中畢業那年暑假，與幾位同學相邀去過一次，印象模糊，能記起的只有穿石而過的溪流，和彎彎轉轉極其危險的山路。</h3><h3>原本計劃將車停在港下村，然后步行前往高洲村?；蚴翘鞖忸A報作怪，或是山里天氣使妖，說好的多云轉晴，車一進山里就落起雨來，加之進山的路依舊彎多且窄又險，出于安全和體力上的考慮，我們只能將車直接開到高洲林場管理處。在管理處遇到了從前面折還的同事，說前面的路面上泥水多，風景也無特別之處，不便前行，我們幾個就打消了再徒步前往高洲村的念頭。</h3><h3><br></h3> <h3>由于植被保護得好，溪流都隱藏在樹木之后，難見真容，只聽見溪水嘩嘩的響聲，一路上不絕于耳，清脆動聽。</h3> <h3>來前，鐵柱麻麻就告訴我，路中途有一小瀑布，找個好的拍攝點，也能拍出雄偉壯觀之氣勢來。我說我得趴在地上拍。</h3><h3>果然遇上了瀑布，連日的降雨，讓瀑布流量增大不少，水流從山上直沖下來，撞擊在巖石上，水花四濺，晶瑩剔透如碎玉飛花?？拷ハ肱某鲂Ч麃?，行不通，濺落的水花瞬間打濕了手機。地上更趴不得，瀑布雖要拍，形象也須保持，何況還有男士同行，不能太狼狽。匆匆拍了幾張，效果不理想，辜負了鐵柱麻麻的臨行囑咐。</h3> <h3>雨中的山林是美麗的。輕薄的云霧，像是神秘的面紗，時而飄在山頂，時而游在山腰，整個群山，在云霧中若隱若現，中國畫似的清新雋永，充滿詩意。</h3> <h3>山腳下，蘸滿雨水的野花，無論花朵還是葉片，都顯出珍珠般的透亮，嬌嫩純靜得如同山里純真的小女兒，叫人忍不住駐足流漣。</h3> <h3>為了不虛此行，回家的路上，我們去了一趟甘坑村。</h3><h3>走過一條青石橋，拔開石橋旁邊旁逸斜出的濃密的奈果樹葉，甘坑村出現在眼前。那一刻，我的內心是說不出的安寧，我似乎找到了靈魂的棲息地。這是一處多么讓人心安的所在。</h3><h3>村里的房子依山而建，由高到低，錯落有致，后一戶人家，從門前長廊，一腳便能跨上前一戶人家的屋頂上。每一座房屋，都是用青石板和大塊鵝卵石打的地基，風雨中，苔蘚附生其間，泛著歲月靜好心如止水的光。。</h3> <h3>甘坑人就地取材，房子皆用木板搭建，冬暖夏涼。干凈的門板呈現出栗子紅，寬敞的廊檐，并沒有因為前屋的遮擋而失去光線。連接戶與戶之間的是順勢而鋪的青石臺階，一樣的長滿青苔，一樣的光滑明亮。</h3> <h3>一條鵝卵石壘成的水圳，在村里流過。清洌的山泉水，滋養著村中的一草一木。走過青石臺階，在廊檐下小坐，聽風過樹梢鳥鳴林，心像是落地的雨滴，實在在在地感到安寧。</h3> <h3>一位老人安靜地坐在門前打瞌睡。我們的腳步聲驚擾了他午后的好眠。他睜開渾黃的眼，詫異地問我們從哪來。我們答非所問說，大爺，我們給你拍張照。大爺趕緊挺直了身子，又立刻用手蓋住臉，露出為難之色。大爺和這村后的老樹一樣衰老，長滿皺紋的臉上寫滿了林頭村的風雨彩虹。</h3> <h3>告別甘坑，我們前往林頭村。林頭村有一塊牌坊，立于路口。牌坊上“恩榮”“世尚義坊”六個大字，和匾額上的石雕紋飾清晰可見。</h3> <h3>牌坊右側的鈺林閣，還在修?之中，閣門緊鎖，里面傳來陣陣佛音。</h3> <h3>再往前走幾十米，路兩邊橫臥著兩塊巨石，右側石塊形似一只臥龜，頭朝里，尾巴向外，左側石塊形似一面圓鏡，“烏龜照鏡”因此得名。遠看，確有幾份神似。</h3> <h3>看過“烏龜照鏡”，謝夫人又帶我們前去苔洲村。關于苔洲，我在網上看到一篇特別好的介紹文章，內容十分詳盡，內涵豐富，人文與歷史，建筑與雕刻，一一細說。</h3><h3>以下文字全部引用美篇作用戶“行走者”的文章《相山鎮苔洲村》。圖片為我自己所拍。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>苔州，崇仁縣相山鎮鳳崗村委會一自然村。它位于西寧水上游東岸，相山鎮人民政府東北約一公里處。</h3><h3> 對它的關注，源于聽說這個村有古塔、古祠堂等古建筑。</h3><h3> 12月28日，單獨去了一趟苔州。沿崇鳳線行駛過了相山水電站約一兩公里再往左拐，便進入去苔州的村道。因為剛好遇到危橋改造施工，所以道路很泥濘。橋不長，約二十來米。橋的主體已基本完工，引道施工仍處于備料階段。記得在光緒版《崇仁縣志.橋梁》中看到過對它的記載，記錄了苔州橋和相山鎮的另一座枧上橋都是建于明清時期的石橋。現在因改造，被拆了重建，所以無法目睹古橋的尊容了。</h3><h3> 過了施工便橋，便沿著以前的進村水泥路，將車開到了村后的山坡上，從那下車進村。在村民的指引下，先后參觀了古塔、古牌坊、古祠堂、古村堡以及村容村貌。</h3><h3> </h3> <h3>古塔，又稱"相山石塔"或"苔州石塔"，石塔上鏨刻的名稱為“普庵定光古塔"。后面這個名稱的來歷，現已無法考證。石塔高七層，6米高，全由花崗巖石砌成。塔的外型為上小下粗，葫蘆頂、蓮花座。每層由兩塊石片合成。全塔為積木式結構，無任何粘合材料。該塔為崇仁縣少有的省級文物保護單位之一。據說當時許多省、市級專家根據其建筑藝術及風格，認定其為明代建筑。但后來因風雨剝蝕了塔表層覆蓋的青苔，露出了塔上雕刻的年代，才知道該塔建于雍正九年。由此也可以說明古代建筑的考證是一項復雜和艱難的工作。</h3> <h3>古祠堂就是村中的甘氏宗祠。甘氏宗祠，從其外墻與正面判斷，應該是清代中后期建筑。它是崇仁保護得最好也是最具保護價值的古代祠堂之一。因大門緊閉，我沒法走進祠堂，探視其內部結構。但從我已經看到的祠堂的外貌和查找到的關于宗祠的資料可以得出，它體現了一個時代的建筑風格，反映了一個時代的建筑藝術和傳統文化。</h3> <h3>其正面的精美而宏大的石雕是其看點之一。它的正門及兩個側門上方都有石雕。石雕內容既有花草，又有動物和人物。很容易看到石雕中盛開的鮮花、翻騰的游龍、和鳴的鳳凰，奔跑的山羊、回頭的神鹿、戲珠的雙獅和守護的門神。它們都栩栩如生，活靈活現，充分體現了中國古代雕刻藝術的精湛。其內部既有古戲臺又有觀戲臺，又如古代皇家貴族戲院，顯得與眾不同。尤其特別的是宗祠地處大山深處，有大量的木材作為建筑資源，但宗祠的四個大立柱卻為石柱。這可以探視到當時苔州甘氏一族的繁榮與富足，更讓我想起了流坑被稱為“流坑的圓明園遺址"的石柱。同為祠堂，同為石柱，都有精美的藻井，都與牌坊相鄰，流坑在近代北伐時期被燒毀的董氏宗祠，在建筑風格與結構上是不是與崇仁苔州的甘氏祠堂相同或相近呢?體現古代文明的流坑董氏宗祠倒了，只留下幾根石柱訴說著當年的輝煌，而苔州甘氏宗祠還完整地豎立在相山腳下西寧水邊證明和展示著燦爛的古代文明。</h3><h3> </h3> <h3>在苔州還保留著兩座古牌坊，兩座都是節孝坊。一座位于甘氏祠堂旁邊，緊靠祠堂;一座位于村中一幢老宅邊，立于村中道路中央?？快籼眠@座牌坊是雙柱單開間，上匾額刻字被人為覆蓋，下匾額上刻寫了旌表對象姓氏。從旌表對象看此坊旌表的一是儒生甘學志之妻李氏，一是監生甘前志之妻何氏。此坊結構簡單，沒有雕刻等裝飾。另一坊雖同為雙柱單開間坊，但其坊頂為仿宋的斗拱結構。坊頂之下上匾額刻書"恩榮"兩字，下匾額書"勒賜旌表儒士甘士俊之妻方氏節孝坊“。因為是皇上恩準旌表，其下額橫挑為精美石刻。因為節孝坊旌表的均為替夫行孝，贍養家公家婆之女，與貞節坊強調的婦為夫綱所不同，在傳統文化中有其積極的一面。這兩座牌坊充分說明了地處偏遠之地的苔州也深受朱程理學的影響。牌坊制作的簡繁也體現了封建等級制度的森嚴。</h3> <h3>與許許多多的江右村落一樣，在苔州村的村口有棵巨大的古樟，在古樟后面不遠處有一城堡式建筑豎立在通往村內的道路中間。城堡的中間為拱式通道，長約十余米。城堡的正面上方兩邊各有一瞭望孔。它的四個角向上飛翹直刺蒼穹，猶如懸掛在天幕的金鉤。遠觀它有點像贛南一些地方的土樓，近看又有幾分文廟的影子，剛好與古村古宅相互映襯，使整個村落顯得古樸典雅。顯然古堡與贛民居的風格不全相同。古城堡建筑是中國古代建筑的一個重要組成部分。但因歷史的原因，古城堡建筑除了幾大著名的古城之外，多出現于我國長江以北，江南一帶少有，撫州附近就更少了?，F在的苔州村不大，戶不過百幾十來戶，人不過六七百余，并有甘、朱、謝、方等姓，以甘氏為主。該村的甘氏，一直都拜戰國時期著名的充滿智慧的人物甘羅為祖，在相山腳下結草為廬，繁衍生息。而甘羅為地處淮河之濱的安徽穎上縣人。古城堡或許是自北南遷的甘氏族人傳承北方文化的結果，至少也是南北方文化交融的產物。</h3><h3> 因為在苔州呆的時間很短暫，前后不到半小時，真是來也匆匆，去也匆匆。但我卻深深地感受到苔州歷史文化底蘊的深厚?；蛟S還有很多我沒有看到聽到的或建筑、或故事、或其他文化傳承，只有等待下一次機會再訪苔州了。</h3><h3> 崇仁縣自隋建縣以來遠超千年歷史，久為贛東旺邑，但省級傳統文化村落只有四個，顯然與其久遠的歷史和曾經昌盛的古代文明不相匹配。我想，我們的文化部門是不是可以開始著手將苔州村申報為下一批次的省級傳統文化村落了。</h3><h3> 我期待著再訪苔州，探尋我還未知的苔州古代文明。</h3><h3> 我更期待著苔州成為崇仁下一個省級傳統文化村落。</h3> <h3>“旅行不在乎目的地，只在乎沿途的風景”。這次本是去高洲林場，因天氣原因，未能如愿？在小謝夫妻倆的引導下，我們得到了更多驚喜，真是不枉此行！</h3>