<h1>在廣闊的華北大平原西部，聳立著一列高峻、挺拔的山脈，那就是太行山。它縱跨北京、河北、山西、河南4省市，綿延近千公里。太行山又稱王母山、五行山、女媧山，充滿了傳奇色彩，精衛填海、女媧補天、羿射九日、神農嘗百草、孫猴子困囚五行山等神話故事，都出自雄奇狀美的太行山。 </h1> <h3></h3><h1>太行山山形險峻，有“天下之脊”喻稱，歷來被視為兵家必爭之地，“得太行者，得天下”。從春秋戰國直到明清，太行山金戈鐵馬、狼煙不休。日寇侵華時，太行山又遍燃抗日烽火，一曲《我們在太行山上》的英雄贊歌，讓人唱得激情澎湃、熱血沸騰。</h1><h3><br></h3><h3><br></h3> <h1>巍巍太行山與茫茫王屋山，合并構成我國北方的一大山脈，不僅孕育出了許多河流，也孕育出炎黃兒女和中華文明。《愚公移山》中那個挖山不止的倔老頭，既有夢想又有血性，那種鍥而不舍的勁頭，正是中華民族的精神。</h1> <h1>陡峭的太行山溝壑縱橫，壁立萬仞，形成一道道天然屏障，阻斷了河流，阻斷了交通，阻斷了文明。河南林縣人民削平一千多個山頭，開鑿二百多個隧洞，硬是用人力劈開太行山，引入漳河水。河南輝縣郭亮村在十三位開路先鋒的帶領下，全村在沒有任何機械化工具的輔助下，硬是在百米高的絕壁上一錘一錘鑿出了一條通向外界的掛壁公路。這近乎天方夜潭的壯舉，驚呆了世界，國際友人觀看后，驚呼是世界第九大奇跡！</h1> <h1>民族自信心爆棚的不僅僅只有南太行的河南人，西太行的山西人也不甘讓貧窮困住，陵川人同樣在絕壁上開鑿了錫崖溝掛壁公路、昆山掛壁公路、陳家園掛壁公路，平順人也開鑿出了虹梯關掛壁公路和神龍灣掛壁公路。</h1> <h1>太行山有數不勝數的美景，晉豫交界處形成的太行大峽谷，千峰競秀，萬壑爭奇，美得如人間仙境。今天我要介紹的是太行山西麓的襄垣縣的仙堂山。</h1> <h3></h3><h1>仙堂山因建于半山腰的仙堂寺而得名。山中草木繁盛，山巒疊嶂，云霧彌漫。仙堂山亮出的文化名片有兩個名人，一個是上古時期的女媧，一個是東晉時期的名僧法顯。女媧是創世之神，不僅造物造人，還在天塌地陷時煉五彩石補天。山中崖上建有東晉時期的媧皇閣，為女媧是仙堂山最早的主人的說法提供了佐證。法顯是山西襄垣人，偉大的旅行家、翻譯家，我國第一個到印度拜佛求經的人，也是一路一帶的先行者，魯迅先生稱贊他是“中國之脊梁”。如果你感興趣，就隨我的鏡頭一塊進山吧！</h1> <h1>襄垣縣位于山西東南部，隸屬長治市。襄垣歷史悠久，戰國時趙、韓、魏三家分晉，襄垣初屬韓國，后歸趙國，因而歷史上有“古韓”之稱。公元前455年，趙國創始人趙襄子在濁漳河之北筑城，因城系趙襄子所筑，故名襄垣。 這原汁原味的地名一直保留了兩千多年，實屬難得。</h1> <h1>車入襄垣，立刻被自然的田園風光所裹挾，清新的空氣中夾雜著野草的清香，被黃土覆蓋的太行山脈，極具蒼茫之感。兼具了北方山脈的雄偉，和南方山脈的秀美。</h1> <h1>車上的我們一行五人走走停停，輕松自在，悠然愜意。</h1> <h1>從太原到襄垣，三個多小時的車程，當晚入住當地酒店。片刻我們駕車去了縣城的東湖公園。</h1> <h1>城中心的東湖公園東臨三漳濕地，高空俯瞰如同一條玉帶環形纏繞，為這座千年古縣憑添了浪漫氣息。公園不僅具有南國水鄉的風韻，也不失北方園林的端莊大氣，是當地居民休閑納涼的好地方。</h1> <h1>夜幕降臨，景觀燈亮起，把公園裝扮得亂花漸欲迷人眼，讓人賞心悅目。</h1> <h1>湖面逐漸出現了由音樂、噴泉、激光組合而成的精彩畫面，色彩逼真、變幻莫測，宏偉壯觀、美輪美奐。燈光水秀我只在香港、杭州、廣州、南昌、西安、呼和特等大城市看過，太原也僅在新建的晉陽湖畔剛剛首秀，沒想到襄垣縣城也有了大型燈光水幕電影，讓這座千年古城煥發出勃勃生機。</h1> <h1>第二天清晨，我們驅車趕往目的地一一仙堂山。縣城距仙堂山僅25公里，可我們被沿途的自然風光一次次逼停逗留。</h1> <h1>你看那山形，仿佛躺著一位豐滿成熟的女性，該凸的地方凸，該凹的地方凹，曲曲彎彎，環出一道道柔美的弧線。茂密的綠色和燦爛的野花，把她渲染得浪漫而優美。</h1> <h1>誰說襄垣無勝景，東行五十有奇峰，山中林隱仙堂寺，絕頂空懸媧皇宮。這四句古詩概括了仙堂山勝景的獨特之處。</h1> <h1>乘坐景區小交通開往山里，往返十五公里。</h1> <h1>小交通停車處，游人徒步進山。</h1> <h1>天空艷陽高照，山下涼風習習，沿途觀景，舒暢愜意。</h1> <h1>早在1600多年以前，仙堂山就是著名的佛教圣地，史稱“仙堂舊隱”。據石門口古碑記載，由于當時山上無路可攀，建寺所用的磚瓦，全是用羊群馱上山來的，這也是罕見的世界奇跡。</h1> <h1>人們都知道唐僧取經的故事，而襄垣高僧法顯西行取經，比唐玄奘早了二百多年，梁啟超先生稱法顯是我國歷史上赴印度取經第一人。當人們談論美洲大陸時，公認是西班牙人哥倫布發現的，盡管哥倫布本人并不承認。據最新研究資料顯示，法顯才是發現美洲大陸第一人，比哥倫布早了一千多年。可惜這位被埋沒的英才，生前生后都沒有名揚世界。魯迅先生說：我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。文中提的舍身求法的人，就是指法顯。</h1> <h1>好在家鄉人沒有淡忘法顯，且因法顯而自豪。法顯故里一說是臨汾，一說是長治襄垣，兩地都舉辦研究法顯文化、弘揚法顯精神的紀念活動，各表其說。襄垣在仙堂山建造了法顯紀念館，紀念館頂部為法顯高僧持杖的19米高金身立像，館前的草坪上有前佛教協會會長趙樸初題寫的石碑：東晉高僧法顯法師。</h1> <h1>仙堂山還依據法顯西行途經的足跡，修建了中國、巴基斯坦、阿富汗、印度、尼泊爾、孟加拉國、斯里蘭卡、墨西哥八個主題館。這八個國家的佛教建筑風格各異，形成景區的一個亮點。</h1> <h1>公元399年，65歲的法顯從長安（今西安）前往天竺（今印度）求取真經，歷經13年，走遍30余國，最終取回12部重要佛經典籍，譯注60余卷上百萬言經書，并將所歷國家山川地貌、風土人情撰成《佛國記》，為中外文化交流留下了寶貴的文化遺產。</h1> <h1>公元412年夏天，法顯乘坐商船在海上漂泊一年多，在糧水將盡時，終于抵達青島嶗山。</h1> <h1>觀音洞</h1> <h1>觀音洞依洞而立，建于奇峰峭壁之下，在繁花密林掩映中，如步蓬萊仙境。其洞深邃數丈，內有觀音像，十八羅漢像，夏季至此，涼爽怡人。清代文人劉維詩云：仙堂雨洗絕塵埃，梵宇清幽爽氣開，不上觀音峰北頂，真成不到此山來。</h1> <h1>沿古棧道蜿蜒行走，見崖壁上有一耳洞，形成天然回音壁，到此的游人都要對著耳洞亮亮嗓子。隨著一聲喊叫，山谷中立刻傳來清晰的回音。</h1> <h1>觀音臥佛</h1> <h1>七子鬧佛</h1> <h1>峭壁上凌空而建媧皇宮，全木結構，兩層樓閣，構造奇巧獨特。周圍高山峻嶺相襯，猶顯媧皇宮之玲瓏精美。為何稱女媧為媧皇？因為女媧是創造萬物的自然之神，被奉為中華民族的母親，地位至尊，所以古人把伏羲、女媧、神農奉為華夏民族的三皇。</h1> <h1>生長在媧皇宮附近的椿樹，從堅硬的石縫中發芽，沒有雨水和土壤的滋養，依然茁壯成長，被稱為“媧皇奇椿”。</h1> <h1>令人稱奇的還有這棵仙堂奇松，同根同干的一棵樹上，長著兩種迥然不同的樹冠，一冠枝葉稠密，另一冠枝葉稀疏。兩種樹冠就像兩個戀人，相依相伴，不離不棄，人們又叫它鴛鴦松。據專家考查，這棵松樹已生長了近500 年，央視《人與自然》欄目曾對這棵樹進行了介紹，被專家們稱為樹中一絕，舉世罕見。</h1> <h1>黑龍洞，洞口有兩條巨龍騰躍而起。從月門入洞，有9個龍頭迎面伸出，個個口內噴水。洞前有龍王殿，內塑龍王像。傳說洞中曾有九條龍盤踞，因此又叫九龍洞。洞里的確出土了九條金龍（一條純金，八條鎏金），現存襄垣縣博物館，是國家二級保護文物。洞口的一對石獅是唐代的，距今已有1300年的歷史。</h1> <h1>黑龍洞院內的一面影壁上，刻有明朝嘉靖年間曾任禮部尚書、吏部尚書和兵部尚書的劉龍書寫的詩句：“高士當年不可求，白云無恙水長流。桃源路杳應難問，蓬島春深是勝游。已分煙霞成痼疾，肯將霖雨慰殷憂。蒼松翠柏遮天日，獨傲人間萬戶侯。”劉龍是明朝一代廉吏，襄垣本地人，曾在仙堂山寺中住讀。</h1><h3></h3> <h1>洞內巖頂怪石形如彩云，洞底鐘乳狀若游龍，<span style="font-size: 20px;">斑斕的燈光讓洞里波云詭譎，神秘莫測。</span></h1><h3><span style="font-size: 20px;"></span></h3> <h1>仙堂寺依山而建，宋代建筑風格，四面環山，泉水縈繞，松柏蒼翠，環境幽靜，是仙堂山主要古建筑之一。寺內現存藥師佛、枷藍佛、燃燈佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛等彩色塑像，均為明代遺物。寺內有五泉寺，佛殿中有三身不同質地的佛像，左為鐵佛，中為石佛，右為木佛。三身佛像座下又各涌出一股清泉，大殿之外則另有二泉環旋于寺院中，五泉涌出，故又名“五泉寺”。</h1> <h1>仙堂寺前面的臺階叫做寶剎天梯，這是通往仙堂寺山門的唯一路徑。天梯一共有162個臺階，由兩個81組成，表示法顯和唐僧西行取經各自渡過了“九九八十一”難。</h1> <h1>宋代和尚墳，是目前仙堂山遺存里最早的古代石雕殘件。方形石柱上刻有題記，依稀還能辨認。</h1> <h1>仙堂山還有好多景點沒來得及去，雖意猶未盡，也只能匆匆下山回返。坐在車里，耳邊仍梵音裊裊，心中默念明永樂進士李浚云所寫贊美仙堂山的詩句：此是蓬萊真境界，更于何處覓仙堂。</h1>
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