海滄新垵，那些流進歲月里的厝宅

劉小亮

<h5><b><font color="#ff8a00">　　聽說海滄新垵有一片歷經歲月浸潤的厝宅院落可圈可看，我因此聞聲而動慕名而去，利用五一假期的空檔去新垵村一探究竟。從廈門島內出發，駕車依托導航，不難找到新垵村的確切地置，可是越是接近目的地，就越發懷疑導航是否迷失了方向？眼前除了一棟棟鋼筋混泥土堆積而起的民居外，就是遍地小攤雜鋪，街道巷口人流如織，四處叫買如潮，有一種夾雜著南腔北調的鼎沸喧囂！與廈門島內那些“城中村”幾近一樣的翻版。新垵那些古厝宅在哪呢？新垵之行能否如愿，我心里也沒有底數。隨意尋問了幾家店鋪，他們并不是新垵人，也只是簡略告之在新垵村的西片和北片夾雜著一片破敗的老房子。我便鉆進來往穿梭的人流中，去找尋自己想要的風景。</font></b></h5> <h5><b><font color="#ff8a00">　　今日的新垵村，隸屬新陽街道，下轄新垵、東社、許厝、惠佐四個自然村。其中新垵較大，邱姓為主，許厝、東社、惠佐較小，常住人口達9千多人，可外來民工是本地常住人口的十多倍，據說是廈門市第二大“城中村”。縱觀村莊的布置格局，這些古厝院早已被橫七豎八的現代民居沖散得七零八落，巷弄街區也是縱橫交錯，讓人猶如進入一個迷宮。近些年，隨著附近新陽工業區的蓬勃突起，這里聚集著近十多萬外來人口暫居此地棲息，因些也催生了新垵村潛在強大的房屋租賃市場。天下熙熙攘攘，均是因為利益的驅使，新垵村也概莫能外。這些年，新垵的村民們因此大興土木，拆舊翻新，違建搶建的風潮此起彼伏，真是按下葫蘆浮起瓢，“批三建五”“未批先建”時有發生，甚至在夸張的“種”房子。外界的喧囂，銅錢的驅使，讓這個原本古樸的海邊漁村變得吵吵雜雜，不再寧靜。</font></b></h5> <h5><b><font color="#ff8a00">　　空斗組砌的墻，以紅磚組砌成萬字形、壽字形、棱形、八角形、雙環金錢形等吉祥圖案；磚雕的梅蘭竹菊、人物故事、蟲鳥花草等；厝宅中廳、后廳、門廳等處屏風及窗戶的木雕；那些美輪美奐的燕尾脊、馬鞍脊……這就是閩南典型的紅磚民居村落。大半個上午，轉輾村落的角角落落，行走在這些古厝院落之間，我驚嘆于新垵境內竟有如此規模之大兼具閩南風情的厝宅院落，而且都散發著濃郁的人文氣息。環繞在厝宅旁邊的那些高聳的現代民居與之相比，就是一杯白開水與清香醇厚的濃茶之間的距離。</font></b></h5> <h5><b><font color="#ff8a00">　　這成片的厝宅絕大部分建于清朝年間，距今都有一百多年歷史，還有不少超過二百年，這些樓宇在歲月的洗滌下，大都盡顯滿目的蕭瑟與滄桑，有的逐漸地變得瓦落梁蝕破敗不堪，猶如一位飽經風霜的老人，留存的是歲月鐫刻道道的皺紋，鬢鬢斑白的銀發。來到這一棟棟古厝里，如果不說，又有誰會了解這一棟棟建筑恢宏的院落里隱藏著一段段鮮為人知的風聞秩事呢？在新垵西片276號的古厝，是廈門有名的洋行買辦邱明昶的故居。據說邱明昶在廈門開了萬記和萬吉等兩家商行，致富發家后回到新垵故鄉祖地，興建相鄰兩棟大四規和大六規的紅磚厝，光占地就達2000多平方米，共有70多個房間，盡顯其家族財富的雄厚和光宗耀祖的資本。解放后，邱明昶故居也曾被分配給那些窮人們居住，在文革時期，這里住過100多個邱姓宗族后人。　</font></b></h5> <h5><b><font color="#ff8a00">　　走進一棟棟墻體斑駁，門檔青苔，庭院雜草叢生的厝宅里，頓時感受時光的穿越，似乎又目睹深院厝宅內一派安居樂業的祥和。我在想，新垵村的人文歷史脈絡，也是一代代邱曾氏祖輩們為擺脫傳統農耕的貧窮生活，奮力向海外圖強發展的創業史。明清時期，地處出洋入海口的新垵村深受海盜倭寇的騷擾，加上當朝官府沉重的苛捐賦稅的重壓，眾多新垵人迫于生計出洋南渡求生存。不在困境中死亡，就在絕境中逢生。成批的邱氏先輩披荊斬棘，遠渡重洋也讓這里成為遠近聞名的華僑村。坐落于惠佐社105號“慶壽堂”，是一棟外表樸素內置奢華的建筑，是新垵村保護最好的厝宅之一。從其后人略知宅院主人邱得魏的創業史，當年出洋越南西貢，從低下的務工開始，后來開辦碾米廠迅速擴張，成為富甲一方的企業主。致富發家之后的邱得魏回到家鄉置辦地產，興建“慶壽堂”，并通過金錢捐獻獲得功名，以光前裕后。厝宅光建筑占地就達2000 多平方米，成為家族繁衍生息的寶地，代代相傳，至今有150多年的歷史。走進端莊典雅的大宅，首先躍入眼簾的不是恢弘的主體建筑，而是幽靜的書房，匾曰“觀圃”。字跡仍然非常清晰，門?鑲嵌“文章師造化，天地尊自然”對聯，隱約可見主人讀書的志向與情趣，亦可感受到主人對教育的重視，這里一度也創辦過家族學堂。“慶壽堂”最令人嘆為觀止的就是第三落中廳的屏風，一架高大的荔枝木透雕月洞落地罩代替屏門立在壽梁下，中廳的月洞落地罩，上面透雕的人物、花草、動物形象逼真，煞是有趣。這些屏風木雕歷經一百多年的風雨滌蕩仍然完好如初，如今經過修舊如舊，加上漆金，更加顯得富麗華貴。據說在2003年，電影《臺灣往事》也曾在慶壽堂取景。之后，又有電視劇《我愛我父我愛子》也在這里拍攝。</font></b></h5> <h5><b><font color="#ff8a00">　　走過新垵，發現這個海邊村落似乎總有自己卓爾不群的特質。我去過一些閩南沿海漁村漁港，其中一個共同的特質就是受西洋外來宗教文化影響深厚，比如石碼、蓮河、月港、卓港村等地，甚至連內陸的嵩口古鎮，都留下了不少建筑樣式氣派的天主教堂，并沉淀著一大批忠實的信徒。然而新垵村雖然緊臨海港碼頭，但并沒有類似外來宗教遺留的痕跡。如今新垵村，遺留的古厝宅院大都隨著年代的遠去瀕臨風化老舊，有的隨著倒塌自然消亡于塵世，但這里的邱氏宗族祠堂卻是另一番景象，幾乎全部得到翻建修葺，修舊如舊，遍布整個村莊近十座的邱氏小宗成了一道道亮麗的風景。從中不難知道這個家族注重非常家族文化和家族凝心聚力創業精神的傳承，尤其在歷經大時代無數次的碾壓和摧殘，他們更注重宗族創業圖強歷史的一脈相續，不迷信于神，只相信事在人為。據新垵邱氏族譜記載，無論在新垵村當地，還是下洋南渡的代代邱氏族人，都是篳路藍縷，突出重圍，成為當地不可視的宗族社會。特別是前往馬來西亞檳榔嶼的邱姓先輩，從打工開始，逐漸成為當地的巨富望族。如今新垵村遺留數百棟氣派宏偉的古厝，也都是邱姓先輩出洋創業致富后，返回家鄉置業的再現。另外，在新垵村，沒有看到一棟西洋別墅，這讓我很是詫異，原來眾多新垵在南洋創業，理應接收外來事物更為便捷，然而在這里都是成片中規中矩傳統的厝宅，依據其經濟實力和家族人丁的多寡，有二進一院、三進二院、四進三院等待四合院，還有五落大厝；墻面建筑風格“出磚入石”“空斗組砌”；屋頂建筑模式大致為燕尾和馬脊。從這些看來，出洋后的新垵人還是堅守傳統文化的傳承。從門?雕刻的“德威潤于身，修為功在已”“修省身心如執玉，德昭孫子勝遺金”家訓警句中，不難看出主人內心傳統的家國情懷。</font></b></h5> <h5><b><font color="#ff8a00">　　離開新垵時，心頭自然涌出一絲莫名的感覺，是感慨，是惋惜，還是一種回味，我也頓時陷入一種餛飩情緒之中。應該說，新垵村成片的在厝宅建筑樣式唯閩南地區獨有，正如龍巖培田徽派建筑風格的古民居、永泰的莊寨、漳州的土樓、永安的土堡、平和的土城等等，都是極具地域特色的建設樣式，也濃縮了一方地域濃厚的人文脈絡，更是不可復制的時代精品。新垵遺留的這些厝宅院落，除了慶壽堂等少數得到較好的保護，其余就是處于一種順其自然的天然狀態，有人居住的厝宅還尚有幾分人氣，但更多的是租賃給外來務工人員，還有一些已是人去樓空，蛛網橫掛，雜草叢生，根本不存在什么保護成分。這片曾經代表一個時代的民居建筑樣式，伴隨著時光的流逝，自然流淌在歲月的深處，漸行漸遠，我很想緊緊得抓住，卻沒有力量，只能發出是一聲愛莫能助的吶喊。</font></b></h5> <p style="text-align: center;">更多內容，請關注“瀏下足跡"</h3>

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劉小亮