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妙觀(guān)志(3):用經(jīng)濟(jì)學(xué)思考人生

如惠文堂

<h3><b><font color="#ed2308">(夏花書(shū)評(píng)持續(xù)更新,不嘩眾,不取寵,選擇真正的好書(shū),怡情養(yǎng)性,開(kāi)拓視野,敬請(qǐng)關(guān)注)</font></b><br></h3> <p style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">讀不喜歡的書(shū)</font></b></h3> <h3>經(jīng)常,會(huì)看到有些讀書(shū)人書(shū)越讀越偏激,事實(shí)上原來(lái)我也這樣。后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己一個(gè)很大的問(wèn)題,就是選擇書(shū)籍的不理性,通常在選書(shū)的時(shí)候,會(huì)偏好自己的價(jià)值觀(guān),尤其偏好純文藝色彩的作品。 &nbsp; 每次讀書(shū)都如沐春風(fēng),仿佛在書(shū)的時(shí)空中高山流水遇知音。然而這樣讀書(shū),讀得越久,會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值觀(guān)越單一,甚至潛意識(shí)里認(rèn)為自己掌握了絕對(duì)真理。 &nbsp; 有一次讀到一個(gè)大學(xué)教授談他如何搭建自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)時(shí),才愧然于自己的渺小和狂傲。重新審視自己,才開(kāi)始不把讀書(shū)作為自戀的工具,成功的手段,而真正是成長(zhǎng)的糧食。 &nbsp; 當(dāng)讀到自己從前從來(lái)不正眼看的書(shū)籍時(shí),才知道自己枉讀書(shū)千冊(cè),不過(guò)井底望天。 &nbsp; 在這篇書(shū)評(píng)前寫(xiě)了這些話(huà),正是為了推薦哈佛經(jīng)濟(jì)學(xué)博士郭凱的這兩本經(jīng)濟(jì)學(xué)書(shū)籍——《一沙一世界》《王二的經(jīng)濟(jì)學(xué)故事》,這就是我從前從來(lái)不看的書(shū)。</h3><h3><br></h3><h3>在第六季《奇葩說(shuō)》中,薛兆豐教授做導(dǎo)師,刷新了很多人對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)。經(jīng)濟(jì)學(xué)其實(shí)是人生的另一維度,幫助我們更理性地建設(shè)人生。 &nbsp; 這兩本書(shū)一點(diǎn)都不枯燥,以故事方式講嚴(yán)肅的經(jīng)濟(jì)學(xué),生動(dòng)有趣,只要入手翻開(kāi),就興奮到手不釋卷地看完,還有一個(gè)好消息——書(shū)也不厚。 &nbsp; 但在推薦這本書(shū),包括推薦任何一本書(shū)之前,都不得不溫馨提醒——絕不要將任何一本書(shū)的理論當(dāng)做絕對(duì)真理。 &nbsp; 當(dāng)一本書(shū)挑戰(zhàn)了你的慣性思維,當(dāng)下驚喜,快樂(lè),這是成長(zhǎng)的喜悅。然而,如果將書(shū)中的每個(gè)觀(guān)點(diǎn)不加思考地囫圇吞棗,成為和眾人諍論的工具,成為與眾不同的標(biāo)簽,那不得不說(shuō),在打破曾經(jīng)的固定思維同時(shí),又重新建立了定勢(shì)思維,這不是讀書(shū)的目的。 &nbsp; 多元化的價(jià)值觀(guān)在于多元化地讀書(shū)、理解。要通過(guò)自己的分析去消化吸收,否則就會(huì)像一個(gè)人吃了過(guò)多食物阻塞腸胃,無(wú)益反害。<br></h3> <p style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">看不一樣的世界</font></b></h3> <h3>《一沙一世界》中談到小排量汽車(chē)未必節(jié)約能源——經(jīng)濟(jì)學(xué)中有一種彈性效應(yīng),就是價(jià)格的降低會(huì)令需求量大幅度增長(zhǎng)。</h3><h3><br></h3><h3>小排量汽車(chē)無(wú)論是車(chē)本身還是用油的價(jià)格都比較便宜,這就會(huì)造成車(chē)輛的大幅度增長(zhǎng),社會(huì)的總耗能量未必減少。如果車(chē)的耗油量都是4.0以上的豪華車(chē),需求量會(huì)大幅度減少,這也不失為一種降低總耗能量的方式。 &nbsp; 總耗能等于單車(chē)耗能乘以需求量,這是小學(xué)生都會(huì)做的數(shù)學(xué)題,郭凱并未說(shuō)一個(gè)高深的道理,也沒(méi)有給出解決方案,但揭示了成年人在成長(zhǎng)的過(guò)程中,業(yè)已習(xí)慣的非此即彼的思維模式。</h3><h3><br></h3><h3>在這本書(shū)里,他的責(zé)任不是給結(jié)論,更多是提醒,提醒大家要具備一種理性思維模式,避免陷入極端。 &nbsp; 在《王二的經(jīng)濟(jì)學(xué)故事》中,郭凱把我們每個(gè)人熟知的身邊故事和經(jīng)濟(jì)學(xué)大事件聯(lián)系在一起分析。清晰明了不故作高深,令人恍然大悟,原來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)不是離我們多遠(yuǎn)的事情,我們其實(shí)都是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分子。 &nbsp; 例如王二覺(jué)得自己辛辛苦苦賺得錢(qián)都被人賺走了,決定盡可能節(jié)約生活開(kāi)銷(xiāo),早飯自己做、中午帶飯、少用手機(jī)、用免費(fèi)電視節(jié)目消遣.....這樣的王二過(guò)了幾個(gè)月,發(fā)現(xiàn)錢(qián)確實(shí)攢出來(lái)了,可是食之無(wú)味,精神匱乏,生活質(zhì)量大大降低。 &nbsp; 王二真極端,但靜下心思考,也許人或多或少都有點(diǎn)王二吧,尤其是在家庭遇到經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)。 &nbsp; 王二的思維可引申到國(guó)際社會(huì)。2008年全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后,貿(mào)易保護(hù)主義抬頭——我要賺你的錢(qián),你別來(lái)賺我的錢(qián),把掙錢(qián)(攢錢(qián))當(dāng)做目的,而把別人賺錢(qián)當(dāng)做損失,但如果不買(mǎi)別人的東西,最終就是辛苦給世界打工,不惜降低自己的生活水準(zhǔn),然后把錢(qián)攢起來(lái)的“王二思維”。 &nbsp; 有個(gè)故事更令人忍俊不住,王二和李四都是賣(mài)酒的。王二是往水里兌酒,一桶水半桶酒,味道不錯(cuò)。李四是在酒里兌水,水量不限,直到口感合適,消費(fèi)者都知道和認(rèn)可。但酒賣(mài)得好時(shí),王二李四相安無(wú)事,酒賣(mài)得不好時(shí)就互相指責(zé)造假。 &nbsp; 原來(lái)王二的兌酒法就是中國(guó)的固定匯率制度,李四的兌酒法就是美國(guó)所謂的浮動(dòng)匯率。所以,美國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)站在經(jīng)濟(jì)警察的位置指責(zé)中國(guó),其實(shí)是五十步笑百步而已。<br></h3> <p style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">書(shū)為良師,書(shū)為益友</font></b></h3> <h3>面對(duì)王二的故事,為其書(shū)做序的北大經(jīng)濟(jì)學(xué)教授姚洋說(shuō):“我自己也寫(xiě)過(guò)春節(jié)火車(chē)票該不該漲價(jià)的文章,表達(dá)的想法和郭凱的基本一致,但當(dāng)時(shí)寫(xiě)得非常艱苦,因?yàn)橐哑渲械览碚f(shuō)清楚并不容易。郭凱具備那種洞穿池底的本事,用王二的簡(jiǎn)單故事,道出了圍繞著火車(chē)票該不該漲價(jià)的各種爭(zhēng)論的本質(zhì)問(wèn)題” &nbsp; 郭凱博士在《一沙一世界》的自序中說(shuō)“這個(gè)世界是復(fù)雜的,但是好的文章應(yīng)該清晰明了;網(wǎng)絡(luò)上的討論往往是情緒化的,但是好的文章卻應(yīng)該理性沉穩(wěn);博士生的學(xué)問(wèn)是高深的,但是好的文章缺不應(yīng)該是故作高深的;世事是充滿(mǎn)不確定性的,因此好的文章應(yīng)該更看重論述而不是具體的結(jié)論” &nbsp; 我們卻習(xí)慣了結(jié)論,用不加分析被灌輸?shù)慕Y(jié)論和人激烈爭(zhēng)辯。忽視世界多元化的人往往都認(rèn)為自己拿到了真理,小到家庭不和、公司里競(jìng)爭(zhēng),大到戰(zhàn)爭(zhēng),無(wú)不是人人拿著“真理”的大刀,肆意砍殺。 &nbsp; 像郭凱這樣的書(shū)多讀,漲知識(shí)不是關(guān)鍵,更重要是在消化吸收過(guò)程中,漸漸養(yǎng)成自己理性分析的習(xí)慣。不往大了說(shuō),就從個(gè)人生活來(lái)看,至少可以阻止沖動(dòng)這個(gè)魔鬼來(lái)控制我們的生活。 &nbsp; 農(nóng)耕社會(huì)人很單一,種田人要吃飽飯,讀書(shū)人要當(dāng)官,做不成就當(dāng)隱士,圣人教化世人遵守秩序。商業(yè)時(shí)代的到來(lái),物質(zhì)的豐厚令主流價(jià)值觀(guān)受到挑戰(zhàn),各種觀(guān)點(diǎn)層出不窮,集體失去了幾千年我們習(xí)慣的正確答案,由此,滋生各類(lèi)迷茫、激憤的情緒。 &nbsp; 如何接受和消化多元價(jià)值觀(guān),如何在其中找到最能支持自己生命成長(zhǎng)的養(yǎng)分,是這個(gè)時(shí)代我們每個(gè)人都會(huì)遇到的問(wèn)題。對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō),是讀書(shū)幫我決了這個(gè)問(wèn)題,寫(xiě)這個(gè)系列書(shū)評(píng),也是為了感恩讀書(shū)、讀好書(shū)帶給我的收獲。 &nbsp;<br></h3> <h3><font color="#ed2308">這是一個(gè)以軟科普、文學(xué)、影視、心理學(xué)、藝術(shù)賞析為載體的線(xiàn)上美學(xué)雜志,可以?huà)呙桕P(guān)注,幫您建立多元化思維結(jié)構(gòu)! 或者加公眾號(hào):妙觀(guān)志 ,微信號(hào):wonderfulmagazine</font><br></h3>
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