一席佳話｜云腴入堂前，鳳凰于飛時

行走的魚

<h3>從古到今</h3><h3>我國的許多地方</h3><h3>在締結婚姻的每一個過程中</h3><h3>往往都離不開茶來作禮儀。</h3><h3><br></h3><h3>茶文化的滲入或吸收到婚禮之中，與我國飲茶的約定俗成和以茶待客的禮儀分不開。<br></h3><h3><br></h3><h3>茶與婚禮的關系，最早可以追溯到我國開始盛行飲茶的時代~唐朝時期</h3><h3>唐朝飲茶之風甚盛，社會上風俗貴茶，茶葉成為婚姻不可少的禮品。</h3><h3><br></h3><h3>宋朝時期~茶，由原來女子結婚的嫁妝禮品演變為男子向女子求婚的首要彩禮。</h3><h3><br></h3><h3>元朝時期~“茶禮”幾乎為婚姻的代名詞。</h3><h3><br></h3><h3>清朝時期~清朝仍保留茶禮的觀念，有“好女不吃兩家茶”之說。如《紅樓夢》書中，王熙鳳送給林黛玉茶后，詼諧地說：“你既吃了我家的茶，怎么還不做我家的媳婦。”</h3> <h3>如今，我國許多農村仍把訂婚、結婚稱為“受茶”、“吃茶”，把訂婚的定金稱為“茶金”，把彩禮稱為“茶禮”。</h3><h3><br></h3><h3>茶葉在婚禮中作為“從一”的象征，過去主要流行于漢族中間。很多少數民族，都有尚茶的習慣。<br></h3><h3>如云南佤族訂婚，第一次送“氏族酒”六瓶，不能多也不能少，另再送些茶葉，數量不限。<br></h3><h3>云南西北納西族稱訂婚為“送酒”，送酒時除送一罐酒外，還要送茶二筒、糖四盒或六盒，米二升。<br></h3><h3>云南白族訂婚有的不用茶，但禮物中少不了茶。<br></h3><h3>至于迎親或結婚儀式中用茶的情況，有作禮物的，但主要用于新郎、新娘的“交杯茶”、“和合茶”，或向父母尊長敬獻的“謝恩茶”、“認親茶”等儀式。<br></h3><h3>在拉祜族婚俗中，男女雙方確定成婚日期后，男方要送茶、鹽、酒、肉、米、柴等禮物給女方，拉祜人常說：“沒有茶就不能算結婚。”婚禮上必須請親友喝茶。<br></h3><h3>侗族在解除婚約時，采用“退茶”的儀禮。<br></h3><h3><br></h3><h3>在我國與茶有關的婚俗最有趣的就是閩南和臺灣地區</h3><h3>閩臺婚姻禮儀總稱為“三茶天禮”<br></h3><h3>“三茶”就是<br></h3><h3>訂婚時的“下茶”<br></h3><h3>結婚時的“定茶”<br></h3><h3>新人拜堂后見面的“合茶”<br></h3><h3><br></h3><h3>茶禮表示婚姻在古代，茶樹植株很難移植，只能使用種子來播種發芽。這就象征著婦女在婚姻中的堅貞，姑娘受人家茶禮便是接受了執子之手、與子偕老的百年好合的祝福。<br></h3><h3>李白詩曰：“鳳凰于飛，潘楊之好，斯為睦矣”，五一黃金婚期，【一虎一席】出品的“與子偕老”茶器，就是給新婚佳偶最好的祝福，一杯子，一輩子……</h3><h3>注：<b>“云腴”</b>—因茶生于山間云霧處，故稱。黃庭堅詩云：我家江南摘云腴，落硙霏霏云不知</h3><h3><br></h3><h3 style="text-align: right;">圖文：黃湘鈞</h3> <h3><b>「＂執子之手.思亭＂套裝明細」</b></h3><h3>基本套裝物件與數量：(5件套裝)<br></h3><h3>茶盤1個，瓷壺1個，茶海1個，品茗杯2個(一對)。</h3><h3><br></h3><h3>可增配主要物件與數量：</h3><h3>水盂1個，品茗杯增至4個。</h3><h3>您可以在：www.yihuyixi.com/webapp</h3><h3>直接零售購買。</h3><h3>也可以聯系VIP客服訂制您的企業聯名款、團隊聯名款...</h3><h3>* 訂制流程：</h3><h3>請在 "一虎一席茶生活美學商城" 的微信公眾號對話小窗中，直接輸入您的訂制需求留言即可，將有專業 VIP 客服與您聯系細節。</h3><h3>* 10個即可起訂，VIP訂制服務</h3>