<h3> 藝術(shù)品收藏或藝術(shù)品類的收藏如果進(jìn)入一個誤區(qū)里面，對個人對家庭都將是致命的。</h3><h3> 古代藝術(shù)品或工藝品類的收藏，首先你得清楚這些“玩意兒”的價(jià)值體現(xiàn)在那幾方面。</h3><h3> 一，藝術(shù)價(jià)值。</h3><h3> 古代工藝品首先應(yīng)具備的就是必須具有一定的藝術(shù)價(jià)值。這是前提，是必要條件。</h3><h3> 同樣是一個朝代皇帝用的尿壺，一個是鑲金邊有暗刻或剔花的，一個就是個素壺 ，對于尿壺收藏者來說，很顯然前者有價(jià)值。一個連尿壺都講究的人差不多一定是個藝術(shù)愛好者。</h3><h3> 藝術(shù)品收藏或藝術(shù)工藝品類的收藏，藝術(shù)價(jià)值永遠(yuǎn)都是第一位的，沒有藝術(shù)價(jià)值的東西也就談不上其它價(jià)值了。</h3><h3> 然而，從某些國內(nèi)電視鑒寶節(jié)目上看，大家似乎忽略了這個大前提。只是單純注重了年代真假而忽略了其藝術(shù)性。這和收藏的意義是相背離的。勢必將民眾引入獵奇和投機(jī)的誤區(qū)。</h3><h3> 收藏的東西，是人類文明智慧發(fā)展的見證物。前提必須是智慧和文明的結(jié)晶。藝術(shù)價(jià)值是跳不開的門檻，必須得過。</h3><h3> 二，歷史價(jià)值，</h3><h3> 只有具備藝術(shù)價(jià)值的東西，才能談得上具有歷史價(jià)值。具備歷史價(jià)值的才具有考古價(jià)值。</h3><h3> 藝術(shù)史是由無數(shù)的藝術(shù)個案組成的，當(dāng)國家的力量有限時，就需要民間無限的個案收藏來補(bǔ)充。收藏要成系統(tǒng)，藝術(shù)品和工藝品的收藏和實(shí)用品收藏存在著一個共同點(diǎn)就是要具備歷史價(jià)值。實(shí)用品指的是比如農(nóng)耕器具之類的，只有歷史價(jià)值沒有藝術(shù)價(jià)值。收藏此類，完全是個人愛好，不要指望升值空間怎么怎么樣。前些年有人要重修圓明園，圓明園留給我們的歷史記憶就是西方列強(qiáng)帶給人類文明的蹂躪和文明的恥辱。殘?jiān)珨啾诘膬r(jià)值是歷史價(jià)值，你修完了，歷史價(jià)值就沒了，所以說這是對歷史價(jià)值的破壞。</h3><h3> 一件文物所經(jīng)歷的所有變故，水淹、火燒、磕碰等無不與其歷史變故經(jīng)歷息息相關(guān)，也與個案故事息息相關(guān)。所以收藏能讓歷史豐滿起來。那么品相對于歷史價(jià)值來說意義就不大了。所以那些單純注重品相的人來說，多是投機(jī)而不是收藏。博物館里文物的修復(fù)為什么用石膏而不用原材料呢？就是要保留其歷史價(jià)值。</h3><h3> 作為藝術(shù)品和工藝品歷史價(jià)值的體現(xiàn)一定是在其藝術(shù)價(jià)值的基礎(chǔ)上的。沒有藝術(shù)價(jià)值而只有歷史價(jià)值的品類，那不是工藝品或藝術(shù)品。</h3><h3> 三，唯一性價(jià)值。</h3><h3> 這是藝術(shù)品和工藝品的特殊性。現(xiàn)代實(shí)用品的價(jià)值體現(xiàn)在制作成本和品牌實(shí)用性上。一千臺冰箱，每一臺的價(jià)值是等同的。而藝術(shù)品在有原創(chuàng)品條件下，復(fù)制品并沒有什么太大的價(jià)值。最能體現(xiàn)唯一性價(jià)值的是諸如郵票錢幣品類的。陶瓷的唯一性價(jià)值和其它藝術(shù)品類比稍弱，但依舊很重要。藝術(shù)品的唯一性是體現(xiàn)在原創(chuàng)性上的，而工藝品在原創(chuàng)性上體現(xiàn)的價(jià)值卻不大。也就是說一件復(fù)制品如果工藝、材料、等都超過原創(chuàng)許多的話，其收藏價(jià)值并不遜于原創(chuàng)制品。那么現(xiàn)代仿品就不能一概而論了，現(xiàn)代仿品只是少了一個歷史價(jià)值而已。但是如果仿品超不過原創(chuàng)品的話，那么仿品在收藏方面就一文不值了。</h3><h3> 陶瓷 柴燒落灰作品基本每一個都是唯一的。如果其藝術(shù)價(jià)值達(dá)到一定值后，這是一個非常值得收藏的品類。</h3><h3> 四，品相的價(jià)值。</h3><h3> 藝術(shù)品和工藝品的品相在收藏者眼里有時會被放大，這是一個很大的誤區(qū)。是藏家購買藝術(shù)品和工藝品耍的小機(jī)靈，毫無根據(jù)。歷史留痕，留什么痕跡？包漿、磨損、磕碰都是歲月的痕跡，藝術(shù)品有一點(diǎn)小缺憾再正常不過了，如今到了某些藏家那里似乎是砍價(jià)的殺手锏，如果只是追求完美的話，干嘛不買個剛完工的仿品呢？這種本末倒置的收藏觀絕對不在少數(shù)。分清主次是收藏的良好品性。也是盡量少進(jìn)入誤區(qū)的基礎(chǔ)。</h3><h3> 那么在收藏領(lǐng)域究竟有那些誤區(qū)呢？</h3><h3> 誤區(qū)一 </h3><h3> 只認(rèn)真假，不認(rèn)好壞。</h3><h3> 這種情況一般多是指藝術(shù)品收藏而言。就國畫家而言，一個畫家一生畫過許多種類型的畫，包括一點(diǎn)也不走心的應(yīng)酬和敗筆之作，甚至用畫的要求并不能成立的所謂的畫。這些東西就應(yīng)該銷毀，因?yàn)樗晃牟恢怠Ｋ詴串嬀惋@得尤為重要了。名家也是人，也有犯錯的時候，也從不會畫畫的時候過來的。自然就有“不成立”的畫，這個和一段時期水平一般的畫作還不一樣。這個根本就不是畫，也被藏家拿來當(dāng)寶貝一樣收藏。這是荒謬絕倫的事。</h3><h3> 藏家的眼力并不單純能看真假，最重要的應(yīng)該能看好壞。你看看我們周邊的藏家，那個真正會看畫的好壞的。太少了。大多數(shù)品評畫作時都不著調(diào)。這種水平怎么能搞對收藏呢？</h3><h3> 誤區(qū)二，</h3><h3> 只認(rèn)過去，不看未來。</h3><h3> 中國 當(dāng)代藝術(shù)品收藏比較成功的是兩個外國人，一個是烏力.希克，一個是霍華德.法伯。中國人收藏當(dāng)代藝術(shù)是第一個高峰期國際市場已成定局之后才邯鄲學(xué)步出現(xiàn)的。這是當(dāng)時不看未來的緣故。歷史驚人的相似，現(xiàn)在依舊你還是看不到未來。不知道藝術(shù)品收藏從哪下手。出現(xiàn)這種情況就是不學(xué)習(xí)的緣故。</h3><h3> 任何一種機(jī)會的出現(xiàn)，看似偶然，實(shí)際上是有先兆的，眼界限制了你的想象。自以為是又造成了眼界的狹窄和短視。收藏界有個很怪的現(xiàn)象，凡是啥都不怎么懂的，多是牛逼哄哄的人。有一句話叫“無知者無畏”。</h3><h3> 誤區(qū)三，</h3><h3> 聽畫多于看畫，只認(rèn)名不認(rèn)畫。</h3><h3> 這是個本末倒置的現(xiàn)象。須知除了畫本身的真正說服力之外，其它都是次要的。都是輔助的。畫的好不可能會一直默默無名，好畫是有先決條件的 ，它一定是真正懂畫的人要認(rèn)可。也一定要符合好畫的標(biāo)準(zhǔn)。好畫的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？首先看氣象，這里包括繪畫語言、風(fēng)格、內(nèi)涵等。而語言又包括筆墨語言、造型語言、色彩語言、構(gòu)圖語言、符號語言等。這些東西對于畫家來說各有偏重，但必須得有。沒有就不能稱其為畫。雖然這些東西沒有統(tǒng)一規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，但偏離了畫的基本要求，所謂的畫是不成立的。那么作為藏家，首先得看這是不是畫，其次再看好壞。畫面不成立的“畫”在中國畫領(lǐng)域尤為更甚。</h3><h3> 收藏這個行當(dāng)，不懂不要輕易進(jìn)入。因?yàn)槟愕氖詹匾欢〞┞赌愕钠肺丁W(xué)識、眼界和修養(yǎng)。露臉的時候一定要確定那是一個真臉，但現(xiàn)實(shí)中許多人往往漏出的是沒穿內(nèi)褲的屁股。</h3><h3> 最后提醒一點(diǎn)，收藏和投資往往攪和在一起，但一定處理好投機(jī)的心態(tài)。投機(jī)之心萌動，往往是上當(dāng)受騙的開端。</h3><h3> 另外，老東西一定值錢，新東西就一定比老東西便宜。這種想法是荒謬的。制作工藝精湛和加工繁復(fù)細(xì)致是兩回事。</h3><h3> </h3><h3> 作于2018年4月27日吉林蛟河。</h3>
主站蜘蛛池模板：
济源市|
壤塘县|
海安县|
任丘市|
吉木萨尔县|
抚宁县|
凤翔县|
上饶县|
通化市|
东乡族自治县|
南江县|
读书|
庆阳市|
石泉县|
达尔|
青铜峡市|
齐河县|
万载县|
江西省|
临汾市|
延边|
江津市|
金川县|
沙坪坝区|
青田县|
大同县|
乌拉特中旗|
葫芦岛市|
南木林县|
卢氏县|
灌南县|
民勤县|
大连市|
舟曲县|
河源市|
蓬安县|
军事|
万山特区|
吴堡县|
诸城市|
巴南区|