遇見——梵天凈土

豬在飛

色達(dá)，一個(gè)讓靈魂蘇醒的地方，在這里能聽到心的聲音。在距離色達(dá)縣城20公里的地方，有一條山溝叫喇榮溝，順溝上行數(shù)里，就是舉世聞名的喇榮五明佛學(xué)院，也稱色達(dá)佛學(xué)院，1993年被《世界報(bào)》稱為“世界上最大的佛學(xué)院”。佛學(xué)院吸引了全國的藏傳佛教弟子前來修行，現(xiàn)在已經(jīng)駐留了約5萬人，堪稱“東方耶路撒冷”。五明佛學(xué)院由十世班禪提寫藏文名，所謂"五明"即:工巧明、醫(yī)方明、聲明、因明、內(nèi)明。剛到色達(dá)，就覺得自己陷入了一個(gè)強(qiáng)大的磁場內(nèi)，盡管有充分的思想準(zhǔn)備，但當(dāng)時(shí)的我，還是被它的規(guī)模嚇到了，實(shí)在是大得有點(diǎn)過分，大得有點(diǎn)出乎意料。連綿數(shù)公里的山谷布滿了密密麻麻的藏式小木屋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如一張密集的織網(wǎng)在山坡上鋪展開來，非常壯觀和震撼。壇城，色達(dá)最高的建筑，藏傳佛教眼中最完美的世界這些小屋每一間只有幾平米大，外墻涂成褐紅色這便是他們朝暮棲息的居所，為了修進(jìn)佛法，在此過著極其艱苦的生活。信仰就像心中的明燈，在黑暗里照亮心路，指引方向。這片紅色的海洋便是信仰的烏托邦，來過的每個(gè)人都被這深入骨髓的信仰所震撼。壇城共有3層，1層是轉(zhuǎn)經(jīng)廊，每天早晚都有人在這里轉(zhuǎn)經(jīng) 壇城轉(zhuǎn)經(jīng)廊，眼前全是一個(gè)個(gè)紅色的身影累了，就在轉(zhuǎn)經(jīng)廊邊小歇閑聊長明不滅的酥油燈晨早在壇城讀經(jīng)的信眾色達(dá)，它確實(shí)是一個(gè)巨大的磁場，只要你靠近它，就能把你深深地吸引住，我不知道，要是呆上一個(gè)月，會(huì)不會(huì)皈依佛門。很佩服這些修行者，為了某種精神上的追求，證明他們是有毅力的人。這里，也是一個(gè)相對純凈的世界，他讓你覺得遠(yuǎn)離塵世，為了一個(gè)共同的目標(biāo)，五湖四海的人們，聚積到這樣一個(gè)巨大、溫暖和知趣相投的大家庭里面，而且，這個(gè)家庭的成員還在不停的增加中，這點(diǎn)你可以從山上不斷施工的小屋，看到它未來的趨勢。色達(dá)縣城邊上的佛塔，建于1913年，塔表面有各種佛龕，絢麗奪目。佛塔一層外圍是轉(zhuǎn)經(jīng)房，有大小經(jīng)輪155個(gè)，供信眾轉(zhuǎn)經(jīng)。東嘎寺是藏區(qū)著名的紅教寺廟，被列為色達(dá)三大寺廟之一。亞青寺建于1985年，不同于色達(dá)五明佛學(xué)院依山而建，亞青寺大部分的房屋是繞河而建。居住著超過兩萬的覺姆和近萬的喇嘛，而且規(guī)模逐年擴(kuò)大，若干年后，將成為一片恢弘的修行之都。我們幾個(gè)打算環(huán)亞青寺逛一圈，一路上，不管是喇嘛還是覺姆，手里都拿著一束塑料花，到處都是花的海洋。后來才知道，是臨近阿秋法王的周年忌日，前來祭拜，祈禱法王早日轉(zhuǎn)世。蓮花生大師的塑像矗立在亞青寺的后山上寺前的佛塔林佛塔林下是轉(zhuǎn)經(jīng)廊身披絳紅色僧袍的喇嘛和覺姆絡(luò)繹不絕講經(jīng)堂前寬闊的廣場，每當(dāng)舉行法會(huì)，成千上萬身著絳紅色袈裟的僧侶聚集在廣場上，聆聽活佛的教誨，非常壯觀。正在布置花壇在廣場花壇前祭拜大經(jīng)堂內(nèi)阿秋法王的塑像栩栩如生勞作中的覺姆曲水河將章臺(tái)大草原一分為二，在草原腹地形成一個(gè)側(cè)臥的U型曲線，天然形成今日所見的三面環(huán)水的覺姆島。以曲水河為界，喇嘛、覺姆在各自的區(qū)域內(nèi)修行。早年的亞青寺，男界的規(guī)模較大，女界的規(guī)模較小。在1997年前，寺廟并不被外界所知，但之后因?yàn)槌汕先f的覺姆先后在此集體閉關(guān)辟谷修煉，讓女界快速擴(kuò)大，以致現(xiàn)在覺姆的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了喇嘛，也讓亞青寺的名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。從甘孜出發(fā)，沿317國道到白玉，7月的草原上盛放著各式鮮花，仿佛在花海里游走，風(fēng)光非常優(yōu)美，一路上會(huì)經(jīng)過河谷、草原、牧場、海子、冰川遺址、雪山等等，一路上高原草甸，心情大爽。白玉，一如它的名字，吉祥如意的地方，白玉縣城不大，但整潔而寧靜，無論你走在縣城的哪個(gè)角度，抬頭觸目可及之處一定是白玉寺。白玉寺的規(guī)模不及亞青寺，更不及五明佛學(xué)院，但它有一種特殊的氣質(zhì)，深深地吸引著你，到處都很安靜，也很清潔整齊，讓人感到特別輕松和舒適。閑坐的僧侶從白玉到德格，以金沙江為界，江對岸是西藏昌都地區(qū) 德格印經(jīng)院，在藏區(qū)三大印經(jīng)院(拉薩印經(jīng)院、拉卜楞印經(jīng)院、德格印經(jīng)院)中位居首位，院藏各類典籍830余部，木刻印板29萬余塊，文字字?jǐn)?shù)達(dá)5億之巨，這在當(dāng)今世界上是絕無僅有，其中以大藏經(jīng)<丹珠爾><甘珠爾>最為珍貴。印經(jīng)院全稱：西藏文化寶藏德格印經(jīng)院大法庫吉祥多門”，又稱“德格吉祥聚慧院”。印經(jīng)院已有270多年歷史。清雍正七年（1729年），第十二世德格土司卻吉登巴澤仁創(chuàng)建印經(jīng)院時(shí)，正是這個(gè)家族統(tǒng)治的興盛期，其疆域在今天四川、青海、西藏交界區(qū)，面積約4.5萬平方公里。很久以前，就被遠(yuǎn)方的德格所吸引，德格于我的印象，就是德格印經(jīng)院。一早來到印經(jīng)院，門還沒開，于是隨著轉(zhuǎn)經(jīng)的人群圍著印經(jīng)院轉(zhuǎn)了起來。周圍的墻上堆疊了很多瑪尼石，它們顏色各異，大小不同，但唯有一樣是相同的，那就是代表著虔誠。刻瑪尼石的工匠印經(jīng)院大門上護(hù)衛(wèi)法輪的瑞獸與藏區(qū)的大部分寺廟不同，是一對孔雀，昭示著印經(jīng)院與眾不同的顯赫地位。印經(jīng)院因?yàn)榉阑鸬脑颍瑳]有電燈，樓道和房間都很昏暗，經(jīng)版陳列在大堂，一排排的陳列架，整齊有序。洽遇一位喇嘛從經(jīng)版架前走過印刷車間有十多位工人，兩人一組，忙碌著印刷經(jīng)文。印刷經(jīng)幡的車間這就是印經(jīng)院最為珍貴的大藏經(jīng)的印經(jīng)版，一般的經(jīng)書是用油墨印制，大藏經(jīng)是用特殊調(diào)制的朱砂印制。小經(jīng)堂內(nèi)珍藏供奉的千手觀音，與塔爾寺活佛行宮內(nèi)供奉的千手觀音像如出一轍，只是小一號。經(jīng)堂的門梁雕刻非常精美壁畫是德格印經(jīng)院文物的一個(gè)組成部分。其壁畫主要分布在大、小經(jīng)堂墻壁上方，大部分為古壁畫。綠度母法螺沿著木梯上去可以上到印經(jīng)院的樓頂，這里可以曬曬太陽，周圍的建筑和景色一覽無余。下一站，新路海

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