潘鳴先生談散文創作體會

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<p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">                       我的散文創作體會</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">                          作者：潘鳴</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">        近來有老師和文友見了我就說：你可以啊，從工作崗位退下來一下子轉入文學創作激情迸發期，簡直像是進入人生第二春了。我明白，這話是對我的鞭策和鼓勵。其實，我自己有一個比方：我好比過去鄉下農家灶孔上吊燒的一只陶砂壸，幾十年的生活積累和文學閱讀積累，就如同往那壺里點滴地蓄水。水位慢慢地往上漲，有一天終于就夠到壺口了。再加上激情的柴火一陣鼓動，沸騰的液體自然就冒著水蒸汽從壺嘴噴發出來。說白了，我近期出現的創作狀態，是一個長期積累，偶然得之的過程。而且這種“得”，也只能算是廣種薄收。近兩年，在散文創作上小有一些收獲：創作的散文《靜謐的激情》、《瓦房頂、草房頂》、《畦上六月》、《外東街是一條河》、《老實巴交的日子》、《咫尺凝眸》等近百篇散文，相繼被《四川文學》、《青年作家》、《散文百家》、《四川日報》、《華西都市報》、《四川經濟日報》、《德陽日報》、《德陽晚報》等報刊發表。更重要的，是能夠浸潤于文學的百草園，自由輕松地閱讀和創作，這的確給我帶來了難以言述的精神愉悅，充實豐富了我的生命。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">       下面，借今天這個機會，給大家交流一下我散文創作方面一些體會。 </h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">        一、散文的創作本源——“兩個積累”。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">兩個積累，我在前言中已經說到：一個是閱讀，一個是生活體驗。缺少積累，“砂壺罐”是空的，壺嘴里咋能噴出水來呢？這方面我曾有深刻體會。我剛高中畢業當知青那會兒，社會正興起文學熱潮一一那時青年男女談戀愛手中都要拿一本文學書刊，寫情書必須要引兩句名詩開頭，這是那個時代的時尚。受這樣的風尚的引領，我們幾個知青也做起了文學創作的癡夢。我給自己取了很好聽的筆名，一有空閑就坐在寫字桌前，攤開稿箋本，咬著筆桿苦思冥想。可是，因為尚未讀過幾本像樣的書，剛走上社會也談不上有什么生活的深刻體驗和思考，腹中空空無底蘊。常常是半天吊不出一滴墨水。即使勉強湊些字句，也是下筆如有＂鬼”。那樣倒騰出來的東西，還斗膽塞進牛皮紙信封投向文學期刊編輯部。結果，總是很快收到退稿，中間夾一張便條，是印刷體的回復：你的大作已審，經研究不擬刊用?? </h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">        吃虧長智，才明白想當個寫作者，先要往“空砂壺”里裝東西。于是迷上閱讀。我讀書，不盲目崇拜名著，以對“胃口”為標準。有的名著，因時代、宗教、地域民族差異，或是翻譯蹩腳，看得人“消化不良”的，翻兩頁即放下，不再浪費時間。而有的名不見經傳的小讀本，偶然翻閱被扣住心弦，就任由自己沉湎進去，吸納自己“偏嗜”的那份所需。這兩年我可自主支配的時間充裕一些，每天靜坐幾個小時大量閱讀“補養”。書看得很雜，少量名著，大多是些文學選本、期刊、個人專著、報紙副刊、雜志、新媒體之類。文學以外，還憑興趣瀏覓一些時政、哲學、科學、美術、建筑學等方面知識。個人相對偏愛的作家（作品）有蘇東坡、李清照、魯迅、沈從文、汪曾其、蕭紅、孫犁、史鐵生、王安憶、雪小禪、張曉風、周國平、王溯、余華、王小波、余秋雨、畢飛宇等等。我記憶力不好，讀了許多好東西老是記不住。就任它們潛移默化地影響我的心性和文風。多讀總是有裨益的，再下筆時，“有神”不敢說，起碼是把“鬼”趕跑了。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">        所謂生活的積累，倒不一定與時間成正比，每個人生在世上都過著形形色色的生活，關健在于“積累”二字。看能不能“雁過留痕”。有的人過生活，過了就過了，沒有想過要留些什么。而作為文學寫作者，一邊過日子，一邊你得有所思、有所悟、有所回味、有所升華、有所總結和提煉，疊加起來，就形成了生活的體驗積累，蓄成文學的不竭之源。我個人對那種讓作家目的性很強地到某處“體驗生活”或集中“釆風”，然后要求完成“命題作文＂的做法表示置疑。生活積累應該是一種“隨風潛入夜”一樣的細致入微，是水到渠成的自然之功，打“短平快”很難打出好效果。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">       二、散文的選題“靈感”——發散性思維。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">       經常聽一些文友感嘆：散文寫作真難啊，都不知道寫什么題材好了。我的體會是，當今是互聯網思維時代，傳統散文的固有套路早已被破繭，題材選擇的廣度被拓展到無極限。關鍵是選擇散文題材時思維要打開，對所關注的事物要能夠由表及里，由此及彼，敏銳挖掘和捕捉那一閃念的“靈感”。比如我刊發在《青年作家》的散文《靜謐的激情》。這句短語源于兩百年前譜寫出宏篇歌劇《浮世德》的德國大文豪歌德的一篇文章。他的原話是：“在這個躁動的年代，能夠融入靜謐的激情深處的人是幸福的??＂當時我偶然在一本舊書里面讀到這句話，心中突然感覺被電擊了一下——靜謐的激情。激情而不奔放，火熱而寧靜內斂，這是怎樣一種奇特唯美而又富有深刻哲理的語境傳感和文學意象！于是我的思維順勢發散開去，聯想到了東晉毅然辭官歸隱田園，在寧謐鄉野修煉成偉大田園詩人的陶淵明；想到了“花間一壺酒，獨酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人”的浪漫詩仙李太白；想到了當年愛爾蘭那位在癡情暗戀和默默等待中堅守終生，晚年還為心儀的女人譜寫《當你老了》那樣纏綿深情歌曲的才俊葉辛；想到了在北京地壇一座荒園的＂大虛大靜＂里升華靈魂，最終抵達人生的“大徹大悟”境界的史鐵生。我把他們作為“靜謐的激情”的文學意象串聯起來，逐一描述，最后引發議論和抒情——讓激情在安謐而寧靜的氛圍中綻放，如同把飛流直下的急湍束斂成涓涓長流的高山流水，將卷涌欲噴的溶巖地火融和為一池四季溫煦的湯泉，為漫長的黑暗守住一星希望的光亮，用真誠的溫暖捂熱世態的冷漠，把窯藏百年的佳釀啟開，不是牛飲，而是斟入精致的杯盞，一口一口津津有味地品咂，咂出個中韻味的醇香綿長??稿子順利通刊物審稿，刊發后受到好評。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">        同期刊發《青年作家》的另一篇散文《瓦屋頂.草屋頂》，則是先有感于近年的鄉居建設忽略房舍的“頂上功夫”，千篇一律的預制件屋頂巳經失卻了當年的川西民居建筑美感。由此把文章選題確定在“屋頂上的懷舊”，述回味了當年老屋頂的建筑美、哲學美，以及屋頂之下的人性之美。這樣，題材的價值一下就顯示出來了。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">        把思維打開，一些看似很虛的點子，也能發酵生成實實在在的行文。比如我新近發表在《散文百家》上的隨筆《想象之魅》，靈感來自于那年在杭州西湖，想觀賞“滿隴桂雨”的風景因故未成。晚上坐在酒店陽臺發呆，憑空想像出一派迷人景象。由此觸發文思，把人的“想像力”的多種奇妙以及帶給我的豐富體驗一一道來，形成一篇別致的文字。此外，我還寫過《尋找黑夜》、《夢若游絲》之類的題材，也是由虛入實的嘗試。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">        回頭看我這兩年觸及的散文題材，除了川西壩子懷舊類文字多一些之外，其他涉及也較廣泛，包羅了城市、企業、官場、自然界的花鳥魚蟲，風花雪月，凡塵中的各色人等。可以說只要思維上信馬由韁，選題上就進無止境。即便是別人挖過的題材，你巧用匠心，變換角度，也能再從中刨出“金子”來。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">        三、散文的“雷同”規避——努力凸顯“辨識度”。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">        我們初學寫作時，還有一個共同的苦惱，那就是文章在題材選擇和文字表達上很容易與別人“撞車”。尤其是寫懷舊散文，寫兒時的故鄉小河、四合院、碾房、曬場、老井、栽秧打谷之類，寫出來總是千文一面，似曾相識，陷入雷同。究其原因，一是立意太淺，往往就事論事，止步于膚淺的事物表象摹描，缺乏精神層面的深度挖掘。二是行文上追求媚俗的花哨，語言上過度依賴成語或流行詞句。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">為了避免這種弊端，這兩年我在凸顯散文的自我“辨識度”、打造文字的“個性”方面盡了一些努力，收到較好的效果。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">我的做法：</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">         一是在散文創作中注重“物象”和“意象”的抒描有機結合，力求相得益彰。比如我那篇被《四川日報》副刊刊發的散文《咫尺凝眸》，描寫的一組物象其實很普通，就是我在樓頂露臺上看書喝茶關注到的眼前的小鳥、螞蟻、蜉蝣、蜘蛛網。但我除了細膩生動地描寫它們的可愛可敬的“肖像”，還注重去發現和挖掘它們身上的精神品質。寫一對鳥兒如神仙眷侶般的脈脈溫情，小螞蟻的勤勉聰慧和團隊意識，蜉蝣短暫而熱情奔放的生命激情。最后，延伸出精神和哲學層面的思考：“一葉一菩提。咫尺之間的那些細微之物，是大千世界化虛為實的一塊塊基石，是浩瀚‘宏觀’賴以生存的“微觀”因子。每一枚‘小’的中間，都蘊藏包容著無限的‘大’??”。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">        另一篇散文名為《慕鳥癡語》。我對著一群鳥兒抒發仰慕之情，自言自語說了一通“癡話”。但這稿子卻被《德陽日報》和《四川日報》副刊都“笑納”了，《德陽日報》還推了版面頭條。我想，究其原因，無非是我文中的“弦外之音”把編輯打動了。我一邊描寫鳥兒的千姿百態，一邊嵌入一些夾敘夾議文字。寫到鳥窩時，我說一一房子是用來住的。似乎鳥兒們比很多人更明白這個事理。它們筑巢清一色用純天然材料，沒有奢華裝修。它們的“房子”都是自建自享，沒有交易炒賣，也無產權期限的后顧之憂。寫鳥兒的飛行和遷徙，我說——最羨慕的，還是鳥兒那份“天馬行空”的瀟灑自由。那些冬日里從西北利亞等地遠道而來的候鳥們，其遷徙的浩大涌潮不亞于我們的“春運”。但它們卻不用提前多日去申報辦理出境簽證，不用為搶一張車船票去熬通宵排長隊，不用推搡擁擠于人山人海的車站碼頭，不用因為惡劣霧霾氣候擔心飛機晚點甚至折戟失事。它們呼朋引伴，攜家帶口，只須悠然將雙翅展開，輕輕掠動氣流，便扶搖騰躍于藍天白云之中。最后我寫道——千萬里之外的候鳥們一路風塵云集于旌湖兩岸的叢林，這里一下子平添了許多熱鬧。真正是“林子大了什么鳥都有”呢。可是本土的鳥兒們一點也不排外，外來者也不以強凌弱。同棲一片林，共擁一湖水。各具韻味的方言鳥語如琴瑟和鳴，不同形體羽色的鳥兒們蹁躚起舞，舞成好一個相親相愛的大家庭??放在當今的時代背景和社會背景下，這些文字的隱喻自然就有了它的特殊意義和價值。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">        二是觀察特事物要獨具慧眼，描寫行文要抒發獨特感受。我對散文所描寫的事物或人物盡可能地去作細致入微的觀察（或回味品咂），努力憑自己的眼光去捕捉事物和人物的秉性和特質。在散文《咫尺凝眸》中，我這樣寫白頭翁：所謂“白頭”，其實是兩道銀白的眉宇往額頂抒描而上，很有點兒道骨仙風的意思。寫螞蟻，我用了“一個個全是細腰豐臀”的比喻。在散文《我的火車》（《青年作家》刊發）中，我描寫了老火車的特“體味”：“熱熱鬧鬧的車廂里，長久彌漫著一種特殊的氣息，那是由車體透溢出的鐵腥味、男人身上的汗味、女人的雪花膏香味、家禽羽翅扇撲的氣味和各蔬菜水果的清香味含混融合而成的，很有老火車的辨識度。”在散文《外東街是一條河》（《四川文學刊發》）開頭，我臆想將自己變成一尾風箏，騰到半空中往下看，于是，我眼中的外東街幻化成“一條河＂：“那些屋頂被風雨洇成了透徹的黛黑。有茸茸的青苔蔓生在瓦楞上，酷似溪河堤埂邊的水草。每天清晨，街坊里的居民被縣廣播站‘東方紅’的開播曲喚醒，迎著熹微的朝陽，打開一扇扇木鋪板門，就像從一道道石縫里游出來的魚，開始來來去去，忙碌一天的生活。偶爾一輛牛馬車或解放牌卡車緩緩駛過，像是悠然擺棹泛波的航船??”。這些觀察和描寫，既有我自己肉眼所見和心理所感的細致抒描，也包含了我對一些事物和人物的獨特的主觀感受。再加上行文風格上盡量形成具有個性的特點，這樣，規避文章“雷同”就不是什么難題了。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">        四、散文的創新嘗試——“神”散而“形”不散。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">       “形散而神不散”，是流行了多年的散文“主流”模式。大意是指散文選材和行文可自由張弛，但文章中心思想必需鮮明而集中。這個套路至今也沒誰說它不對，該廢除。但是幾十年來它成為束縛散文創作的刻板模式這就顯出弊端了。起碼說，它不符合“百花齊放”的文藝繁榮思想，更與新時代互聯網思維相悖。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">        我在閱讀中發現，如今的散文創作正在從形式和內容上不斷尋求創新和突破。很多妙文令人讀來耳目一新，拍案叫絕，這樣的趨勢令人振奮。受此影響，我在近兩年的散文創作中也小心翼翼地作一些探索嘗試。比如，作一些“神散而形不散”的逆向創作探索。意指一篇散文保留貫通一致的行文風格和表現形式，而在精神思想表達上卻任其聚散自如。今年春天里，我寫了一篇散文《踏青》，發表在《四川經濟日報副刊。文章記述了我在家鄉田野中的一次壟上行。先是寫我赤腳行走的感受，引出早年鄉人長期與大自然保持親密的肌膚之親的追溯，回味贊美了天人合一的生活意境，同時對如今人們過度追求物質享樂，日漸疏遠大自然的趨勢表達了憂慮。接著通過觀察描寫腳下土地的耕播狀態，延伸出對留守老農對原鄉的深厚情愫，以及他們外出打工的子女對待出走與回歸的復雜心態的描寫刻畫。后來行至一座頹舊的老院，又引發我對新村建設中令人亦喜赤憂的種種場景作了描寫和情感傾訴。整篇文章一定程度上可謂“意識流”，沒有一個明確集中的主題。但是也不是東說南山西說海的瞎扯，文章大的方向還是一致的，都是源于土地上的觀察和思考。如今我構思散文創作，不再搞“預制件”模具，提前對全篇結構和段落大意作設定。只要心中有某種靈感，想到幾句妙語，推敲出一個標題，就動筆寫開來。至于筆端走到某處會流出些什么生動的細節，或是節外又再生枝，完全順其自然。這種隨機狀態下流出來的文字，往往文思更為靈動，行文更為鮮活真實。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">以上所言，完全是我的個人創作體會，拋給大家僅作參考。也許言不成理，或是存在謬誤。若有失當之處，敬請大家批評指正。謝謝！</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">                         2019.5.29記于德陽</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">作者簡介：潘鳴，四川德陽市人。多年從事宣傳廣電事業，四川散文學會會員，德陽市作協理事，四川省校園文藝聯合會副主席。在四川文學、四川日報、青年作家、華西都市報、思維與智慧、德陽日報、德陽晚報和多家新媒體平臺刊發散文、小說多篇。</h3>

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