秀美南豐城，往事越千年

彰往察來

<h1 style="text-align: center;">秀美南豐城，往事越千年 </h1> ——謹以此文紀念曾鞏誕生1000周年 山青水秀、儺舞盛行、桔園遍地的“南豐”是江西的歷史文化名城，其悠久的歷史文化也是江西“臨川文化”的一個極為重要的組成部分。它在春秋、戰國時期為吳、越、楚之屬地，在漢時為南城縣地，隸屬豫章郡。到了三國吳太平二年（公元257年），從當時的南城劃出南部之地設置"豐縣"，因彼時徐州已有"豐縣"，逐改稱"南豐縣″，隸屬臨川郡。它現在是江西地級撫州市的一個縣。 秀美軍峰 在地處江西東部的風景秀美的南豐縣境內，座落有贛東第一高峰——海拔1761米的軍峰山，一條由南而北直通縣境的盱江在此靜靜地流淌了幾千年。以盱江為界，其東南面的群山屬武夷山脈，西北面的群峰屬雩山山脈，軍峰山便是雩山山脈的最高峰，號稱“贛東之脊”，2008年，國家林業局批準設立了“江西軍峰山國家森林公園”。 　　雖然軍峰山險峻多姿，歷史、人文底蘊厚重，但畢竟地處內陸的深山之中，交通不便，外來流動人口有限，開發投入大，難以產生投資效益，所以至今未能開發形成旅游風景區。它仍然保留著原生狀態，僅有古舊的石砌臺階以及山壁上鑿出的石級可供攀爬，攀登難度極大，當地年輕人常將登上峰頂視作自己的成人禮。每到暑期，當地中學生及在外讀書返鄉的大學生，常常自備干糧、攜帶賬篷三五一群、十人一伙地趁夜爬上峰頂，露宿到天亮，靜候于山頂觀云海、看日出，以此來挑戰自己的身體極限，紀念自己的成長歷程。 筆者出生于和南豐毗鄰的宜黃縣，軍峰山包括主峰在內的一小半歸宜黃管轄，兩邊均可攀登，宜黃一側較為平緩，攀登稍易，南豐一側則山勢陡峭，山峰也更為俊美。迄今為止，已經和高中同學、大學同學一道，或攜自己的家人攀登過好幾次，每次的登頂都是一次挑戰，一次跨越。 　　2019年7月7號上午8時，因突降暴雨，露宿于軍峰山頂的15名慕名前來登山的外地驢友遭遇意外，有6人因雷擊受傷。接到報警后，南豐縣的消防救援人員以及當地的救援組織克服路險、坡陡、下大雨等困難登頂救援，直到下午5時，終于將傷者抬下山來，轉移到待命于山腳的救護車上。在此次意外中，有一名身受重傷的重度昏迷傷者不幸去世。 儺舞古韻 古韻南豐，儺舞盛行。南豐儺舞俗稱"跳儺″，是源于古代驅鬼逐疫的儀式，歷經漫長歲月，不斷變革、創新，逐漸演變而成的民俗舞蹈。南豐儺舞動作簡樸、剛勁，保持了較多的原始風貌，被《中國民族民間舞蹈集成·江西卷》譽為“中國古代舞蹈活化石”，南豐縣亦被稱為"儺舞之鄉"。 從中國有文字記載的歷史開始，便有大量關于“儺”的記錄。漢初，長沙王吳芮傳儺于南豐西鄉一帶。唐開元八年（720年），南豐縣治遷今所，其時頒布的《大唐開元禮》對南豐儺的傳播起到了促進作用。宋代是南豐儺的大發展時期，宋室樂藝伎和流散藝人帶來的京都文化藝術，使南豐儺戲趨于成熟；明清兩代，南豐儺得到進一步完善，到清后期，受戲曲影響，扎根于南豐的“鄉儺”進一步娛樂化，編演了許多新的儺舞節目。新中國成立時全縣共有儺班上百個，散布于全縣的各鄉鎮。2001年啟動的全面調查顯示，自清末以來，南豐至少有182個村莊組建過村級儺班，這一年，全縣總共普查登記儺班117個。 　　儺班每年正月初一“起儺”，到元宵節后一至三日結束，稱之為“收儺”。孩提時代，每年正月都能看到南豐的鄉儺藝人到隔壁的我們宜黃縣的鄉、鎮、村表演，利用春節期間的農閑時節，賺取一些"利市"、"賞金"，表演場地就在村里的曬谷場，中間燃起篝火，那些平時勞作于田間地頭的儺師們在篝火邊"跳儺"，以表演眾多傳統節目和系列節目為主要特色，觀眾或坐或站，圍成一個大圈觀"儺"。演員們頭戴儺舞面具，身穿儺舞戲服，手執道具，動作粗獷幽默，神情夸張滑稽，表演惟妙惟肖，不時地逗樂著全場觀眾。這些小型儺班一般每班5人，面具5枚，伴奏樂手2人，多為家族儺班。他們走村串巷"跳儺"迎春，為鄉人驅疫祈福，而大型儺班則有36人，36個儺舞面具，6到7個伴奏樂手。 2018年7月底赴日本旅行，正趕上在日本富山灣舉行的一個有數萬人參加的集會，當地人稱為“火花大會”，其實就是煙花燃放大會。作為"火花大會″的一部分，他們在集會上也表演了舞獅和這種儺戲，參演團隊有十幾支，在異國他鄉看到儺戲，雖然聽不懂也看不大明白，卻不覺親近了許多，很認真地看完了所有節目。 　　文革期間，南豐儺舞被當作"四舊"清掃，許多儺面具、演出服裝、道具被焚毀殆盡。文革后，重新落實文藝政策，大多儺班迅速恢復了活動，不少村落還新建了儺班。在政策支持下，南豐開始了儺舞錄像和采編工作，組織儺舞調演，成立農民儺舞藝術團隊，編創精品儺舞節目。1992年8 月，江西省文化廳正式命名南豐為“江西儺舞之鄉”，1996年11月，國家文化部命名南豐為“中國民間藝術之鄉（儺舞藝術）”。 南豐的儺舞在漫長的傳承和發展過程中，融合了人類學、社會學、歷史學、宗教學、民俗學、戲劇學、舞蹈學、美學等多種學科內容，積淀了豐厚的文化底蘊，兼之世界各地都有類似活動，更有了眾多的此類活動的國際交流，在不斷地挖掘和交流過程中，南豐儺舞大放異彩，已成為國家級"非物質文化遺產"。 遍地桔黃 金秋十月，桔果成熟，南豐遍地金黃。房前屋后，山上山下，樹枝上綴滿了金黃色的桔子，這已成為了南豐全境每年的盛景。桔農們滿是豐收的喜悅，忙于桔果的采摘、分裝。遠道而來的游客們漫步桔海、品桔觀景，自駕、采摘，陶醉在一片金色海洋之中。 南豐蜜桔是以皮薄籽少、多汁少渣、色澤金黃、甜酸適口、營養豐富而名滿天下，從而享譽古今中外的。它是柑桔中的精品，水果中的極品，它“食之悅口、視之悅目、聞之悅鼻、譽之悅耳”。 　　與南豐接壤的各縣農戶看著眼紅，也想均沾南豐蜜桔的光，他們到南豐引進種苗，學習南豐的栽培、管理方法，雖說也產出了不少桔子，但品質卻相差甚遠，少了那份嫩乳、微酸、甘甜的味道，大有"橘生淮南則為橘生于淮北則為枳″的千年一嘆，著實也無可奈何。更有不法之徒在販賣南豐蜜桔時將別處收購來的個頭相當的桔子摻入南豐蜜桔中賣，也能被桔農們輕松識破。 南豐縣栽培蜜桔的歷史有1300年以上，在唐朝開元以前就有種植并成為皇室貢品。據考證，當年從江西進貢給唐玄宗和楊貴妃享用的乳桔即南豐蜜桔。宋元時期，南豐蜜桔作為皇室貢品一直延續并得到進一步發展。 　　南豐，因桔而興，以桔聞名，在浩瀚的桔海放眼四望，滿目生金，滿口生津，真是美不勝收。這里的天空很藍，湖水很清，空氣也很清新，到處是原生態的山水風光。金色的桔園涌動著似火的熱情，在桔海漫步、品桔觀景，不禁讓人生出放慢腳步、留住時光的感慨。 2019年端午節的前一天筆者因事來到南豐，此時的桔樹尚處青綠，樹上僅有算盤珠大小的青桔，并非觀桔、摘桔、品桔的季節，便轉而順道探尋了一回南豐曾氏家族的神奇淵藪，去沾染一些曾氏家族的“文氣”。 曾門望族 在南豐，比蜜桔更為出名的，是這里在北宋時期，孕育出了一個江右望族——以“唐宋八大家”之一的曾鞏為代表的南豐曾氏家族。 2019年9月30日是曾鞏誕生1000周年紀念日，為此，南豐修建了一座占地746畝，總投資2億元的集自然景觀和人文景觀為一體的"曾鞏文化園"。來到南豐，便到已接近收尾的曾鞏文化園先睹為快。 　　原先的曾鞏紀念館位于江西省南豐縣琴城南門，盱水河畔的半山腰，是江西省十大歷史名人紀念館之一，曾鞏紀念館景區內有讀書巖、曾鞏博物館、南豐儺文化展覽館、仰風亭、觀景亭等景觀。這次建成的曾鞏文化園將原有的曾鞏紀念館納入其中成為新園的一部分。 南豐曾氏的遠祖是孔子后期的優秀學生、世稱"曾子"的曾參，曾子后裔曾洪立，原本為南城籍，唐乾符二年（875年）為南豐縣令，從此家居南豐，卒后葬于南豐，曾洪立即為南豐曾氏始祖，曾鞏為其六世孫。 　　曾鞏的祖父曾致堯（947-1012年），字正臣，北宋散文家，官至禮部郎中，后改吏部郎中。其八世祖曾略為撫州節度使。曾致堯在南唐后主李煜時已中進士，卻不就仕。宋太平興國八年（983年）復舉進士，初任符離主簿、梁州錄事參軍，后升著作佐郎、直史館，改秘書丞，出為兩浙轉運使。 曾鞏之父曾易占（989-1047年）字不疑，為曾致堯第五子。累官太常博士，贈光祿卿。天圣二年（1024年）進士。歷太子中允、太常博士。 　　自曾鞏之祖父曾致堯于太平興國八年（983年）舉進士起，77年間曾家出了進士19位。進士中，曾致堯輩7人，其子曾易占輩6人，其孫曾鞏輩6人。此外，曾鞏之妹婿王安國、王補之、王彥深等一批人亦皆進士。 曾致堯、曾易占皆為北宋名臣，曾致堯被薦為翰林，到第三代曾鞏、曾布、曾肇一門“三曾”均獲此殊榮。 　　曾鞏（1019年9月30日—1083年4月30日），字子固，建昌軍南豐（今江西省南豐縣）人，后居臨川，北宋文學家、史學家、政治家。 曾鞏天資聰慧，記憶力超群，幼時讀詩書，脫口能吟誦，年十二即能為文，嘉祐二年（1057年），進士及第，任太平州司法參軍，以明習律令，量刑適當而聞名。熙寧二年（1069年），任《宋英宗實錄》檢討，不久被外放越州通判。熙寧五年（1072年）后，歷任齊州、襄州、洪州、福州、明州、亳州、滄州等知州。元豐四年（1081年），以史學才能被委任史官修撰，管勾編修院，判太常寺兼禮儀事。元豐六年（1083年），卒于江寧府（今江蘇南京），追謚為“文定”。 　　曾鞏為政廉潔奉公，勤于政事，關心民生疾苦，與曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協、曾敦并稱“南豐七曾”。曾鞏文學成就突出，其文“古雅、平正、沖和”，位列唐宋八大家，世稱“南豐先生”。 南豐曾氏，江右望族，耕讀世家，長盛不衰，令人贊嘆。兩宋時期，南豐曾氏中進士者總共53人，在朝為官者過百人。王琦珍教授《曾鞏家族·序》中說：“在兩宋江西的文學家族中，延續八代的家族只有3家，南豐曾氏即是其一，共出現作家31位。其中，曾鞏、曾布、曾肇都是當時文壇政界很有影響的人物?！?lt;/p> 　　在新落成的曾鞏文化園，進門便是曾鞏文化廣場，曾鞏文化廣場的中央立有曾鞏的巨型銅像，他生動傳神地再現了曾鞏勤勉的一生以及他那越挫越勇的性格品質，“窮且益堅，不墜青云之志”，雖然生活在鄉野間，精神卻并不囿于一隅。 沿著園內曾氏家族名人雕塑園的臺階拾級而上，臺階兩側立有"南豐七曾"及曾致堯等人的大理石雕像。他們神態各異，博古論今，群賢畢集于一囿、文星璀璨于一方，給我等后輩以傳習和教化，追古思今，蔚為壯觀；曾鞏"墨池記"篆刻藝術景墻、"局事貼"景觀墻、曾鞏紀念廣場景觀柱大氣而莊重，散發出一代文豪的文墨芳香，光照千秋；新曾鞏紀念館、子固書院、江樓、秋雨名家、榮親園、民俗文化村等景觀均在完善之中，暫時無法參觀。 　　2019年的端午節恰巧和一年一度的高考日重合，在全國人民以包米粽、賽龍舟等形式追思先賢屈原的當口，全國共有1031萬考生涌向考場，接受高考的挑選，他們中不乏象曾鞏般聰穎睿智的之輩，也不乏象曾鞏般勤勉勵志之俊才，他們傳承先賢，更勝古人。 歷史的星空，繁星浩渺；千年的輪回，淵遠流長。今天的南豐人，倍加呵護這青山綠水，守望著傳統源流，深耕著柑桔產業，承繼著書香耕讀，他們延續了先人的術業輝煌，續寫著先賢的筆硯春秋！ 流經南豐的盱江，古稱汝水，在下游與同樣是撫河支流的宜黃河匯合，然后一同匯入撫河。南豐的曾氏家族正是和這盱江流水一般匯入了臨川才子的洪流，為燦爛輝煌的臨川才鄉文化做出了巨大貢獻，其本身也便成為了臨川才子文化中最為壯觀之一部。 尾聲 從曾鞏文化園出來，走進與曾鞏文化園隔盱江河相望的南豐一中，教學樓的每個教室均已為高考而準備就緒。校內宣傳欄貼出了考場分布圖及高考考試規則，大屏幕滾動播放著第二天高考的注意事項，有不少考生來看考場，以提前熟悉考場環境。校園內也有一尊曾鞏立姿銅像，看得出來，學校正在以曾鞏的勵志榜樣激勵今天的學子。 古賢已逝，留給今人的不僅是文墨財富，更有勤奮耕讀的優秀品質；今賢輩出，中華偉夢還需要有更多的優秀人才去實現、去傳承。曾經的南豐曾氏家族，為燦爛輝煌的臨川才子文化做出了巨大貢獻，成為臨川文化最為壯觀之一部；今天的南豐，也在為撫州、為江西的發展盡責盡力，釋放著自己那無以倫比的巨大能量。 2019年6月初稿2019年9月30日曾鞏誕辰1000年之際修改定稿 儺舞圖片來自網絡 <h1>作者簡介: 彰往察來，本名陳伯榮，江西臨川人，畢業于師范大學物理系，現任教于本地一知名中學。致力于探究"物理"與"作文"的結合之妙。為教，務求深入淺出，通俗易懂；為文，力爭凝煉通達，不喜繁縟。</h1>

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彰往察來

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