云南見到的“怪”事

藍天V

以前就聽人說東北三大怪，窗戶紙糊在外，十八歲的姑娘叼煙袋，養個孩子吊起來。時過境遷，東北三大怪有的已經看不見了。2019年我們去云南旅游，說云南有十八怪，這次不是聽說，很多都是親眼所見。 　　第一怪——草帽當鍋蓋。我們到瀘沽湖看到了這個現象。我們到這家開氣鍋石鍋魚飯店吃飯，飯店所用的鍋蓋就是用草編制的。因鍋蓋型似草帽，外來人把這種現象稱為草帽當鍋蓋。其實這張草帽是不能戴到頭上的。 　　第二怪、男女走婚夜相伴。這里指的是摩梭族獨特的婚姻方式——走婚，走婚是一種夜合晨離的婚姻關系。一到夜晚，男子會用獨特的暗號敲開女子的房門，并和女方居住在一起，在天未亮的時候就必須離開。白天，男女雙方仍在各自家中生活與勞動。走婚的男女，維系關系的要素是感情，一旦發生感情轉淡或性格不合，可以隨時切斷關系，因此感情自由度較高。這也是摩梭人生養下一代的生活方式。 第三怪——四季服裝同穿戴。云南素有“春城”美譽，年均溫度平均為二十一度和十度之間，“四季亂穿衣”成了云南的一大特色。我們是5月16日下午到的云南瀘沽湖。看到這位摩梭人船工披羊皮佩肩，站在碼頭上。在中午，他就要穿短袖上衣。 　　第四怪——火車沒有汽車跑的快。這里指的火車一百多年前的米軌火車。這種小火車每小時運行最快速度只有40公里。這種小火車只有云南才有。如今，這種火車只有在云南建水古城才能看到。但它只作為旅游者體驗的一個旅游項目。 　　第五怪——牛奶做成扇子賣。云南少數民族把牛奶制成奶皮。當地人把這種奶皮叫做乳扇。賣奶皮就叫做賣乳扇。 圖上的食品叫烤乳扇。云南的特色小吃。 　　第六怪——雞蛋用草串著賣。當地老鄉為了便于買主攜帶所購買的雞蛋，又不被碰壞，便以竹篾或麥草貼著蛋殼編，每個都隔開，十個為一串，可以掛在墻上，想吃的時候便吃幾個拿幾個。現在雞蛋運輸都使用雞蛋托板。所以這種現象很少見了。 　　第七怪——大理石頭切片當畫賣。大理石質地細膩，光滑潤澤，花紋鮮艷。構圖色彩精美的大理石、稱為天然石畫，有較高的藝術欣賞價值，被當作“石畫”出售。 　　第八怪、腳趾常年都在外。云南到處崇山峻嶺，行路較不方便，爬山跑路多了會有較多的腳汗，于是就做成淺品淺幫鞋，露出腳趾，能夠感到更加涼爽。但在旅游區難見這種現象。這位老祖母穿的確是耐克的旅游鞋。 　　第九怪——面條兩開煮不爛。麗江的海拔高度在2400左右以上。這里的開水沸點在90度左右。所以，在這里煮面條，兩開水后面條還不會熟，更不會爛。 　　第十怪——女人當家男跑外。摩梭人實行的是母系社會制度。在母系社會家庭中，婦女不但受到家庭成員的尊重，而且還有一位被稱為“達布”的婦女，掌管著家族的財產支配權。而男人(特指舅舅）負責對外交往，所掙得錢都要交給家里的”達布“。照片的兩個女人是兩個“達布”，她們正在在篝火晚會上收入場費。 　　云南十一怪——木頭做瓦房上蓋。我們在麗江瀘沽湖看到木瓦屋頂的房屋。據了解，這種房子建成已有一百多年歷史。麗江地區空氣濕度小，日照時間長，木瓦在這里可以長時間使用，不會腐朽。在以前，由于木瓦取材容易，制作簡單，被麗江地區的居民廣泛使用。現在，由于新型材料的廣泛使用，新建房屋很少使用木瓦做屋頂了。 　　第十二怪——碗大如盆盛米線。云南過橋米線以米線潔白，配料講究肉菜兼備搭配相家、油而不膩、美味可口為特點，老幼皆宜。滾燙的雞湯配之以生肉、生菜和用米漿做成的構成了云南最有名的風味“過橋米線”。是居民和早餐必吃的食品，也是游客都要品嘗的地方小吃。這碗太大了，我們一家三口只能吃一碗米線。 　　第十三怪——鮮花做餅真好賣。云南盛產食用玫瑰花，當地人就將應季的玫瑰鮮花入餡，再加上口味純正的蜂蜜，精心烘焙，鎖住花的芳香，酥香誘人。是游人饋贈親友的不二禮品。 <h3>服務員正在挑選鮮花</h3> 　　第十四怪——舅舅最親勝父愛。摩梭人家庭實行母系社會制度。孩子出生后歸女方家族撫養，而孩子”舅舅“就是孩子的主要撫養人。男方在孩子出生時，會帶禮物去看望，并擺酒席宴請親朋好友。在宴席上明確自己和孩子的關系。過年過節時，男方會給孩子送些吃穿用品，但日常生活中，對自己的孩子沒有過多的撫養、教育的責任和義務。孩子和舅舅感情要比和爸爸的感情要深得多。在孩子心里舅舅最親，而父親只是一個外人。 　　第十五怪——麗寧十八彎不斷。九曲十八彎是麗江至寧蒗公路上一段險峻的盤山公路，又稱“麗寧十八彎”。當然，九曲十八彎只是一種概數的說法，形容道路非常曲折。雖彎不足十八，從遠處觀看卻十分壯觀。 　　第十六怪、這邊下雨那邊曬。這句話是用來形容云南特殊的地理位置，以及十里不同天的多變氣候的。相差十里便會有不同的天氣景象，而同一座山的兩面也是一面艷陽天，一面雨傾蓬。 　　第十七怪——披星戴月納西噻。納西族人總要披一件“七星羊皮”。意思是把星星月亮穿戴在身上，喻示她們勤勞能干。背著“七星羊皮”可以防風雨及勞作時對肩背的傷害。 第十八怪——抱著孩子談戀愛。云南少數民族女子結婚后，如果男女感情不好，雙方就可以離婚，離婚后的女子還可以再談戀愛再結婚，女子有了孩子也可以這樣。整個家族和社會，對這種情況視為正常的生活狀態，不歧視也不阻攔。

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