學問的八層境界

兔守蟾宮

<h3>　　所謂學問，就是對問題說得出道理，有自己的想法見解，其蘊含著八層境界：</h3><h3> 一.第一層境界：形成主見，用心想一個問題，便會對這個問題有主見，形成自己的判斷。說是主見，稱之為偏見亦可，即便是淺薄的，也終究是你自己的意見。</h3><h3> 二，第二層境界：有主見才有你自己，有自己才有旁人。面對各種問題，種種矛盾，自己說不岀道理，又不甘心隨便跟著人家說，也不敢輕易自信，于是就不得不第二步的用心思，這時你剛走上求學問的正確道路]。</h3><h3> 第三層境界：融會貫通，從此前人的主張，今人的言論，你不會輕易放過，稍有與自己不同處，便知道加以注意。吸收養(yǎng)料，入土生根，把古人今人用過的心思，慢慢融匯到自己的大腦里，這是讀書的唯一正確方法。會讀書的人說話時，說他自己的話，不堆砌名詞，不旁征博引，反之引書越多的人，越不會讀書。這就是成為以后大學問的萌芽。</h3><h3> 四，第四層境界：知不足，用心之后就知道虛心了。當初見解之浮淺，不足以解決問題。學問進步，不單是見解有進步，還表現(xiàn)在你的心思頭腦鍛煉得精密了，心氣態(tài)度鍛煉得謙虛了，謙虛思密是求學的必要條件，不懂的，先除去浮見，力求了解弄懂它。</h3><h3> 五，第五層境界：以簡馭繁，凡是大哲字家都沒有許多話說，總不過一兩句，因為見到的意見越多，鉆研得越深，才能以簡馭繁，形成了系統(tǒng)的思想。很復雜、很沉重的宇宙在他手里是異常輕松一一所謂舉重若輕。大學問家的鍛煉，底氣足，心里全是一貫的系統(tǒng)。</h3><h3> 六，第六層境界：運用自如。真學問的人，學問可以完全歸自己運用。假學問的人，學問在他手里，完全不會用，證明學問必是沒到家。如是學問通了，問題會迎刃而解。</h3><h3> 七，第七層境界：一覽眾山小，學問里面的甘苦都嘗過，再看別人的見解主張，其中的得失長短，都能看得清，摸得透。因自己從前也是這樣，一切深淺精粗的層次都曾經(jīng)過。</h3><h3> 八，第八層境界：通透，思精理熟之后，心里就沒有一點不透了。</h3>

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

學問的八層境界

兔守蟾宮