東陽(yáng)農(nóng)村宅基地建房奠基儀式

老木

在我國(guó)。大凡工程建設(shè)正式開(kāi)工之前，都要進(jìn)行一個(gè)奠基儀式，國(guó)家大型工程，隆重的，由國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)主持參加。省里的，縣里的，也一樣，按工程的大小級(jí)別，影響程度，決定了舉行奠基儀式參加人員的級(jí)別。對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，建造一幢房屋，絕對(duì)是一輩子所能經(jīng)歷大事了，自然也要舉行一次奠基儀式的。但對(duì)奠基儀式具體如何，只怕大多數(shù)人并不一定知道，因此事先很多人都是到處打聽(tīng)。筆者就將自己親身經(jīng)歷的一次奠基過(guò)程記錄下來(lái)，供眾人參考…… 首先是官方的，那就是要經(jīng)過(guò)有權(quán)批準(zhǔn)的部門批準(zhǔn)同意建房，包括村、鄉(xiāng)（街道），國(guó)土部門，規(guī)劃部門，城建部門等等。批準(zhǔn)之后，由權(quán)力部門來(lái)現(xiàn)場(chǎng)定樁放樣，確定建房的具體位置及面積大小。這是農(nóng)戶建房奠基之前的基本前提。這個(gè)我已經(jīng)在2019年1月完成了全部手續(xù)。第二步是選吉時(shí)日子。選日子是易學(xué)玄學(xué)規(guī)律，將建房農(nóng)戶家庭的每個(gè)成員，將其生辰八字，與天干地支進(jìn)行核實(shí)，選取一個(gè)最佳最吉利的時(shí)辰舉行。有些農(nóng)戶是根據(jù)自己家里的情況自行決定時(shí)辰，或者查閱農(nóng)歷后選取合適的時(shí)間。現(xiàn)在大多數(shù)農(nóng)戶則是找農(nóng)村里有專門選時(shí)辰的先生進(jìn)行。比如我，就是委托“先生”選了個(gè)吉時(shí)舉行的。我戶的吉時(shí)，“先生”替我選了個(gè)農(nóng)歷四月廿三日甲子日丑時(shí)（即凌晨1—3點(diǎn)）。后來(lái)跟我聊天中，得知有位朋友的哥哥（在東陽(yáng)千祥邊上）喬遷之喜，也是被選這個(gè)時(shí)辰。第三是物品的準(zhǔn)備。物品包括一只漂亮的大公雞，1.2米左右的木頭幾根，鋤頭，紅紙諾干張（事先定上特定內(nèi)容），紅繩子，香，蠟燭，黃紙（內(nèi)中抄錄有金剛經(jīng)、土地經(jīng)等,多由村里長(zhǎng)壽的老太太們念過(guò)的經(jīng)）。第四步：舉行儀式。 舉行儀式的時(shí)間，很希望是個(gè)風(fēng)調(diào)雨順的日子。廿二日，這天下午我陪母親去種番薯，天氣就時(shí)雨時(shí)睛。母親說(shuō)雨下得還不夠透，新種下去的番薯還不一定會(huì)成活，于是我們?cè)谛路淼厣媳懔嗨疂驳亍?lt;br> 廿三日早晨，卻是天睛沒(méi)有下雨。空中吹過(guò)來(lái)微風(fēng)，讓人感覺(jué)很舒服…… 首先在擬建房的四個(gè)角外側(cè)，打下樁位。除了四角上之外，還在所建房屋的正中間也打下一個(gè)樁位。這個(gè)可以在吉時(shí)之前進(jìn)行。期順序一般是東南，西南，東北，西北，正中間，下面沒(méi)有特別注明的也都是按此順序。 打下樁位后，再在每個(gè)樁位上包一張紅紙。并用紅繩固定困扎。在四個(gè)樁位上的紅紙上，寫上“甲馬將軍”，而正中間的樁位上，則是寫上“姜子牙在此百無(wú)禁忌”。注：這里的“甲馬將軍”：將軍指秦瓊、尉遲恭，傳統(tǒng)上都把他倆當(dāng)做門神，起辟邪作用。甲馬又叫金紙，即畫在金紙上的神像，作用和門神大致相同，在左鄰右舍的門上貼上將軍、甲馬之類的小紙條即代表有神將把門，以防被拆掉的房子里的鬼魂跑到鄰居家里去作祟。也是人們講究睦鄰友善的一種表示。 而姜子牙負(fù)責(zé)封神，是管天下所有神的神。在姜子牙封神期間，原始天尊賜姜子牙打神鞭，封神完畢之后，姜奉還此鞭。但原始天尊念其封神有功，故而不收，并特許他可云游眾神部，以相當(dāng)于主神的權(quán)限，每去一處，該部正神暫時(shí)讓位，就是所謂的“太公在此，諸神回避”，也有人說(shuō)是“太公在此，諸神退位”。建房前，在宅基地的正中，立此牌位后，各種邪魔鬼怪，就不敢來(lái)了，也就可以保佑主人平安建好新房了…… 在五個(gè)樁位上貼上紅紙后，再在四個(gè)角上的每個(gè)樁位邊上點(diǎn)上二枝蠟燭插好，順序同前，最后在房屋的正中間。只是正中間的二枝蠟燭要特別大些。 蠟燭點(diǎn)著后，再點(diǎn)上香。順序同蠟燭。傳說(shuō)香是信使，那裊裊上升的香煙上升，那是說(shuō)明信使上天去報(bào)告諸神圣了。 此時(shí)，主人便帶領(lǐng)全家，肅穆站立在宅基地正中間，其余家人也站立主人兩側(cè)，每人都手持香火，面向北方，拜向諸神，同時(shí)大聲在向諸神祈禱著：此時(shí)，主人便帶領(lǐng)全家，肅穆站立在宅基地正中間，其余家人也站立主人兩側(cè)，每人都手持香火，面向北方，拜向諸神，同時(shí)大聲在向諸神祈禱著： 天皇地皇，土地公公土地婆婆：今有浙江東陽(yáng)市南市街道XX村XX戶，買了塊金寶地，選了個(gè)好年好月好日子，進(jìn)行建房奠基動(dòng)土開(kāi)工大吉。望諸神: 保佑X(jué)XX全家福報(bào)滿滿，子孫興旺滿堂，代代富貴吉祥（福）。 保佑X(jué)XX全家官運(yùn)亨通，連升三級(jí)，清華北大金榜題名，富貴吉祥（祿）。 保佑X(jué)XX全家一生健康長(zhǎng)壽，快快樂(lè)樂(lè)，平平靜安安！富貴吉祥（壽）。 保佑X(jué)XX全家財(cái)源廣進(jìn)，黃金萬(wàn)兩，存款連年翻番，富貴吉祥（喜） 紫氣東來(lái)，福星高照 子孫興旺，富貴吉祥 萬(wàn)事順心，心想事成 四季發(fā)財(cái)，萬(wàn)事如意！ 朝北拜了諸大神后，再?gòu)臇|，南，西等方向向諸神拜告。 拜告諸神后，再?gòu)臇|南角的樁位開(kāi)始，依次燒黃紙(經(jīng)書)給諸位神仙，最后則將余下的全部的經(jīng)書，堆放到房屋正中間的大紅紙上，燒給諸位神仙…… 此時(shí)建房主人抓過(guò)大公雞，殺了后，其雞血從東南角開(kāi)始淋，沿邊線按順時(shí)針?lè)较蚩煺咭蝗Γ呑哌吜茈u血。最后走到房屋正中間，將最后的雞血全部淋于地上…… 注：雞血避邪。公雞屬陽(yáng)，又司報(bào)曉之職，故自然流露出太陽(yáng)崇拜的遺風(fēng)。《左傳》中，昭公十七年載有春秋時(shí)郯國(guó)國(guó)君所述少昊氏的“鳥(niǎo)官”系統(tǒng)。這一系統(tǒng)由‘五鳥(niǎo)’、‘五鳩’、‘五雉’、‘九扈’組成，全是鳥(niǎo)圖騰族的代稱。其中‘五鳥(niǎo)’以鳳鳥(niǎo)氏為首（由玄鳥(niǎo)化出的鳳，為東夷最高圖騰），地位最高，執(zhí)掌歷法和祭祀”。鳳鳥(niǎo)，系中國(guó)古代傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)之王，雄者為鳳，雌者為凰。 鳳鳥(niǎo)畢竟是神鳥(niǎo)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，雞為“德禽”，出于對(duì)雞的重視，故祭祀場(chǎng)合尊稱雞為鳳雞。 做完以上這些程序后，即可以真正的動(dòng)工動(dòng)土了。主人拿起鋤頭，從東面開(kāi)始象征性地挖幾鍬土。只是挖土?xí)r，主人要站在自己的宅基地內(nèi)，面朝外側(cè)，而將線外的土挖向線內(nèi)，意即金銀財(cái)寶都往家里挖……四面墻全部挖過(guò)土后，奠基儀式算是結(jié)束了。最后再是摔領(lǐng)全家人面向北方，拜謝恭送諸神…… 回杭路上，過(guò)了諸暨后，天就下起了大雨。然而到了杭州，正好天放亮，卻又是露出了太陽(yáng)，這天的天氣卻來(lái)得個(gè)睛朗。此時(shí)接到妹妹來(lái)電話，問(wèn)詢是否安全到杭？并告訴我說(shuō)，我們走了后不久，東陽(yáng)便下起了大雨，到天亮為止。 看起來(lái)我的這個(gè)時(shí)辰還真是個(gè)風(fēng)調(diào)雨順的好日子，相信新房落成后，一定會(huì)給我家?guī)?lái)興旺發(fā)達(dá)的好運(yùn)的……！

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