"器服物佩好無疆：東西文明交匯的阿富汗國家寶藏"觀展筆記

風(fēng)清日麗

<p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">2019年4月29日“器服物佩好無疆——東西文明交匯的阿富汗國家寶藏”特展在清華大學(xué)藝術(shù)博物館展出，展覽展出的230余件（套）阿富汗珍寶，按四個出土地點，即法羅爾丘地、阿伊哈努姆古城遺址、蒂拉丘地和貝格拉姆古城遺址劃分單元，分別展示了青銅時代、希臘化時期、月氏人入侵至貴霜王朝建立之前、貴霜王朝四個歷史時期的珍貴文化遺產(chǎn)，是古代多文明互融交匯的見證。</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">阿富汗伊斯蘭共和國，簡稱阿富汗，是位于亞洲中南部的內(nèi)陸國家。阿富汗的歷史跨越了5000年，不僅有高度發(fā)達(dá)的青銅時代文明，還通過青金石貿(mào)易，與最早的兩河流域文明、古埃及文明建立了緊密的聯(lián)系。阿富汗被東方的帕米爾高原、南方的南亞次大陸、西方的伊朗高原和北方的中亞草原地帶所包圍，由于地處歐亞大陸中特殊的心臟地帶，自古即是多種文化和文明交匯的中心，有“文明的十字路口”之稱。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">2017年3月，一批阿富汗國家博物館珍藏文物走進(jìn)故宮博物院，以“浴火重光”為題，在午門東雁翅樓盛大展出。展覽主題彰顯了這批珍寶極其特殊而驚險的傳奇經(jīng)歷，吸引廣大中國觀眾的目光。故宮展覽結(jié)束后，這批珍寶先后赴敦煌研究院、成都博物館等6地巡回展出，所到之處皆掀起公眾對阿富汗文明與文化關(guān)注的熱潮。</span>展覽展出的230余件（套）阿富汗珍寶均出土于1979年蘇聯(lián)入侵阿富汗以前，戰(zhàn)爭期間因藏于喀布爾中央銀行大樓下的秘密金庫中而得以幸存，并于2003年重現(xiàn)天日。自2006年10月起，法國、意大利、荷蘭、美國、加拿大、德國、英國、澳大利亞、日本和韓國等國家的20多家博物館先后巡回展出了這批珍寶。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">第一單元法羅爾丘地 </h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">法羅爾丘地地理位置圖</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">據(jù)美索不達(dá)米亞文明和古埃及文明中考古發(fā)現(xiàn)的用青金石制作的大量藝術(shù)品可知，阿富汗文明的起源可能也相當(dāng)?shù)脑纾驗楫?dāng)時青金石的原產(chǎn)地只有一個，那就是位于今天阿富汗東北部的巴達(dá)赫尚省山區(qū)。1965年，與青金石原產(chǎn)地相鄰的巴格蘭省幾位農(nóng)民據(jù)說在一處叫法羅爾丘地的地方，發(fā)現(xiàn)了一批制作精美的金銀器。農(nóng)民們?yōu)榱司趾妥冑u，將這些金銀制品切割成了大小不一的碎片，經(jīng)喀布爾國立博物館工作人員的努力，共追討回5件金器（計940克）和12件銀器（計1922克）的殘件。雖然專家們后來根據(jù)農(nóng)民們的說法到所謂“發(fā)現(xiàn)地”去試掘，卻一無所獲，也許農(nóng)民們根本就不愿意說出這批寶藏的真正發(fā)現(xiàn)地點。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">幾何紋金杯法羅爾丘地</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">公元前2200年-前1900年金高8.4cm 直徑9.94cm</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">公豬紋碗殘件6片法羅爾丘地</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">公元前2200年-前1900年金最大碎片高11.6cm</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">公牛紋碗殘件法羅爾丘地</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">公元前2200年-前1900年金高14.9cm</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">這批金銀器的紋飾，可以分為幾何紋、動物紋和素面三類。本次展出的，分別是1號幾何紋金杯、4號公牛紋金杯和5號公豬紋金杯的殘件。1號杯中的凸字紋（階梯紋），是中亞早期文明中十分常見的紋飾，而4號杯上的胡須公牛形象，顯然來自兩河流域的美索不達(dá)米亞文明。它們隸屬于中亞地區(qū)青銅時代的一個定居型文明——阿姆河文明，更多情況下被稱作巴克特里亞-馬爾吉亞納考古共同體，區(qū)域范圍以阿姆河流域為中心，包含阿富汗、土庫曼斯坦東部、烏茲別克斯坦南部和塔吉克斯坦西南部，絕對年代在公元前2200年-前1900年。考古發(fā)現(xiàn)的證據(jù)顯示，該文明與其西部的伊朗高原的早期文明和兩河流域文明以及其南部的印度流域文明有著密切的關(guān)聯(lián)——這說明了阿富汗在人類早期文明的發(fā)展歷程中就是多文化交匯之地。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">第二單元阿伊哈努姆 </h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">阿伊哈努姆地理位置圖</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">1964年至1978年，法國駐阿富汗考古代表團(tuán)（DAFA）在阿富汗東北部的塔哈爾省的噴赤河?xùn)|岸和科克恰河北岸的交匯處，發(fā)掘了阿伊哈努姆古城，這是當(dāng)時的阿富汗國王穆罕默德?薩米爾汗（1914-2007）于1961年在此地狩獵時發(fā)現(xiàn)的。該遺址曾被認(rèn)為是在亞歷山大大帝的征服之后于公元前4世紀(jì)末建立的，但據(jù)新近的相關(guān)研究，當(dāng)是塞琉古王朝的第二位君主安條克一世（公元前281年-前261年在位）于公元前280年開始大規(guī)模營建的，并在公元前2世紀(jì)希臘－巴克特里亞國王的統(tǒng)治下得到進(jìn)一步發(fā)展，直至約公元前145年游牧人的入侵而導(dǎo)致該城的毀滅。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">二神駕車圖像飾板阿伊哈努姆，神廟遺址</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">公元前3世紀(jì) 銀質(zhì)鍍金直徑25cm</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">棕櫚葉形瓦檐飾阿伊哈努姆，宮殿區(qū)</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">公元前3世紀(jì) 赤陶寬18cm 高36cm 數(shù)量1</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">頭像阿伊哈努姆，神廟遺址，庭院</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">公元前2世紀(jì) 生粘土 21 × 15cm</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">該城東西寬約1.5公里，南北長約2公里，城墻約3.2公里，呈三角形，占地面積約1.5平方公里，城東60米高的山頂上建有衛(wèi)城，城中一條長約1,700米的大街縱貫?zāi)媳保皳碛邢ＥD化城市的所有標(biāo)志”，如：依山而建的直徑84米、有35排座位、可容納4000-6000人的劇場；大型的競技場（100×100米），希臘人對赫爾墨斯和赫拉克勒斯的奉獻(xiàn)銘文被發(fā)現(xiàn)刻在其中一根柱子上；古典式三種柱頭（多克利、愛奧尼亞、科林斯）的柱廊庭院；貴族住宅浴室中希臘古典風(fēng)格的馬賽克地板；隨處散落的希臘式棕葉形或雙翼狀瓦檐，等等。城內(nèi)城外，還建有多個神殿，其中最大的一座，是瑣羅亞斯德教的建筑樣式，里面卻坐著可能高達(dá)5-6米（據(jù)巨大的腳部大理石碎片推算）的宙斯塑像。遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)的大量錢幣、石器、青銅、神像和人像等，均打上了深深的希臘化的烙印。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">器皿手柄阿伊哈努姆，神廟遺址，庭院</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">約公元前145年青銅高12cm 寬13.7cm</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">科林斯式柱頭阿伊哈努姆</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">公元前145年以前石灰?guī)r 高74cm 直徑90cm</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">半球形日晷阿伊哈努姆，競技場</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">公元前145年以前白石灰?guī)r 37.3 × 52 × 45cm</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">阿伊哈努姆遺址的發(fā)掘，因前蘇聯(lián)入侵阿富汗而中止，發(fā)掘報告至今尚未完全出版。非常不幸的是，戰(zhàn)爭期間，這里淪落為戰(zhàn)場，如今，地表遺存已幾乎消失殆盡。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">第三單元蒂拉丘地 </h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">蒂拉丘地地理位置圖</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">根據(jù)中國《史記》《漢書》等古代史籍記載，月氏人原本居住于敦煌和祁連山之間，被匈奴人打敗后，便一路向西遷移，經(jīng)過大宛（今費爾干納盆地），征服了大夏，在媯水（阿姆河）的北岸設(shè)立王庭。通常認(rèn)為，月氏人征服的“大夏”，就是希臘人后裔建立的巴克特里亞王國，然而，“大夏”一詞得名于說吐火羅語（Tocharian）的游牧族群，他們其中的一支，當(dāng)是塞克（塞種）人，因受到月氏人的逼迫向南遷移，約在公元前145年滅掉希臘人的巴克特里亞王國并建立所謂“大夏”。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">三葉形飾片蒂拉丘地1號墓</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">公元25年-50年金、綠松石、硫化礦物</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">長0.9cm 寬0.9cm</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">神人馭龍吊墜蒂拉丘地2號墓</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">公元25年-50年金、綠松石、石榴石、青金石、瑪瑙、珍珠 </h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">長12.5cm 寬6.5cm</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">心形飾蒂拉丘地2號墓</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">公元25年-50年金綠松石 1.1 × 1.0cm</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">騎海豚的丘比特扣飾蒂拉丘地2號墓</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">公元25年-50年金 4.5 × 3.0cm</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">幾年后，約公元前139年-前130年間，同樣說吐火羅語的月氏人來到阿富汗北部，滅塞克人的舊“大夏”，建立了新“大夏”——公元前129年，張騫到訪。月氏人又分其國為五部翕侯統(tǒng)治，公元1世紀(jì)中期，五翕侯中的貴霜翕侯丘就卻（？-約75）“攻滅四翕侯，自立為王國號貴霜”，這就是后來鼎盛一時的貴霜王朝。蒂拉丘地的黃金寶藏，其時代正是公元1世紀(jì)前期，也就是希臘人的巴克特里亞王國滅亡至丘就卻統(tǒng)一五部之前——這百年間的早期阿富汗歷史目前尚不清晰。<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">這些黃金寶藏中，也具有很多來自中國的圖像元素。如4號墓出土當(dāng)用于栓系短劍的一對帶扣，扣身均飾有豹紋，豹首和前爪清晰可見，腹部以下不見，變化成了抽象的卷曲紋飾——這與西漢漆器、銅鏡等器物上常見的紋飾如出一轍，即動物的上半身清晰可見，而下半身均幻化為翻卷的云氣紋。為什么中亞地區(qū)的動物紋飾和中國東部沿海地區(qū)所產(chǎn)的漆器紋飾有關(guān)聯(lián)性？一個較大的可能是，漢武帝元封六年（前105年），為抗擊匈奴，派使者出使烏孫國（位于巴爾喀什湖東南、伊犁河流域），烏孫王獵驕靡愿與大漢通婚，于是漢武帝欽命因試圖謀反而自殺的罪臣江都王劉建之女劉細(xì)君為公主，和親烏孫。作為嫁妝，原江都國（國都今江蘇揚州）的漆器以及其上的紋飾可能也帶到了中亞。</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">花形發(fā)飾蒂拉丘地3號墓</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">公元25年-50年金直徑7.5cm</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">篚簾蒂拉丘地4號墓</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">公元25年-50年金直徑23.0cm 高4.0cm</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">墓主頭頂部位，則出土了金盤羊和樹形步搖。大角盤羊是歐亞草原地帶比較常見的被崇拜對象；步搖，上有垂珠，取其行步則動搖，故名，此種樹形步搖，只在歐亞草原的高等級墓葬中有所發(fā)現(xiàn)，毫無疑問是墓主特殊身份的體現(xiàn)。值得注意的是，步搖的樹干是中空的，與金盤羊頭頂兩角間的插管當(dāng)是可以通過小圓竿插連的。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">勇士紋扣飾蒂拉丘地3號墓</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">公元25年-50年金 9.0 × 6.3cm</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">雙馬形吊墜蒂拉丘地3號墓</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">公元25年-50年金、綠松石、青金石、瑪瑙、黃鐵礦</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">8.6 × 4.6cm</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">蒂拉丘地，字面意思是金色的丘地或土墩，直徑約100米、標(biāo)高約3米，原本是一座青銅時代的拜火教神壇，后被利用為墓地，遺址位于阿富汗北部朱茲詹省的席巴爾干市。1978年，由前蘇聯(lián)和阿富汗組成的聯(lián)合考古隊在此地發(fā)掘了6座豎穴土坑墓（1男5女），出土了約21,618件金、銀、銅、象牙、寶石等各種材質(zhì)制作精美的文物。這批數(shù)量驚人的寶藏，將多種文化傳統(tǒng)和藝術(shù)風(fēng)格融合在一起，表現(xiàn)出了獨特的跨文化特征，是絲綢之路上迄今最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一。墓中出土的安息銀幣、羅馬金幣、希臘神靈、中國西漢銅鏡與絲綢、敘利亞或埃及的玻璃器、印度象牙雕件以及草原風(fēng)格黃金飾品等，也無疑證明了公元前后的阿富汗作為文明十字路口的國際性、創(chuàng)造性和多樣性。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">有學(xué)者認(rèn)為，古希臘的心形紋飾可能起源于一種類似大茴香的植物Silphium的心形種子，而這種植物擁有神秘的超能量，其竿中空有節(jié)，就像竹子一樣，常常被用作希臘神靈的權(quán)杖。這種植物和它的心形種子還被希臘人印在錢幣的正反面。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">古希臘心形紋飾的起源</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">事實上蒂拉丘地6號墓，以及歐亞草原、乃至古希臘，均發(fā)現(xiàn)了中空、有“節(jié)”的神杖或權(quán)杖。在早期中國，竹子亦具有隱秘的象征意義，可作為神杖，甚至漢武帝在甘泉宮祭天的主要場所，也是在竹子建造的“竹宮”里——故而有“以竹為宮，天子居中”之說。而張騫完成首次出訪西域的任務(wù)回到長安后，聲稱在大夏見到了經(jīng)今中國云南、緬甸和印度運來的產(chǎn)自四川的筇竹杖和蜀布。筇竹之所以成為國際貿(mào)易的貨物，當(dāng)不是簡單的經(jīng)濟(jì)行為，而是可能和信仰有關(guān)。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">歐亞草原和古希臘的帶“節(jié)”權(quán)杖</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">公元前113年，塔克西拉（Taxila）的印度-希臘國王安蒂爾西達(dá)斯（Antialcidas）派里奧多羅斯（Heliodorus）出使印度的巽加王朝（Shaka，公元前185年-公元前73年），為表紀(jì)念，立了一根柱子，柱頭即有一圈頗具象征意味的心形。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">赫利奧多羅斯（Heliodorus）立柱</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">公元前113年印度-希臘國王Antialcidas的大使Heliodorus立于巽加王朝</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">大約從戰(zhàn)國時代（公元前475年-前221年）開始，中國的器物上也開始出現(xiàn)用4個外向的心形構(gòu)成的象征“四方”的紋飾（今人稱作“柿蒂紋”，而近年又有學(xué)者根據(jù)銅鏡的銘文，將其解讀為“方花”），這種東西方對于“心形”紋飾和象征性的運用，背后隱藏的可能存在的彼此文化互動，值得進(jìn)一步的研究。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">中國戰(zhàn)漢時期的柿蒂（方花）紋</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">盾形飾牌蒂拉丘地4號墓</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">公元25年-50年金、綠松石 5.1 × 4.3 × 0.7cm</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">豹紋扣飾蒂拉丘地4號墓</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">公元25年-50年金 4.0 × 1.2cm</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">公羊蒂拉丘地4號墓</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">公元25年-50年金 5.2 × 4.0cm</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">金樹與金羊的配置關(guān)系</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">此外，4號墓還出土有金腰帶、金短劍、金劍鞘、金靴扣等，精美絕倫，無一不在宣示墓主極高的地位與身份。許多學(xué)者認(rèn)為，6座墓的墓主，是月氏人的某個首領(lǐng)（也許是翕侯）及其眷屬，甚或認(rèn)為，男性墓主是建立貴霜王朝的丘就卻的父親赫拉歐斯（約公元1-30年在位），而5座墓女性墓的墓主，很可能是被安排陪伴這位草原首領(lǐng)到另一個世界去的（也就是陪葬）。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">腰帶蒂拉丘地4號墓</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">公元25年-50年金 97.5 × 2.0cm</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">短劍鞘飾蒂拉丘地4號墓</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">公元25年-50年金、綠松石 23.5 × 9cm</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">短劍蒂拉丘地4號墓</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">公元25年-50年金，鐵、綠松石長37.5cm</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">短劍鞘飾蒂拉丘地4號墓</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">公元25年-50年金，綠松石 26 × 9.4cm</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">蒂拉丘地出土的兩萬余件黃金飾品，雖然帶有強烈的草原游牧民族的藝術(shù)特征，但也表現(xiàn)出了明顯的所受希臘藝術(shù)的影響，如6號墓和2號墓出土飾有酒神狄奧尼索斯、愛與美的女神阿芙洛狄忒（維納斯）和小愛神厄洛斯（丘比特）等希臘神靈的黃金制品。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">西漢漆器上的紋飾</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">此外，出土于腳踝部位的靴扣，圓框造型內(nèi)，表現(xiàn)的是神獸拉車的場景。車上一人，側(cè)身，穿著寬袖式衣服，抬頭上望，手扶圍欄，從發(fā)式看，很像是中國古人的樣貌。而扣飾背面，還可以看到清晰的織物印痕，有學(xué)者認(rèn)為這是采用中國的“失蠟-失織”的工藝制作的。這種工藝，最初可能始于戰(zhàn)國時代（公元前475年-前221年）的燕國，一直延續(xù)到西漢，曾被廣泛運用。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">靴扣蒂拉丘地4號墓</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">公元25年-50年金、綠松石、瑪瑙直徑5.5cm 高1.1cm</h3> <h3><p style="caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); font-family: -webkit-standard; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration: none;"></h3></h3><p style="caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); font-family: -webkit-standard; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration: none;">靴扣背面的織紋痕跡</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">靴扣上的人物形象身后角度線描圖</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">而蒂拉丘地出土文物中顯示所受中國影響最明確的例證，則是2號、3號和6號三座女性墓中，墓主的胸部位置均出土了一枚鏡面朝下的西漢晚期銅鏡。我們知道，在中國古代，銅鏡有著特殊的象征意義，制鏡的原則主要是法天象地，用在墓葬中，則被賦予映照宇宙、溝通天地的功能。而三枚銅鏡均放置在胸口位置，當(dāng)不能僅僅以簡單的照容功能來解釋，說明某些中國與銅鏡相關(guān)的信仰，可能已傳播至此，抑或可能被賦予新的意義。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">長袍頸飾蒂拉丘地5號墓</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">公元25年-50年金、綠松石、石榴石、黃鐵礦長29.1cm</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">王冠蒂拉丘地6號墓</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">公元25年-50年金、仿制綠松石 45.0 × 13.0cm</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">墓葬年代的上限，由3號墓出土的一枚印有羅馬皇帝提比略（公元14年-37年在位）像的金幣所確定，這種類型的硬幣是公元16年-21年之間在羅馬帝國的呂格杜努姆（今法國里昂）鑄造。關(guān)于6位墓主的族屬，有三種說法：塞克人、月氏人或帕提亞（安息）人，更多學(xué)者傾向于是月氏人的某個首領(lǐng)（也許是翕侯）及其眷屬，甚或認(rèn)為男性墓主是丘就卻的父親赫拉歐斯（約1年-30年在位）。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">王冠展開圖</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">王冠反面的安裝細(xì)節(jié)</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">步搖在歐亞大陸的傳播</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">王冠每個組件上面，有規(guī)律地綴滿了圓形薄金片和6葉形花飾。5個片狀的花形樹，中央的那片較寬，造型上呈現(xiàn)出一種對稱的拱極形，尖部是心形，兩側(cè)如同兩條頭向下龍的剪影，底部中央的圓形內(nèi)，是一個反旋的渦紋（這是一種常見的中國紋飾）。兩側(cè)的4片較窄，整體呈對稱的寶瓶形造型，尖部是心形，兩側(cè)分別是一只鳥相向站在翻卷的紋飾上，最下面是龍尾的形狀，中央是鏤空的兩個相背的心形中間夾著一個新月形。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">這種對稱的拱極形，是早期中國十分常見的造型紋飾（象征上古以來中國人最崇尚的“北天極”，最典型如玉璧、玉璜等禮用玉器上對稱的拱極形紋飾），加上反旋的渦形紋，表明這個王冠的設(shè)計結(jié)構(gòu)可能受到了中國的影響。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">王冠兩側(cè)花樹線描圖</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">王冠中心花樹顯示的對稱拱極形裝飾</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">以及上面出現(xiàn)的反旋的渦紋</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">西漢玉璧和玉璜</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">另外值得注意的一點，包括該王冠在內(nèi)，蒂拉丘地的金飾上出現(xiàn)無數(shù)個心形紋飾（比較重要的，如前面提到的女神動物紋墜飾的頂部位置，以及2號墓出土的第56號展件“神人馭龍墜飾”神人頭頂冠飾上的兩個心形。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">女神動物紋墜飾蒂拉丘地6號墓</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">公元25年-50年金、綠松石 5.8 × 4.6 × 0.5 cm</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">飾牌的畫面結(jié)構(gòu)，可能表現(xiàn)了世界的基本模式：上方是鳥，象征天上；中間是神或人；下方是魚，象征地下。有意思的是，聞名于世的中國長沙公元前2世紀(jì)西漢馬王堆墓中出土的T字帛畫上，有著與之驚人一致的畫面結(jié)構(gòu)——最下面是兩條相交的魚，中間是人物和龍，天上則是鳥。這種相似性，當(dāng)不能僅僅用巧合來解釋。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">女神動物紋墜飾線描圖</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">6號墓發(fā)掘平面圖</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">以及胸部位置出土的西漢銅鏡</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">樹形步搖蒂拉丘地4號墓</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">公元25年-50年金、珍珠高9cm</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">狄奧尼索斯與阿里阿德涅扣飾蒂拉丘地6號墓</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">公元25年-50年金、綠松石 6.5 × 7.0cm</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">巴克特里亞式阿芙洛狄忒像蒂拉丘地6號墓</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">公元25年-50年金、綠松石 5.0 × 2.6cm</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">女神動物紋墜飾頂部的心形紋飾</h3> <h3><p style="caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); font-family: -webkit-standard; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration: none;"></h3></h3><p style="caret-color: rgb(0, 0, 0); color: rgb(0, 0, 0); font-family: -webkit-standard; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration: none;">第四單元貝格拉姆 </h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">貝格拉姆地理位置圖</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">貝格拉姆位于喀布爾市以北60公里，帕爾萬省內(nèi)古爾班德和潘杰希爾兩條河流交匯處，靠近興都庫什山脈南麓的薩朗山口，乃溝通山南與山北最便捷的必經(jīng)之地，戰(zhàn)略位置尤其重要，如今仍是貝格拉姆空軍基地的所在地，外人難以踏足。亞歷山大大帝時代，這里被稱為高加索的亞力山利亞，要塞中駐扎了大量的馬其頓人和希臘雇傭軍。傳統(tǒng)上，這一區(qū)域叫卡比薩，644年，唐僧玄奘（603-664）路經(jīng)此地，在《大唐西域記》中稱其為“迦畢試”。公元125年以后，月氏人征服這里。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">女神雕像貝格拉姆第10室</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">公元1世紀(jì) 象牙高45.6cm</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">門下女子飾板貝格拉姆第13室</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">公元1世紀(jì) 象牙 15.8 × 16.1cm</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">獅鷹支架貝格拉姆第13室</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">公元1世紀(jì) 象牙高30cm</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">一般認(rèn)為，貝格拉姆遺址是第四任貴霜王迦膩色迦（127年-140年在位）的夏都，正是在這位君主的手中，貴霜王朝達(dá)到鼎盛，不僅國土疆域擴(kuò)張到最大，更因地處東漢與西方廣泛貿(mào)易的中心位置而獲益頗豐。公元89年，《漢書》的作者班固（32-92）寫信給隨軍出征北伐匈奴的弟弟班超（32-102），提到：軍隊攜帶了1000匹絲綢，用來交換月氏馬、蘇合香和毾?。公元90年，貴霜王助漢軍攻打車師有功，因求漢公主，被班超拒絕，心生怨恨，于是遣軍七萬攻超，為超所敗，納禮求和。正是在貴霜王朝時期，發(fā)源自印度的佛教和佛教藝術(shù)得到了空前的發(fā)展，并且通過絲綢之路傳入中國，影響深刻且久遠(yuǎn)。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">男青年胸像石膏圓板貝格拉姆第13室</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">公元1世紀(jì) 石膏直徑22.3cm</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">緊那羅水壺貝格拉姆第13室</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">公元1世紀(jì) 陶 20.2 × 13 × 21.8cm</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">彩繪高足杯貝格拉姆第10室</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">公元1世紀(jì) 玻璃高12.6cm 直徑8cm</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">20世紀(jì)二十年代開始，法國駐阿富汗考古代表團(tuán)（DAFA）開始調(diào)查和發(fā)掘貝格拉姆古城遺址。1937年和1939年的兩次考古發(fā)掘，先后在被認(rèn)為是皇宮區(qū)域的兩個當(dāng)時就被封堵的房間中（編號分別為第10和第13室），發(fā)現(xiàn)了約2000件珍貴文物，無可置疑地再次證明了阿富汗作為東西文明交匯中心的獨特歷史價值：希臘羅馬風(fēng)格的青銅鑄像和石膏浮雕、印度的象牙雕件、敘利亞的玻璃、埃及的銀器和石制器皿等——甚至，還有9件中國漢代的漆器。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">恩底彌翁與塞勒涅石膏圓板貝格拉姆第13室</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">公元1世紀(jì) 石膏直徑16cm</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">恩底彌翁與塞勒涅石膏圓板貝格拉姆第13室</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">公元1世紀(jì) 石膏直徑16cm</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">哈爾波克拉特斯貝格拉姆第13室</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">公元1世紀(jì) 青銅高13.3cm</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">這兩個房間，到底是貴霜王朝用來囤積歷代珍寶的皇家寶庫，還是商人經(jīng)營東西方奇貨的倉庫？目前尚無定論。不過，出土文物的年代可以定為1世紀(jì)和2世紀(jì)之間，讓這批珍寶因241年薩珊王朝第二位君主沙普爾一世（240年-270年在位）的入侵而遭埋藏的推測，成為可能。20世紀(jì)三十年代，阿富汗貝格拉姆古城與意大利龐貝古城幾乎同時發(fā)掘，成為令當(dāng)時的世界考古學(xué)和藝術(shù)史學(xué)界無比激動的盛事。然而不無遺憾的是，該遺址已經(jīng)毀于20世紀(jì)晚期的戰(zhàn)爭年代。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">附屬單元阿富汗考古與藝術(shù)文獻(xiàn)展 </h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">早在1939年，法國巴黎集美博物館就展出了部分出土于貝格拉姆的文物。自從2002年阿富汗國內(nèi)局勢趨穩(wěn)后，戰(zhàn)亂中流失、藏匿于各處的文物被學(xué)人們頑強地重新整理出來。學(xué)人們決定要通過文物展覽向世界展示一個與曾經(jīng)發(fā)生血腥暴力戰(zhàn)爭不一樣的阿富汗，以此來對抗恐怖分子毀壞古代文物、毀滅古文明的惡行，讓人民意識到古代文化和宗教共融共存的事實。2006年，從戰(zhàn)爭中劫后余生的阿富汗珍寶，被運到集美博物館，以進(jìn)行整理修復(fù)，之后，便一直在世界各大博物館進(jìn)行巡回展出（2017年3月開始中國之行），像個旅行者一樣穿越大洲大洋，觀看著當(dāng)今世界和人間百態(tài)。巡展不僅吸引了全世界各界人士的關(guān)注，也成為阿富汗戰(zhàn)后文化復(fù)興和文化宣傳的重要標(biāo)志之一。這些經(jīng)歷戰(zhàn)爭劫難，被學(xué)人們用生命作為代價保存、用盡畢生精力研究的珍寶，其價值本身已經(jīng)超越了文物本身的含義，也是歷代學(xué)人捍衛(wèi)文化尊嚴(yán)的直接體現(xiàn)。同時，歷次展覽的主題構(gòu)成、策展方式也與阿富汗考古學(xué)及藝術(shù)史的發(fā)展一脈相承，體現(xiàn)出了該國將近百年深厚的人文科學(xué)研究歷程。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">長期以來，中國學(xué)界錯失了參與研究的最佳機(jī)遇，因此我們回顧阿富汗考古學(xué)藝術(shù)史發(fā)展歷程，總結(jié)其中的經(jīng)驗得失，陳述一個多元的、直觀的與中國文化因素有著千絲萬縷聯(lián)系的展覽也很有必要。我們特設(shè)一個單元，將相關(guān)考古圖錄、展覽檔案和人物影像展示出來，以銘記過去、思考當(dāng)下和探索未來。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">“器服物佩好無疆”取自中國古代典籍《穆天子傳》，書中記載了周穆王（約前1054年-前949年）曾經(jīng)到西方巡游，除了見到西王母，還見到西方的奇珍異寶，并用“器服物佩好無疆”來形容它們。<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">舉世聞名的巴克特里亞黃金寶藏，以及絲綢之路上青銅時代和希臘化時期的文物皆是阿富汗國家博物館的珍貴藏品。代表著兩河流域、波斯、印度、希臘、埃及等國家的民族文化在阿富汗交匯與融合，是人類文明進(jìn)程中的華彩篇章。阿富汗的古代文明不僅屬于阿富汗人民，也屬于全人類，它是人類共同精神的象征。</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3>

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"器服物佩好無疆：東西文明交匯的阿富汗國家寶藏"觀展筆記

風(fēng)清日麗