<h3><font color="#010101">王祥云大師簡介</font></h3> <h3><font color="#010101">《王子午鼎》釋文：唯正月初吉丁亥，王子午擇其吉金自作將彝鬲鼎，用享以孝我皇祖文考，用祈眉壽，弘龔夫辛，畏忌翼翼，敬厥盟祀，永受其福，余不畏不差，惠于政德，淑于威儀，闌闌獸獸。令尹子庚，醫(yī)民之所亟，萬年無期，子孫是利。<br></font></h3> <h3><font color="#010101">1979年3月，河南省浙川縣丹江口下寺二號春秋楚國貴族墓葬中，出土了七件銘文相同的鼎，現(xiàn)藏河南省博物院。該鼎是楚國令尹子庚，即王子午的陪葬品。時代為公元前558～552年。鼎為束腰圓型，造型美觀，文飾精麗繁縟。銘文鑄于鼎內(nèi)壁和腹部，14行84字，系鳥蟲篆銘文。</font></h3> <h3><font color="#010101">銘文行寬字疏，大小參差，直行排列沿著潛在的軸線左右輕微錯落。</font></h3> <h3><font color="#010101">文字形象，充分發(fā)揮了中國書法線條運動美的作用，線的曲折、粗細(xì)、平行、長短，變化多端。</font></h3> <h3><font color="#010101">行筆的運動顯示了提按疾徐的姿態(tài)和點的暫留，具有線條曲折的動態(tài)美和流動的節(jié)奏美，整篇銘文組成了婀娜多姿的鳥蟲篆書體文字形象。</font></h3> <h3><font color="#010101">《王子午鼎》鳥蟲篆銘文，不僅是春秋戰(zhàn)國文字書體美化的重要作用，而且是中國古代書法史上有絕對年代標(biāo)志的里程碑式的重要作品。它標(biāo)志著我國文字在發(fā)展中，從文字結(jié)構(gòu)到書法風(fēng)格都在發(fā)展變化，一改商代甲骨文雄偉、謹(jǐn)飭、勁峭、嚴(yán)整之書法風(fēng)格，進入了強調(diào)自身藝術(shù)價值，追求美化的自覺階段。</font></h3> <h3><font color="#010101">釋文是古文字書法特有的內(nèi)容，特別是鳥蟲篆書法，由于其稀缺性決定，鳥蟲篆是必須要加釋文的。（以上文字均見王祥云著《鳥蟲篆發(fā)凡》）。</font></h3> <h3><font color="#010101">王子午鼎～大美神器</font></h3> <h3>出土情景</h3> <h3>七件中修復(fù)五件</h3> <h3>白西民臨王子午鼎銘文1</h3> <h3>白西民臨王子午鼎銘文2</h3> <h3>白西民臨王子午鼎銘文3</h3> <h3>王子午鼎之帶頭大哥</h3><h3>現(xiàn)藏中國國家博物館</h3> <h3>王子午鼎銘文拓片</h3> <h3>王子午鼎銘文拓片放大1</h3> <h3>王子午鼎銘文拓片放大2</h3> <h3>王子午鼎銘文拓片放大3</h3> <h3>鄭志剛臨王子午鼎銘文</h3> <h3>毛節(jié)新臨王子午鼎銘文</h3>
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