介休祆神樓

陳兵

<h1><b> 介休祆（xian)神樓　　 </b></h1><h1><b> 今年4月重返山西介休，這曾是我上世紀60年代來山西榆次插隊分配工作后生活工作20年的地方，那么長時間竟不知介休還有如此奇特的建筑，那時正處“文革”年月，文物古跡得不到重視，后來返京工作后才聽說介休有這么個著名古跡，后悔沒能了解觀看，今年終于如愿以償，重返故地彌補遺憾。　　</b></h1><h1><b> 介休祆神樓在介休市北關順城街，那條街過去在介休聽說過，是條破舊的街巷，上世紀70年代我剛到介休時，這里是個陳舊不堪的小縣城，街巷都為土路，刮風滿身土，下雨全腳泥，這也是我在此20年極少進城的原因，如今不可同日而語了，整個小城煥然一新，繁華的街道、棟棟的高樓、熱鬧的商場展示小城的現代化氣派，我感到陌生了。來到祆神樓，眼前一亮，一座奇特的建筑叫我驚奇。這座祆神樓為三結義廟（舊為元神廟）前的樂樓，又是街心點綴的過街樓。明萬歷年間改建，清康熙、乾隆間重修，規模不大，另有殿和獻亭，均為清建，是一個三重檐歇山頂轉頂結構的古代建筑物，樓平面"凸"字形，總深度２０米，下層為廟門，上層為樂樓，中心為神龕。樓高二層，約２５米，腰間設平座色欄，上部覆蓋重檐，實為四層。四根通柱直承上層梁架，山門戲臺上下疊構，樓頂十字歇山式，檐下四向凸出山花，瓦件脊飾全為琉璃制品，瑰麗壯觀。這座高層古建筑物，樓內深度、廣度的比例都很協調，因而顯出十分雄壯與穩定的外觀格局，為我國建筑中上的精品。 </b></h1><h1><b> 祆神樓的祆神據說和波斯“角牛形天神，獅形天神”的祆教“勝利之神”的模樣相吻合，也與祆教的教義相吻合。中國曾經在唐宋時代有祆教的傳播，后來就逐漸淡出了歷史舞臺，被日益興盛的佛教所取代。祆神樓也在明代嘉靖年間被介休縣令王崇正視為異類，逐漸將里面的塑像改為劉、關、張，把名字也改叫“三結義廟”。不過介休當地的人還是愿意把這里稱做祆神樓或者玄神樓。</b></h1><h1><b>　中國與波斯自古就有相互交往的傳統，古老的絲綢之路打開了中國和波斯等地交往的大門，但隨著陸地上絲綢之路的逐漸消亡和海上絲綢之路的興盛，這些曾經顯示相互交往和具有波斯宗教風格的遺跡就隨著年代的久遠逐漸湮沒在歷史的長河之中，能保留下來的很少。尤其在中原地區的介休，既不是絲綢之路的驛站，又沒有做過都城，所以能保留下來祆神樓這樣一個遺跡，就是一個奇跡了。祆神樓雖然規模不大，但卻和蒲州的雀鶴樓、萬榮縣的飛榮樓、秋風樓被并稱為三晉四大名樓。　</b></h1><h1><b> 　據專家考證，祆神樓始建于北宋年間。北宋時期的宰相文潞公是介休人，原來祆神樓相連的就是文潞公家的祠堂。明代馮夢龍增補的《平妖傳》對興建祆神樓的歷史有一個大致的交代。　</b></h1><h1><b> 北宋仁宗時爆發了由貝洲王則、胡永兒領導的農民起義，宋仁宗派文潞公前去征討。但據說王則、胡永兒頗有本事，竟然能呼風喚雨。這樣不僅他們的隊伍沒有被打敗，而且還把文潞公的部隊圍得水泄不通。眼看著就要全軍覆沒，忽然絕處逢生，傳說是被觀音菩薩派來的白猿給解了圍。白猿后來又幫助文潞公屢建奇功，徹底鎮壓了王則、胡永兒的農民起義。文潞公為了感念白猿的恩德，在故里專門為白猿修了祆神樓，并與他家的祠堂毗鄰。　　</b></h1><h1><b> 祆神樓的壁畫現在已經不是北宋年間所建時祆神的內容，而是劉、關、張桃園三結義的內容。祆神樓1984年經歷了一次大修，大修以后基本上恢復了它的原始風貌。 </b></h1><h1><b> 襖神樓宏大的木樓建筑不用一釘一膠，全是木楔榫卯連接，前后左右、東南西北皆有重檐挑脊，構思巧妙，設計奇特。 </b></h1><h1><b> 我在襖神樓前面的小廣場上停留許久，望著這座古代建筑的瑰寶思緒聯翩：這座古建筑展示了中華文化的深厚久遠，當年一個王朝的宰相竟可以在老家修建如此輝煌的建筑，可見他的勢力錢財是多么的豐厚，千年過去了，這座建筑為他留了名，但財產屬于了人民。歲月滄桑，歷史變遷，文化遺產可以傳承下來，私人財產不會永遠繼承子子孫孫，我們每人還是把自己有生之年的事情辦好，不用考慮到以后多遠，我們都是滄海中的一束，有限的生命永遠戰勝不了無限的歷史長河。 </b></h1><h1><b> 祝介休襖神樓在歷史長河中更加光彩奪目。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b>順城關街道尚未拆除的舊房，這條街道歷史悠久了</b></h1>

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陳兵