四川省鄉促會一行到通川區東岳鎮建廟555年龍興寺廟舊址考察

【鄉村振興】四川省★鄉情會

【通州龍興寺】 昔東岳巒，悟真通州，倡儒釋道合一，道家正宗高扛。傾力畢生，究康健生存奧秘；經辛歷苦，探延年益壽良方。而于遐名遠震，故稱龍興。賢者有情，名師攬秀；江山留勝，吾輩如登瑤堂。挾諸名之紊亂，帶眾民之便當。于是名成功就，千米弛張。?古跡名勝，滿目琳瑯。眾井深流淺溢，鳳坊百丈拱墻，文祠莊而素樸，法寺開宗于唐。圍于井畔，味甘甜而淳爽，水明凈而贏光。冬暖夏涼，代代豐飲沃灌；陰陽相對，千佛克火保康。乃于百福并至，云集千祥。東來紫氣，入軒進窗。又乃防火有墻，前賢用心苦良。五坊聯袂，人馬同航。風水寶地，養生壽長。欣于北固山下，文教繁昌。詩書畫藝，三絕名彰。標新立異，千古流芳。至若巾子山麓，龍興寺藏。弘法說道，惡去善揚。研經授戒，佛義發揚。至于勝地蓄瑞，名家列行。清能雋士，建功振邦。古居尚在，今有明幢。噫！通州千年煙塵去，宋明清風翻新浪。福運畫棟，平安雕梁。古韻古色，魅力引吭。潮起潮落，步道惟煌。巷遠而縮制成影，道長而故事彌香。所以積淀銘記，佛教舊居偕習俗文化，而交映于上下四方。 四川省鄉促會一行到通川區東岳鎮龍興寺村，參觀建廟555年的龍興寺古廟舊址。 2019年5月29日13點，在華陽酒店集合后，向位于東岳鎮的龍興寺進發。 穿過蓮花湖，沿著曲曲折折的山路駛進離達州城區20多公里的東岳龍興寺村。興致勃勃地實地參觀了一座被人們遺忘了的建廟已有近555年的古廟——龍興寺。 龍興寺位于龍興寺村。這是一個偏僻的小村落，幾家地道的莊家戶就住在龍興寺的廢墟上。這里沒有新房，全是木墻、石壁、瓦房，且已破舊。有幾座安置房似乎正在建修之中。然而，此地地勢開闊，后有一山壁立，儼似一巨佛仰臥，質問蒼天；石壁上居然有酷似唐僧、孫悟空等臉譜形象，令人嘆為觀止。山麓，一水塘明亮如鏡，塘中趟有一巨石，前看如蛙鳴，后看似龜背，真乃神來之筆。山前是層層梯田，由下而上，層層遞進，韻律有致。 龍興寺簡介 龍興寺位干達州市通川區東岳鎮，地處丘陵山區，海拔880多米，面積約4平方公里。龍興寺地形環境獨特，東南面與鳳凰山并排，遙遙相望，具龍鳳吉祥之稱。西有龍頭山，北有大寶寨，素有二龍搶寶之勢。南有樓口門山有著“一夫當關萬夫莫開”之險。東有筆架山，素有文人秀氣之雅。寺廟北后緊靠懸巖峭壁，山頂九座山峰起伏連綿如同九節龍翻滾，騰空起舞。又像一座巨佛順山仰臥長眠山頂；山頭干龍洞奇景迷人；山尾天然巨佛穩坐其間，凝視東方。觀其山形，確為神佛寶地，“龍興寺”之名因其山形而來。 　　　　然而，此地地勢開闊，后有一山壁立，儼似一巨佛仰臥，質問蒼天；石壁上居然有酷似唐僧、孫悟空等臉譜形象，令人嘆為觀止。山麓，一水塘明亮如鏡，塘中趟有一巨石，前看如蛙鳴，后看似龜背，真乃神來之筆。山前是層層梯田，由下而上，層層遞進，韻律有致。 走進龍興寺，考察人員四下尋覓歷史遺跡，只見到處散落著當年古廟建筑物的碎石，那些精致的石刻、栩栩如生的石雕像依稀可見。這里經歷了數次劫難，沒有一塊完整的物體，只有一口完好的“龍泉”水井，依舊潺潺地流淌著清亮亮的泉水。它似乎在述說著一段悲壯的歷史，又延綿著一段神奇的傳說。當地百姓自發建有簡易之廟，姑且且珍藏著從泥土里挖掘出來的一尊尊佛像。 昔日輝煌不再，今尤喟然長嘆。宗教信仰也好，歷史文化也罷，這里都曾演繹過一段驚天地泣鬼神的傳奇。重建也好，開發也罷，惟愿有造福一方百姓之善舉善行能驚現于此。今有彭先生一家有意為之，理當支持、傾力推進。 期盼這個貧困村早日脫貧。 阿彌佗佛！善哉，善哉。 地處丘陵山區，海拔880多米，面積約4平方公里。龍興寺地形環境獨特，東南面與鳳凰山并排，遙遙相望，具龍鳳吉祥之稱。西有龍頭山，北有大寶寨，素有二龍搶寶之勢。南有樓口門山有著“一夫當關萬夫莫開”之險。東有筆架山，素有文人秀氣之雅。寺廟北后緊靠懸巖峭壁，山頂九座山峰起伏連綿如同九節龍翻滾，騰空起舞。又像一座巨佛順山仰臥長眠山頂；山頭干龍洞奇景迷人；山尾天然巨佛穩坐其間，凝視東方。觀其山形，確為神佛寶地，“龍興寺”之名因其山形而來。 據《縣志》記載，龍興寺修建于明朝成化二年(公元1466年)，開建僧人是本地人趙海通，其僧少年出家，后當了佛教禪宗六祖慧能之后曹洞宗派弟子，故返鄉欲在此地建廟之意，于是找其當時主持四川財政的兄弟趙海清籌款建廟。歷經數年，建有大雄寶殿、玉皇殿、觀音殿、關公殿等十二層，建筑面積幾十畝，整個殿字樓臺巍聳，色象莊嚴。寺廟建成，由于趙海通精忠佛法，賢樸待人，深受捧護，各地師徒弟子陸續加入，寺內僧人競達248人。規模之宏大，在當時達州一代算是較早、較大的寺廟之一，并附屬管轄有錫后寺、大興寺、金龍寺、庵子寺等寺院48座，香火極為興盛。 明末清初改朝換代時期戰爭四起，兵荒馬亂。由于龍興寺僧人涉政，參與“反清復明”活動，屢遭劫難。公元1646年(乙酉年)，“八大王”張獻忠入川，調動近千人馬血襲龍興寺。來勢兇猛，如同閃電一般，包圍了整個龍興寺一代，見人就殺，燒殺掠搶無惡不作，捕逃載道，鬧得雞飛狗跳，人心惶惶，整個寺廟一片火海，二百多個僧人拿起大刀、長矛、棍棒與敵奮勇拼殺。由于寡不敵眾，很多人慘死在敵人的屠刀下?；钪纳嗣爸鴱统鸬幕鸹ǎ粋€個奮勇抗敵，頑強拼殺，終于殺出一條血路，逃到山寨巖石洞里，利用山寨有利地形居高臨下，用大刀、箭錨和抽石頭下山，打退敵人一次又一次的進攻。敵人被圍困山下，死傷很多，付出慘重代價攻克不下后，只好收兵逃離。 戰亂平息后，康熙年間，僧人卓錫、比丘、聯桂等見寺廟瓦礫碎擲，佛象露天青霉，一遍廢墟，不勝廢興之感，遂慨然有重修之舉。僧人聯桂又專精戒律，聰穎過人，共同都有建寺興教、弘揚佛法之意，于是糾工集友，僧徒奮力相助，歷經千辛萬苦，在康熙26年(丙寅1687年)終于建成。在原址上又重建起大雄寶殿，玉皇殿、關公殿、觀音殿及左右禪房，寺廟重興。四方來往者絡繹不絕，無不欣然羨美之慨。寺廟工程未全竣，聯桂癸西年因寂后，聯桂之徒祖愷、祖禮、嚴映等思先師之志，又糾工繼續奮志勤修。在康熙四十年(1701年)又將樓閣、山門、屏坊等煥然改觀，龍興寺又恢復了以前的欣盛。 由于“文革”災難的影響，把古老的廟宇，悠久的歷史遺產和珍貴文物統統視為封建迷信產物，對其大肆破壞，一個具有五百多年的歷史的輝煌寺廟就這樣毀滅一旦。為保護龍興寺文化遺產、弘揚古佛文化，1996年，通川區文管所批文，在原址上修建了龍興寺文物陳列室，將已出土的釋加牟尼佛石塑座像及各類菩薩、石碑、石刻等重要文物數件陳列室內，目前又將近期出土的趙海通石塑法像陳列室內，以供游人考古觀賞。 龍興寺自然風景奇特，環境優美，到此游覽會給人一個美好的享受。遠看鳳凰山雄姿，近觀林海蕩漾，懸巖峭壁，星月奇景；下看襄渝鐵路火車鉆洞過橋，漢渝公路魏復路汽車奔忙，三層巖水庫碧波蕩漾，寺廟周圍有著無數的奇形怪石，懸巖下有古時防卸的寨門石洞，寺廟右側康家巖，有高聳云霄、天然形成的大佛，有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的響水巖瀑布，有生長數百年的橡樹、古柏，有根枝相連的鴦鴦拐角、柏樹。站在山頂更是壯觀，數百畝綠茶順山環繞，茂密的松林形成一遍遍林海，一座座水庫、堰塘如同天湖一般。看遠處群山起伏，峽谷煙霧好似天堂仙境一般。早上觀日出，旭日東升緩緩映紅大地；傍晚看日落，黃昏西墜夜幕來臨，給人依依難舍的感覺。 龍興寺距達州市城區二十多公里，離國道漢渝路和魏復路較近，僅四五公里鄉村公路便到。這里有山有水，有廟有佛，有巖有洞，文物古跡林立，自然風景秀麗。具有春天采青，夏天避暑，秋天觀景，冬天賞雪之處，是人們游樂、觀賞、探險的理想境地。 為了振興龍興寺寺廟文化和景區開發，愿各界有識人士高度重視，多方考查，大力支持、獻計獻策、招商引資，以最快的速度更高的質量把龍興寺建設好，以嶄新的面貌笑迎各方來客。 歷史悠久，文化底蘊深厚。龍興寺因佛教在此弘揚廣大，影響深遠而得名。據碑文記載，聞法者云集于此，寺院一再擴建。鼎盛時期殿堂巍峨，常住僧眾數百人。曾擁有土地兩千頃，為全國所僅有。下屬寺院，遍及周邊數縣。因弘法利生，愛國濟世，功德顯赫，朝野聞名，封為“龍興護國寺”。山水不在高深，有龍則靈；寺院不在大小，有法則興。龍興禪寺，歷史上高僧輩出，僅據教內權威文獻所記載，更為稱奇的是，此寺在創建時，即在寺后建有玉皇殿，供奉玉皇大帝為本山本寺護法神。寺屬禪門臨濟正宗傳法道場（法脈傳承為…心源廣續，本覺昌隆，能仁圣果…）。民國末年住持本讓禪師和現任住持法師，皆為臨濟正宗法脈傳人。重建了大雄寶殿和東廂房，并翻修了中佛殿及天王殿……現有建筑面積，新《宗教事務條例》實施以來，寺管會成員帶領全體常住認真學習貫徹，積極落實國旗、法規、社會主義核心價值觀、傳統文化“四進”宗教場所活動，進一步健全了民主管理制度、例會學習制度、消防安全制度、財務管理等規章制度，并將崗位責任明確落實到人。 寺院內晨鐘暮鼓，早晚課誦，法會、出坡、禪修、過堂等宗教生活，逐步走向規范。相信在四重佛子的共同努力下，龍興寺定能早日重現歷史的輝煌，弘揚正法，愛國濟世，為中華民族的偉大復興做出應有的貢獻。

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