君子行逸論兮逸賦

多吉

無人信高潔誰為表予心志逸 ——《詠懷》胡馬依北風越鳥巢南枝廣陵鶴三江西北步狼煙過客安嶺南十年兩茫茫而今身世兮浮名逐浪空坐效邯鄲客臥隱中山國朝啜七碗茗夜醉千杯閣今棄鬼谷謀解佩揣小刀醉時看割肉醒來切香屑罵名風吹過笑談有幾人 ——《君子行逸論》逸者其字如脫兔之遁也其狀乎煢煢心之在野以其出奔之象乎故謂之逃逸也君子者謙謙行之者翩翩蓋其貌貌自于心故能瀟灑為逸此大人風范非小人可擬也 ——《君子行逸論》林泉野叟放之者是逸趣高而境清遠然務之世俗營生則散漫無功故逸者簡傲曠達無拘束世有所非議之另類君子者儒士識時務者俊杰也何當異乎行逸耳世事不堪評掩卷神游千古上塵氛應可卻閉門心在萬山中吾有目有足山川風月吾所能到我便是山川風月主人胸中無三萬卷書眼中無天下奇山川未必能文縱能亦無豪杰語耳月落星輝氣尚豪興來不用覓香醪半窗竹色留青影一枕松聲吼怒濤身世虛浮如蝶夢人情輕薄笑鴻毛寄言林下參禪客惟有廬山遁跡高飛去兮排云幾萬里矯然兮霜翎不染泥任你碧霄晚亭上下只須臾歸來兮擊水而嘹唳晦明兮馭電追風雨縱然天涯比鄰漂泊何所棲躬耕采藥彈琴鼓瑟佻達迎佳客朱冠雪衣寒眸瘦軀蕭疏立半側雖臨溪而漁釀泉為酒此鄉溫柔留不得可笑多情太守竟千般不舍飛去兮巉巖何所忌鴻鵠兮莫能追片羽任你沉浮寵辱此去不可及歸來兮晴空高且寂俯仰兮千山層云低縱然天地無極此處或可棲薰風拂拂過山家為入松陰路轉斜臨水不聞魚戲藻到門猶見鳥銜花定心有覺推支遁法眼無偏羨永嘉小坐竹亭塵頓息何勞飲我趙州茶妙笛至山水佳處馬上臨風快作數弄柴扉虛掩自安然與世無關只樂天百尺潭聲流日月一林鳥語話詩禪空山說法云為幔削壁栽松石作田自是淵明歸去后至今不到虎溪前遠離城市隱山阿為愛山阿樂趣多春鳥啼時花燦爛秋蟬鳴處月婆娑高情嶺上松千樹免俗廬邊竹幾窩我欲棲心猶妄想誰知早被是非魔壯志憤懣難消高人情深一往肥壤植梅花，茂而其韻不古；沃土種竹枝，盛而其質不堅。竹徑松籬，盡堪娛目，何非一段清閑；園亭池榭，僅可容身，便是半生受用。賞花須結豪友登山須結逸友泛舟須結曠友對月須結冷友待雪須結艷友捉酒須結韻友子游曰：地籟則眾竅是已，人籟則比竹是已，敢問天籟。”子綦曰：“夫吹萬不同，而使其自己也。咸其自取，怒者其誰邪？任聽黑云壓碧枝獨夜寄廬郁郁黃花謝風雨簡傲逸竹 ——《兮逸賦》悵天地之幽宥兮彼一世之草木百榮枯之不絕兮獨傾朝露而秀夜不眠之未曉兮起草寢于寄廬簞瓢樂于陋巷兮萱草忘憂逸竹發雅詠于悠悠兮賞素吟之在今月出皎兮佼人僚兮舒窈糾兮勞心悄兮月出皓兮佼人懰兮舒憂受兮勞心慅兮月出照兮佼人燎兮舒夭紹兮勞心慘兮淵明不解音律，而蓄素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會，輒撫弄以寄其意。曰:但識琴中趣，何勞弦上音。美女不尚鉛華似疏云之映淡月禪師不落空寂若碧沼之吐青蓮西來何所意一葦緣江渡往問維摩疾莫探般若心源本自安逸因地亦行深雲入溪山色蒼涼竹樹陰步兵當窮道何日重登臨說不盡山水好景但付沉吟當不起世態炎涼惟有閉戶人莫樂于閑非無所事事之謂也閑則能讀書閑則能游名勝閑則能交益友閑則能著書天下之樂孰大于是頭上有緌，則其文也。含氣飲露，則其清也；黍稷不享，則其廉也；處不巢居，則其儉也；應候守常，則其信也。加以冠冕，取其容也。君子則其操，可以事君，可以立身，豈非至德之蟲哉? 山之高，月出小。月之小，何皎皎。我有所思在遠道，一日不見兮，我心悄悄。采苦采苦，于山之南。忡忡憂心，其何以堪。汝心金石堅，我操冰霜潔。擬結百歲盟，忽成一朝別。朝云暮雨心去來，千里相思共明月。竹籬茅舍石屋花軒松柏群吟藤蘿翳景流水繞戶飛泉掛檐煙霞欲棲林壑將瞑坐沉紅燭看遍青山消我情腸任他冷眼如今休去便休去若覓了時無了時若能行樂即今便好快活身上無病心上無事春鳥是笙歌春花是粉黛閑得一刻即為一刻之樂何必情欲乃為樂耶山居勝于城市，蓋有八德：不責苛禮，不見生客，不混酒肉，不競田產，不聞炎涼，不鬧曲直，不微文逋，不談士籍。閑居之趣，快活有五。不與交接，免拜送之禮，一也；終日可觀書鼓琴，二也；睡起隨意，無有拘礙，三也；不聞炎涼囂雜，四也；能課子耕讀，五也。居處寄吾生但得其地不在高廣衣服被吾體但順其時不在紈綺飲食充吾腹但適其可不在膏粱宴樂修吾好但致其誠不在浮靡寵辱不驚閑看庭前花開花落去留無意漫隨天外云卷云舒斗室中萬慮都捐說甚畫棟飛云珠簾卷雨三杯后一真自得誰知素弦橫月短笛吟風出世之法，無如閉關。計一園手掌大，草木蒙茸，禽魚往來，矮屋臨水，觀書品茗焚香，不問窗外事，與人世隔，自得其樂。閉門閱佛書開門接佳客出門尋山水此人生三樂不恨我不見古人惟恨古人不見我

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