<h3>好多人笑話我：“泰山你還沒去過??？！”這不，端午小長假，我們一家三口自駕游了，呵呵。畢竟這是傳說中的我國游覽歷史最悠久的名山，因氣勢磅礴為五岳之首，又有“天下名山第一”的美譽。<br></h3><h3>端午節當天下午，入住于距離泰山入口兩公里處的酒店，不遠也不近，太近價格也高啊。</h3> <h3>酒店路邊的菩提樹很茂盛，它又叫皂角樹，還叫鬼見愁，都是有故事的樹，我喜歡??</h3> <h3>太陽??還沒落山呢，我們出去走走，視察一下線路，明早來爬山??</h3> <h3>沿著擂鼓石大街路向東，走天外村路左拐，到路北頭有一株古老的紫藤樹，一人環抱也困難，留影紀念下?</h3> <h3>因為杜甫的詩，明天早上我一定要去體驗一下他的感受！看看那巍峨的泰山到底如何雄偉！</h3> <h3>上泰山常規上是兩條路，我們選擇天外村入口換乘景區中巴車上山線路,另一條是紅門入口步行爬山線路（古代皇帝登山線路），不想爬山太多，所以選擇天外村入口。</h3> <h3>傍晚，入口廣場上雜耍的老頭，挑著水桶在跳舞，他說是鍛煉身體的，有趣的很??</h3> <h3>天氣不錯??！明天上午多云！不需要防曬哦??????</h3> <h3>第二天早上，我們來到天外村入口，先坐景區中巴車到中天門，再從中天門往上一路步行經過十八盤抵達南天門，到了南天門之后再步行約20分鐘就到山頂了，還不錯，走走停停，2個半小時就到達了。山上的小吃，補給，均明碼標價，純凈水也就是2元一瓶，身邊不乏有背著很重的補給上山的，甚至還有提著5公斤的純凈水桶上山的，還不是為了孩子，老婆，老媽～～～你說他要是看到這個價目表，是不是想扔掉的心都有？??????</h3> <h3>斬云劍！我來做個秀??看起來有點丑！哈哈??</h3> <h3>山體雄偉壯觀，被古人視為“直通帝座”的天堂，山上有20余處古建筑群，2200余處碑碣石刻！遍布全山成為了泰山的亮點之一。<br></h3> <h3>千百年來的文化沉淀于山道兩側，嵌進了這與世長存的石碑。</h3> <h3>毛澤東詩詞的震撼力永遠都能讓我振奮！讓我抖擻！十年寒窗讀過的《七律.長征》現在看到依然朗朗上口。</h3> <h3>手指方向為傳說中的十八盤位置。為泰山上最難爬的一段路，此處也是泰山整個景區中精華中的精華，其磅礴宏偉的氣勢、雄奇美麗的景色、年代久遠的遺跡，會給您帶來難以形容的心靈震撼，使您終身難忘！還說什么呢？繼續登山吧！??????</h3> <h3>話說，也有累成狗的??十八盤，雖說是最精華之處，但這種反人類設計，讓多少登山者氣喘吁吁，三步一停五步一歇。</h3> <h3>回頭望，也有些膽怯哦?</h3> <h3>看到此石刻，想到辛棄疾的《元夕》，其實，只不過是詞牌名相同而已，也許一點關系都沒有，哈哈??</h3> <h3>泰山十八盤，是泰山整個景區中精華中的精華，其磅礴宏偉的氣勢、雄奇美麗的景色、年代久遠的遺跡，會給您帶來難以形容的心靈震撼，使您終身難忘！<br></h3> <h3>我成功登上十八盤啦！</h3> <h3>再向下看，的確更陡峭了！</h3> <h3>這才是爬山的樣子！哈哈??</h3> <h3>經由十八盤登上南天門，會有如登天境、豁然開朗的感覺。到了這里就已經到了泰山之巔！</h3> <h3>傳說中的南天門！</h3> <h3>過了南天門 ，在右側懸崖上硬生生建成了一條天街，一邊是峭壁一邊是商鋪，寬闊的石板街道很容易讓人產生誤入天庭的感覺。</h3><h3>登上玉皇頂回看這條街道，對命名人充滿了敬佩，實在是高！</h3> <h3>你可以放慢腳步，慢慢游覽天上街市——天街，到泰山老奶奶的上廟——碧霞祠朝拜許愿，到泰山最高處——玉皇頂感受“一覽眾山小”的磅礴氣勢。</h3> <h3>說實話，一路辛苦登山，沿途風景除了石刻和懸崖，視野里都是山崖和石頭，再無其他美景了！但是，走在天街上就不一樣啦！真的是一覽眾山小了！遠近山巒層次分明！視野開闊得很哦！</h3> <h3>走在天街上，不由得想起了郭沫若的詩，其實一點關系也沒有啦??????</h3> <h3>在這里，才認識泰山之美！</h3> <h3>腳下這塊石階刻著海拔高度1520米！</h3> <h3>玉皇頂位于碧霞祠北，舊稱太平頂，又名天柱峰，是泰山主峰之巔。因峰頂有玉皇廟而得名，為泰山絕頂，海拔1545米，氣勢雄偉，拔地而起，有“天下第一山”之美譽。 玉皇廟位于玉皇頂上，古稱太清宮、玉皇觀，始建年代現已不可考，明成化年間重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、東西配殿等。東亭可望“旭日東升”，西亭可觀“黃河金帶”兩大泰山奇觀。玉皇廟殿內祀玉皇大帝銅像，神龕上匾額題“柴望遺風”，說明遠古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川諸神。殿前有“極頂石”，標志此地是泰山的最高點。極頂石西北有“古登封臺”碑刻，證明這里是歷代帝王登封泰山時的設壇祭天之處。玉皇頂傲視群雄，亭立峰巔，極目四望，確有“一覽眾山小”之感?，F在，玉皇頂已成為登泰山觀看日出的絕佳地，是人們登高望遠、憑眺祖國大好河山的地方。</h3> <h3>泰山景區是24小時開放，大家隨時可以進入，時常晚上有人登山，目的是到達玉皇頂，在這里等待看日出??</h3> <p class="ql-block">不到長城非好漢，不爬泰山真遺憾！早就聽說此條旅游線路是山東旅游的經典線路，今天終于來啦，總結一下，還蠻開心的！由兒子做向導，這個線路安排很合理，節奏不快不慢，我們真正體驗了齊魯文化的博大精深！ 孔子登東山而小魯,登泰山而小天下．出自《孟子盡心上》孔子登上魯國的東山，整個魯國盡收眼底；孔子登上泰山，天地一覽無余，表面上指泰山之高，實際指人的眼界．視點要不斷尋求突破，超越自我．用超然物外的心境來觀看世間的變幻紛擾。</p> <h3>感嘆古人！也感嘆當下，將信號塔建在這山巔之上，是何等不易??！</h3> <h3>沿著此路下行，去桃花源索道了，再徒步下山，膝蓋怕是受不住了??????</h3> <h3>沒走幾步遠，突然發現前面有片小竹林，就像是在自己家門口一樣，竟忘了是在高山之巔玉皇頂上了???</h3> <h3>下山啦！</h3> <h3>下山后來到曲阜的全季酒店住下了，爺兒倆個洗了澡就躺倒床上了，我不想這樣！出去走走，看看周邊，這些是酒店后面的風景，明天再去三孔逛一逛。</h3> <h3>酒店附近的風光也是不錯的</h3> <h3>呦！這里有露天燒烤哦，去喊他們爺兒倆來這里吃晚餐吧。</h3> <h3>晚上在河邊吃燒烤，陣陣柳風拂面，口口手工啤酒??，一個字～爽！兩個字～真爽！三個字～太爽啦！</h3> <h3>孔子故里就在距離酒店1.2公里處，這是傍晚我一個人轉轉就到這兒了，不過已經關門了，明早上來看看。</h3> <h3>這是百家姓墻</h3> <h3>這是戒貪圖，傳聞當年，那一代又一代的衍圣公每次出門時，都會在這只怪獸面前停 一停，跟班的差人大聲高喊： “公爺過貪門了”。表面上看似是向外報一聲主子要出門了，大家精神著點，悠著點，暗里是提醒衍圣公悠著點，清白做人，清廉做事。頗有點“吾日三省吾身”的味道。這個特殊的家規，孔家輩輩相傳，代代遵循?？赘哪切├匣惫虐?，聽了幾百年這樣的高喊。</h3> <h3>孔林正門口可見一大牌坊，正書“萬古長春”四個大字，筆勢沉厚，字體端莊。“萬古長春”坊正對孔林大門，寓意孔子的思想猶如松柏長青，萬古不衰。此坊六柱五門五樓，飛檐起脊，三層橫梁，房頂呈瓦垅狀。明間兩石柱前后各浮雕兩條盤龍，再外兩石柱只有上部各雕一條龍，最兩邊的柱上部各雕一只立鳳凰。明間額枋南面雕雙龍戲珠，北面雕雙獅戲球，次間均雕雙鳳朝陽，梢間前后雕雙龍戲珠。</h3> <h3>穿過觀樓，一條東西橫貫孔林的小河映入眼簾，這就是人們熟知的洙水河。洙水是周代為排洪護城而興修的人工小河。但它流經孔子墓前，傳與圣脈攸關，故稱譽它是“靈源無窮，宜與天地共長久”的圣水，并將其與泗水并稱“洙泗”，作為孔子思想發祥地的代稱。由至圣林門西行為輦路，前行約200米，路北有一座雕刻云龍、辟邪的石坊。坊的兩面各刻“洙水橋”三字，北面署明嘉靖二年衍圣公孔聞韶立，南面署雍正十年年號。坊北有一券隆起頗高的拱橋架于洙水之上。</h3> <h3>孔廟，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方。這是孔廟的第一道門——萬仞宮墻。圍墻有萬仞高，用以稱頌孔子學識淵博高深，一般人無法領悟其中的奧妙。 相傳嘉慶年間，有一獄犯彭山寫得一手好字，卻因死罪在身，只等秋后問斬。</h3><h3> 一天，縣太爺親臨牢獄，叫彭山書寫“萬仞宮墻”四字。彭山也是讀書人，聰明絕頂，深知死中求生的機會到了。</h3><h3> 瞬間，四個字一揮而就，蒼勁瀟灑，贏得一片喝彩。縣太爺正在高興之中，卻越看越不對勁，原來宮字頭上少了一點。</h3><h3> 他嚴厲喝道：“這個‘宮’字咋個沒有腦殼？”</h3><h3> 彭山答道“死囚彭山有沒有頭還不曉得，奈何一個字無頭?！笨h太爺求字心切，當眾說道“宮字有頭，本官赦你無罪?！?lt;/h3><h3> 彭山一聽，心中竊喜。我需要的就是你這句話。隨手抓起衙役頭上的氈帽，飽蘸墨跡，飛起一腳，那氈帽不高不低，不偏不倚，剛好落在宮字頭上，成了一個大大的圓點。</h3> <h3>孔廟是我國歷代封建王朝祭祀春秋時期思想家、政治家、教育家孔子的廟宇 ，位于曲阜城中央。它是一組具有東方建筑特色、規模宏大，氣勢雄偉的古代建筑群。曲阜孔廟是祭祀孔子的本廟，孔廟是中國現存規模僅次于故宮的古建筑群，堪稱中國古代大型祠廟建筑的典范。</h3> <h3>一級保護樹種</h3> <h3>二級保護樹種</h3> <h3>三級保護樹種</h3> <h3>孔廟，寄托著中華民族傳統文化的精神靈魂，千百年來，得到了歷代統治者的重視和呵護，達官顯貴、文人墨客也都留下了大量的印跡。使得孔廟作為文化載體，成為了東方文明的象征和縮影。</h3><h3> 經過曲阜明故城正南門，首先映入眼簾的是孔廟的第一道石坊——金聲玉振坊。金聲玉振坊是一座石質牌坊，建于明嘉靖十七年（1538年）金聲玉振又是什么含義呢？</h3><h3> 這要歸溯于胡纘宗對孔子及其儒家思想體系的理解和歸納。意思是說，孔子集古圣賢之大成，完美無缺，自始至終、始終而一。另外，“金聲玉振”四字還有豐富的歷史文化內涵，金聲并不僅僅指鐘聲，也指美善之聲?！敖鹫撸楹椭烈??！币越鹩癖扔髅郎?，有如“金玉良言”之例。古人多以玉比德，“君子比德于玉焉。溫潤而澤。”“玉者，國之重器也。”</h3><h3> 金聲玉振，體現著中國傳統文化的精髓，表現出博大、和合、儒家核心的精神。</h3><h3> 這種和諧精神鑄就了中國人的基本性格和思維方式，體現出中國文化的基本特色，在當今和諧社會的建設過程中，仍然是我們中華民族不朽的靈魂。</h3>
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