<h3> 對(duì)于桃花的印像起始于陶淵明的《桃花源記》，詩(shī)人將自己的不如意，移植到虛幻的世外桃園，幻想著理想的夢(mèng)幻，以逃避現(xiàn)實(shí)的磨難。后來(lái)，又讀杜甫的詩(shī)句“癲狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐水流”，將桃花用于比擬輕薄放蕩隨風(fēng)搖擺的摹妝。陶淵明將自己的理想賦予桃花以及由桃花匯集而成的世外桃園，杜甫則將自己的怨恨以桃花予以責(zé)備。兩位偉大的詩(shī)人，對(duì)于桃花竟作如此正反兩極的寓意表達(dá)。其實(shí)，桃花于他們僅是述說胸襟的狀物，對(duì)于桃花自身的物質(zhì)價(jià)值和審美意識(shí)，則是毫無(wú)關(guān)聯(lián)的。如此這般，陶淵明也許喜愛桃花，但是已超越了表觀層面的欣賞，而杜甫并非就是厭倦桃花，只是借助于桃花凋零隨水流而去的景象表達(dá)寓意。由是欣賞桃花，與詩(shī)人們表達(dá)寓意的桃花，不存在心理矛盾。</h3><h3> 我長(zhǎng)期生活在新疆的北部，青少年時(shí)期只是吃過桃子，從未見過桃樹，更未見過桃花，甚至可悲地只是在文字用語(yǔ)中知道桃花是桃紅色的。最近幾年到內(nèi)地出差，不時(shí)在公園看到桃花，看到桃花盛開怒放的場(chǎng)景，深深地為桃花的美麗而驚嘆！震撼！</h3><h3> 公園里的桃花是經(jīng)過園林專家精心選種培育枝體造型，頗具美學(xué)價(jià)值。特別是將桃花樹栽培在公園里合適的景觀群落里和恰當(dāng)?shù)挠^賞植物種類相伴相居，使得桃花除卻具有個(gè)體魅力，還更加具有公園整體結(jié)構(gòu)的審美情趣。</h3><h3> 農(nóng)民的桃園里，大片的桃樹和鮮艷奪目又茂密的桃花，其規(guī)模場(chǎng)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于公園里精心培植于群體景觀植物的穿透力和震撼感覺。加之，桃農(nóng)們將桃樹剪裁為形狀曲折古拙、盡顯蒼勁堅(jiān)韌的頑強(qiáng)特征。由此，鮮艷靚麗的桃花，曲折蒼勁的枝干，整體結(jié)構(gòu)匯集而成的桃紅色花海，將桃園桃樹桃花的美學(xué)價(jià)值提升到了極致。</h3><h3> 在欣賞桃花美景的同時(shí)，深深地感受到中國(guó)人民勤勞智慧，具有極強(qiáng)藝術(shù)氣息和審美意識(shí)。</h3><h3> 有關(guān)桃花的詞匯如：桃紅柳綠，桃花運(yùn)等。對(duì)于桃紅柳綠，在這個(gè)美篇中自然可以得到理解。那么，桃花運(yùn)呢？所謂“桃花運(yùn)”，是指某人很有異性緣，令異性著迷，多指男性受到女性的喜歡或愛慕。交“桃花運(yùn)”大概是所有正常男人和女人企及的“美事”。不過，我們也常聽到“命犯桃花”之類的說法，意指在男女情事上遇到麻煩或因男女之事而惹來(lái)的麻煩，就不是什么好事了。</h3><h3> “桃花運(yùn)”一詞最初源于《詩(shī)經(jīng)》，在《國(guó)風(fēng)·桃夭篇》中原文是這樣說的：“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實(shí)，之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子于歸，宜其室人”。</h3><h3> 看來(lái)很久以前的古人就用開得極其燦爛嬌艷的桃花來(lái)形容女人了。這首詩(shī)描寫的是女子出嫁時(shí)的情景。用桃樹的果實(shí)累累、枝葉茂盛比喻將來(lái)的后世子孫人丁興旺，這樣的女子婆家自然滿意。</h3><h3> 又有《周易》里"子午卯酉"是地支中代表"正南，正北，正東，正西"四個(gè)方向的，當(dāng)"四象交會(huì)"桃花會(huì)盛開，此時(shí)求感情最好，因此人們把愛情稱作"桃花運(yùn)‘’。注1（見本文最后段落下方注釋。）</h3><h3> 唐朝詩(shī)人崔護(hù)與絳娘相遇，曾寫下：去年今日此門中， 人面桃花相映紅； 人面不知何處去？ 桃花依舊笑春風(fēng)。再次為桃花運(yùn)增添了美麗可愛的故事。</h3><h3> 唐朝詩(shī)人吳融 《桃花》：滿樹和嬌爛漫紅，萬(wàn)枝丹彩灼春融。何當(dāng)結(jié)作千年實(shí)，將示人間造化工。此詩(shī)描寫桃花的艷麗和爛漫，是自然造化給予人間的示范。</h3><h3> 唐朝詩(shī)人韓翃《復(fù)偶見》：桃花臉薄難藏淚，柳葉眉長(zhǎng)易覺愁。密跡未成當(dāng)面笑，幾回抬眼又低頭。此詩(shī)顯然是借桃花之嬌媚，喻美人之嬌羞。</h3><h3> 有關(guān)桃花的文化認(rèn)知，是我們承前啟后的文化積累的一部分，也是我們文化前行的基礎(chǔ)和階梯。自然萬(wàn)物皆有規(guī)律，絕非僅為人類而呈現(xiàn)。應(yīng)運(yùn)而生，待時(shí)而發(fā)，萬(wàn)物有其生長(zhǎng)規(guī)律遵循。在生物學(xué)意義上，桃樹開花是需要授粉結(jié)果的生理過程，是桃樹生命周期性生理現(xiàn)象。我們看待桃花，亦如桃花看待我們。然而最為本質(zhì)的是照自己的意志，充分發(fā)揮自身的特征，適應(yīng)環(huán)境內(nèi)土壤養(yǎng)分、水分、空氣和光熱資源條件，實(shí)踐自然的律定。桃花是按照自己的內(nèi)在規(guī)定性生長(zhǎng)開花的，甚至于開什么形狀的花朵，什么顏色，都是有生命的基因序列規(guī)定的，絕不是依靠我們?nèi)祟惖南埠迷竿淖?。?dāng)然，人類可以依照理性認(rèn)知選擇性地種植栽培甚至是嫁接桃樹以培育新的品種，盡管如此，這也并不意味著人類可以隨心所欲為所欲為，人類這樣做仍然是遵循自然規(guī)律。</h3><h3> 我們欣賞桃花，是我們心理精神的活動(dòng)，是桃花的形狀色彩在我們心里透射的映象所產(chǎn)生的美的感受和體驗(yàn)。這是我們心理活動(dòng)的表象，這種表象不僅僅是使我們產(chǎn)生美學(xué)感受，同樣也可以激發(fā)我們認(rèn)知桃花自然屬性的心理愿望。在后一層次上，我們和桃花處于主客體認(rèn)知地位。作為主體，我們易于自大，其實(shí)，桃花也有其認(rèn)知語(yǔ)言，只是我們并不知曉。如果我們能夠識(shí)別出桃花的生長(zhǎng)語(yǔ)言，那么我們就會(huì)更好地理解和尊重桃花的主體性地位。當(dāng)我看到繁茂的桃花感覺受到一種生命氣息張力的影響，一種主體性存在者的主體性地位的宣言。</h3><h3> 自然界創(chuàng)造并孕育出萬(wàn)物在同一生境里生存成長(zhǎng)，構(gòu)成自然系統(tǒng)的多樣性，同時(shí)也因?yàn)槎鄻有缘拇嬖谪S富完善了自然界，進(jìn)而推動(dòng)自然系統(tǒng)具備動(dòng)態(tài)性進(jìn)步發(fā)展的功能和效率。我們來(lái)到這個(gè)世界，自然界賦予我們生命的密碼——基因序列，這個(gè)系列規(guī)定了我們的生命走向和生命過程，也賦予了我們生命的功能。在同樣層次的意義上，自然界也賦予給了桃花性質(zhì)一樣功能不同的生命規(guī)定。我們和自然界其它萬(wàn)物一樣按照基因的規(guī)定完成自己的生命里程。在這個(gè)意義上，我們和其它萬(wàn)物也是具有一樣的生命過程。因此，我們不必以自己的主體性地位而忽視其它萬(wàn)物的主體性存在。</h3><h3> 欣賞桃花，應(yīng)當(dāng)以一種尊重生命，尊重自然，以主體性地位平等交流溝通的方式，關(guān)注、關(guān)切、關(guān)愛桃花。</h3><h3> 欣賞桃花，其實(shí)也是觀景，和登山游水一樣，都是欣賞風(fēng)景。觀山、樂水、賞花、踏青，都是為自然萬(wàn)物神奇的外在物像在心理產(chǎn)生美學(xué)感受的審美意識(shí)。與山水景觀相對(duì)固定不同的是，繁花似錦僅是植物生理特性的一個(gè)短暫的時(shí)間段內(nèi)的生長(zhǎng)過程。正是如此，方才更加顯示出自然造化的神奇和自然力量的偉大！</h3><h3> 注1。（在此引用《周易》只是說明來(lái)源，并非表明我對(duì)《周易》是信奉的。我認(rèn)為《周易》是代表其成書時(shí)期中華民族對(duì)于自然現(xiàn)象和自然規(guī)律的樸素認(rèn)識(shí)，并非像古人和今人對(duì)其頂禮膜拜成為圣經(jīng)的程度。特別是有些愚昧無(wú)知的人，利用《周易》算命撲卦甚至是預(yù)測(cè)未來(lái)，都是對(duì)《周易》的褻瀆，當(dāng)然也有極端民族主義和民族中心主義作祟。正確對(duì)待《周易》，堅(jiān)持以現(xiàn)代科學(xué)研究和技術(shù)提升文化和文明素質(zhì)，全面依法治國(guó)，才是中華民族強(qiáng)大的根本之路。）</h3> <h3> 桃花的顏色有白色、粉色、紅色等，一朵花有多片花瓣，花瓣的邊緣比較圓潤(rùn)。它的花蕊有多條，并且比較長(zhǎng)，頂部有黃色的花藥。開放的時(shí)候有淡淡的香氣?；ǖ牡撞坑谢ū?，呈綠色。</h3> <h3> 桃花，即桃樹盛開的花朵，屬薔薇科植物。葉橢圓狀披針形，核果近球形，主要分果桃和花桃兩大類。桃花原產(chǎn)于中國(guó)中部、北部，現(xiàn)已在世界溫帶國(guó)家及地區(qū)廣泛種植，其繁殖以嫁接為主。 桃花可制成桃花丸、桃花茶等食品。其具有很高的觀賞價(jià)值，是文學(xué)創(chuàng)作的常用素材。此外，桃花中元素有疏通經(jīng)絡(luò)、滋潤(rùn)皮膚的藥用價(jià)值。其花語(yǔ)及代表意義為：愛情的俘虜。</h3><h3> 桃花為落葉喬木。葉橢圓狀披針形，葉緣有粗鋸齒，無(wú)毛，葉柄長(zhǎng)1-2cm。高可達(dá)3～10米。通常有1至數(shù)枚腺體；葉片橢圓狀披針形至倒卵狀披針形，邊緣具細(xì)鋸齒，兩面無(wú)毛?；ㄍǔ紊?，生于葉開放，直徑約2.5-3.5cm，具短梗；萼片5枚，基部合生成短萼筒，無(wú)毛。葉柄長(zhǎng)7-12mm，具腺點(diǎn)。樹干灰褐色，粗糙有孔。小枝紅褐色或褐綠色，平滑?；▎紊邪?、粉紅、紅等色，重瓣或半重瓣，花期3-4月。核果近圓形，黃綠色，表面密被短絨毛，因品種不同，果熟6～9月。主要分果桃和花桃兩大類。變種有深紅、緋紅、純白及紅白混色等花色變化以及復(fù)瓣和重瓣種。</h3><h3> 較重要的變種有：油桃、蟠桃、壽星桃、碧桃。其中油桃和蟠桃都作果樹栽培，壽星桃和碧桃主要供觀賞，壽星桃還可作桃的矮化砧。樹高4～5米。一年生枝條紅褐色。葉多呈披針形，葉緣有鋸齒，葉柄基部常生蜜腺?；ㄐ陀兴N薇型和鈴型兩種。核果除蟠桃外，多為圓形或長(zhǎng)圓形，果面除油桃外，均布有茸毛。果肉白，黃色或夾紅暈，少數(shù)呈紅色；肉質(zhì)柔軟、脆硬或密韌；核表面具有不同溝點(diǎn)紋路，均為種和品種群的重要分類依據(jù)。</h3><h3> 桃花是中國(guó)傳統(tǒng)的園林花木，其樹態(tài)優(yōu)美，枝干扶疏，花朵豐腴，色彩艷麗，為早春重要觀花樹種之一。桃的果實(shí)是著名的水果；桃核可以榨油；其枝、葉、果、根俱能入藥；桃木細(xì)密堅(jiān)硬，可供雕刻用。</h3>
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