忍辱不辯，寡言不爭

黛菲妮家紡、攝影、婚慶

<h1>人生的修行重在于行，而不在于辯。</h1><h1>01</h1><h1>以前結識過一些能言善辯、巧舌利嘴的人，當時曾認為那是他們的一種才能，并沒有認真考慮過善辯與善惡的關系問題。</h1><h1>后來又結識了一些忍辱不辯、寡言不爭的修煉人，就感覺到了他們的精神境界差異很大。</h1><h1>直到有一天，看到了老子在《道德經》中的最后收筆之言：“圣人之道，為而不爭”，頓時感到恍然大悟。</h1><h1>是啊，巧言令色其實并不是真正的才能，忍辱不辯才是人生修養的最高境界。</h1> <h3>02</h3><h1>“善者不辯，辯者不善”出自于《道德經·第八十一章》，原文是“信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知?！?lt;/h1><h1>意思是說：誠實的話不一定動聽，動聽的話不一定誠實。</h1><h1>世間的好人不會花言巧語，能言善辯的人不一定是好人。</h1><h1>聰明的人不一定博學，見多識廣的人不一定真正聰明。</h1><h1>人生的修行重在于行，而不在于辯。</h1><h1>真理沒有必要每天去爭辯。</h1><h3><font color="#ff8a00">一天到晚爭論不休，也未必就能辯論出來真理。</font></h3><h1>一切真理與正道，只有真正用心去實修，才能真正領悟。</h1><h1>孔子在《論語·里仁》中說：“君子欲訥于言而敏于行”。</h1><h3>在《論語·學而》中又說：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”。</h3><h3><u><i>由此看來，在人生中應該少說多做，這一點孔子與老子的主張是完全一致的。</i></u></h3><h3><u><i>因此，不管是人生的修行還是一般的社會活動，做任何事情都應該腳踏實地，不能只說動聽漂亮的話而沒有實際行動。</i></u></h3> <h3>03</h3><h1>細思之，善良而有能力的人不需要去與別人辯論什么，不會只用言論去證明自己是正確，即使面對誹謗或人身攻擊，他也能用行動來證明自己的無辜和清白。</h1><h1>忍辱不辯的人往往都是在埋頭做事，他必定有一顆與世無爭的心。</h1><h1>與此相反，那些天天與別人辯論的人，并不是真正有能力的人，盡管他們在與別人辯論時處處表現自己的能力。</h1><h1><i>真正善良的人不需要用花言巧語去贏得別人贊許，空談而沒有實際行動的行為將一事無成。</i></h1><h1>修口德就要先遠離高談闊論，不對他人評頭論足。</h1><h1><font color="#b04fbb"><i><u>真誠待人，與人為善，遇到磨難時忍辱不辯，才是正人君子之所為。</u></i></font></h1><h1><br></h1>

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

忍辱不辯，寡言不爭

黛菲妮家紡、攝影、婚慶

黛菲妮家紡、攝影、婚慶