<h3>龍棲山原名叫君子山;將軍頂也不叫將軍頂，原名叫曾公頂;里山不叫里山，原名叫新厝坪(又叫新宅坪【還叫嶺干】)。??????</h3> <h3> 入閩傅氏敏公的孫子添瑞公帶領30多人逃難過江入閩徙居泰寧開善。 添瑞公之孫廷信公從泰寧開善又遷居嶺干蛇,形尾。 廷信公的孫子戶部尚書傅文俊后改名叫傅籌又遷居龍棲山的洋厝邊。 至今天的前幾年還有廷信公的后裔居住里山管理處上洋坑，現分別有遷居黃潭的將溪桃坑村、竹州、謝地村、西湖村、大坪村和將溪下料村，還有遷往明溪常坪焦溪，將樂城關，廈門，深圳。 龍棲山的命名，據將樂縣白蓮鎮白蓮鎮昇平傅氏族譜(1731年二修和1785年三修族譜)記載是 傅氏敏公的第七世后裔傅籌(又名傅文俊)，因剿匪有功。獲皇上授戶部尚書。當地老百姓將傅籌公比喻成龍。把他世代祖輩生活過居住地洋厝邊四周的山脈叫龍棲山。龍棲山的主峰叫將軍頂。 慶厲七年(1047年)江西匪匪患成災。宋仁宗皇帝十分著急，沒有能人敢于領旨出征。于是下召出了招賢納士皇榜。當時傅籌人高馬大，身材魁梧。一表人才，才智過人，才華橫溢。 將邑縣地方官發現了傅文俊人才一表、文、武三才具備，與皇榜要求很吻合。于是就呈報上級，經將邑縣縣長初審首肯。且差人把人護送到京城。 皇上收到呈報，認真看了所上報簡歷非常高興且親自召見了傅籌，看后非常高興，皇帝欽點錄用。下旨傅籌公帶兵到江西剿匪。 剿匪凱旋而歸。剿匪有功開始封通判大夫兼里邊務事，后升資德大夫、光祿大夫、上柱國政兼理戶部尚書。</h3> <h3> 現人們又把半山腰的里山管理處所在地弄了塊牌子也叫將軍頂。 族譜記載當時叫：新屑坪，又叫新宅坪，還叫嶺干至今還在叫，此處水尾形狀叫蛇形尾。 據族譜二修的編撰者迪欽查閱當時的《將樂縣誌》記載龍棲山脈群峰巍峨陡峭山勢挺拔。懸崖峭壁當中生長著各種珍貴樹種。如紅豆杉、杉木、松木、楠木。長年同常年云霧繚繞。人們走進山林中，頓時覺得陰森森，有點嚇人。(現有去過尚書居住地無上窠就會發現還有大富人家的古建筑屋，無上窠四面被龍棲山山脈環繞出門看頂峰有掉帽感，進村路是沿河溪由下而上，屬居深窠。距村兩公里左右的世祖墓中央還有為紀念入閩始祖添瑞公的祠堂遺址。)所以有龍潛藏感覺，所以取名叫龍須山。縣誌還記載尚書世世代代居住在此洋厝邊，世祖墓融結天成土人，人們把他們形容成龍從西而來，則又叫龍西山。 尚書傅籌的進京當了大官，也將全家老小接至京城。家鄉中300多秤的田租(這300秤田是指今天萬全鄉的隴源那片)用于助教和救濟窮人。 傅籌公雖升職戶部尚書但他愛民如子，他捐資捐款救濟民眾，捐資助學。受到廣大民眾的愛戴，加上傅籌公氣質活動能力古靈精怪，工作能力極強。籌公在百姓心中的形象就是龍，當時龍棲山原始森林，山高林茂。人走進去，陰森森的。這樣的地方還出了大人物，印證古人云深山出蛟龍，山窩窩里，出金鳳凰。 傅籌是大老爺們，人們就形象把他喻為龍。把他居住地洋厝邊四周的山脈 也就把當地的山脈叫龍棲山，把花蘭溪上游(離余家坪2公里)有一處較深溪塘叫龍井，曾公頂叫將軍頂。</h3> <h3> 據族譜二修的編撰者迪欽查閱當時的《將樂縣誌》記載龍棲山脈群峰巍峨陡峭山勢挺拔。懸崖峭壁當中生長著各種珍貴樹種。如紅豆杉、杉木、松木、楠木。長年同常年云霧繚繞。人們走進山林中，頓時覺得陰森森，有點嚇人。(現有去過尚書居住地無上窠就會發現還有大富人家的古建筑屋，無上窠四面被龍棲山山脈環繞出門看頂峰有掉帽感，進村路是沿河溪由下而上，屬居深窠。距村兩公里左右的世祖墓中央還有為紀念入閩始祖添瑞公的祠堂遺址。)所以有龍潛藏感覺，所以取名叫龍須山。縣誌還記載尚書世世代代居住在此洋厝邊，世祖墓融結天成土人，人們把他們形容成龍從西而來，則又叫龍西山。 尚書傅籌的進京當了大官，也將全家老小接至京城。家鄉中300多秤的田租(這300秤田是指今天萬全鄉的隴源那片)用于助教和救濟窮人。 </h3> <h3>熙寧九年(公元1076年)籌公死于京城享年69歲，皇上命欽差護送靈柩還鄉，將樂縣徐縣長主持將籌公安葬縣城南占角廟將墓修成坐東象形。</h3> <h3>隨后就讓他帶兵到江西剿匪。剿匪得勝。班師回朝。由于剿匪有功，皇帝封他為通奉大夫兼理邊務事后轉升資德大夫又加升光祿大夫，上柱國政兼理戶部尚書。</h3> <h3> 解放后龍棲山叫龍棲山大隊。下轄三個紙業社（上地紙業社、里山紙業社和外山紙業社【一個紙業社轄25個毛邊紙造紙廠】），一個農業連隊和5個生產隊（上地、沙溪仔、石排場、小沛和余家坪）。農業連隊和生產隊是搞農業生產。 現龍棲山改名為龍棲山國家級自然保護區。也不造紙，毛竹山改為砍毛竹、挖筍和制作筍干。原始森林和優美自然風景景觀，自然也是族游和深呼吸好去處。（此圖是為打造龍棲山族游而拓寬道路。）</h3> <h3> 現人們又把半山腰的里山管理處所在地弄了塊牌子也叫將軍頂。族譜記載當時叫：上洋坑。據族譜二修的編撰者迪欽查閱當時的《將樂縣誌》記載龍棲山脈群峰巍峨陡峭山勢挺拔。懸崖峭壁當中生長著各種珍貴樹種。如紅豆杉、杉木、松木、楠木。長年同常年云霧繚繞。人們走進山林中，頓時覺得陰森森，有點嚇人。(現有去過尚書居住地無上窠就會發現還有大富人家的古建筑屋，無上窠四面被龍棲山山脈環繞出門看頂峰有掉帽感，進村路是沿河溪由下而上，屬居深窠。距村兩公里左右的世祖墓中央還有為紀念入閩始祖添瑞公的祠堂遺址。)所以有龍潛藏感覺，所以取名叫龍須山。縣誌還記載尚書世世代代居住在此洋厝邊，世祖墓融結天成土人，人們把他們形容成龍從西而來，則又叫龍西山。 尚書傅籌的進京當了大官，也將全家老小接至京城。家鄉中300多秤的田租(這300秤田是指今天萬全鄉的隴源那片)用于助教和救濟窮人。 傅籌公雖升職戶部尚書但他愛民如子，他捐資捐款救濟民眾，捐資助學。受到廣大民眾的愛戴，加上傅籌公氣質活動能力古靈精怪，工作能力極強。籌公在百姓心中的形象就是龍，當時龍棲山原始森林，山高林茂。人走進去，陰森森的。這樣的地方還出了大人物，印證古人云深山出蛟龍，山窩窩里，出金鳳凰。 傅籌是大老爺們，人們就形象把他喻為龍。把他居住地洋厝邊四周的山脈 也就把當地的山脈叫龍棲山，把花蘭溪上游(離余家坪2公里)有一處較深溪塘叫龍井，山峰叫將軍頂。</h3> <h3>每年清明節明溪縣、將樂縣和泰寧的敏公系的后裔都要聚集白蓮集合前往始祖地龍棲山將軍頂的無上窠掃墓。幾十年以來巳成為制度且前往參加掃墓的傅氏后裔越來越多不管男女老少。</h3> <h3>此處無上窠原本還有祠堂，是為入閩始祖添瑞公安靈位。供傅氏后裔祭祀。祠堂基地輪廓還在。看過去還是很寬廣的。聯想起來當時建造的很宏偉。</h3> <h3>一年四季景樹秋</h3> <h3>一年四季景樹 ? 冬</h3> <h3>一年四季景樹春</h3> <h3>一年四季景樹夏秋</h3> <h3>圣旨</h3> <h3>皇上圣旨</h3>
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