心語

安福楊玉生

歲月匆匆，不覺已是中年。仿佛只是一剎那，就到了談愛已老、談死太早的年紀。半生光陰，彈指一揮間。經過的事、見過的人，常常走馬燈似的在腦子里亂轉，千頭萬緒，一團亂麻。?三十才得以勉強而立，卻很難在四十和五十做到不惑及知天命。雖然從未停止對人生真諦的追尋和探索，可是半生時光消逝，卻感覺重新進入混沌狀態。越學習越覺得自己淺薄無知；越生活越覺得自己幼稚懵懂；越工作越覺得自己迷惘無緒；越思考越覺得自己紊亂迷惑。如同一棵矗立的大樹，看起來根深蒂固，而枝條和樹葉卻在風霜雨雪中搖擺飄零、孤寂無助。生命的誕生和長大，全賴于父母的孕育、哺育、撫育和教育，父母對兒女的感情是世上最無私且不求回報的情感。而世間的兒女卻永難報答父母的恩情。嚴父和慈母晚年都經受過病痛的折磨，先后離世。“來是命，去是病”，兒女再戀戀不舍，也終究無法抗衡生老病死的自然規律。父母在，人生尚有來處；父母去，人生只剩歸途。父母在的時候，不管自己多大，卻總覺得自己還是個孩子，父母一走，猛然驚覺自己遽然變老。如今，想跟兩位老人家見面都只能夠在夢里。 父母在的時候，兄弟姐妹經常圍繞爹娘團聚來往，承歡膝下，其樂融融。雖然也少不了口角紛爭，但是濃郁的親情始終牽掛系滿心頭；父母走了，兄弟姐妹卻仿佛成了親戚和朋友，突然隔膜了許多。人世間再深的感情都需要維護經營，即便是血緣之情也是如此。倘若重財輕義、利欲熏心，或者心胸狹隘、耿耿于懷，導致兄弟姐妹形同陌路，甚至老死不相往來也比比皆是。兄弟姐妹尚是如此，親戚朋友就更加難以維護了。人性里的世故和勢利根深蒂固。貧在鬧市無人問，富在深山有遠親。這句話把人世間的人情世故說得透徹心骨！以金相交，金耗則忘;以利相交，利盡則散；以勢相交，勢敗則傾；以權相交，權失則棄；以情相交，情斷則傷；唯以心相交，方能成其久遠。人生一世，閱人萬千，彼此知心者，又有幾人？ 職業無貴賤，只是謀生的一種手段。高官巨賈、販夫走卒，皆時也運也命也！與個人道德、品性、學識無甚相關。同仁與同僚，古今中外都是緊密且尷尬的一種關系，溫情脈脈中帶著幾分兇險。從一些好像專門為這種關系量身定做的詞匯就知道其中厲害了：同舟共濟、左膀右臂、勾心斗角、爾虞我詐、頤指氣使、盛氣凌人、唯唯諾諾、阿諛奉承，等等之類，不勝枚舉。職場官場中，人人皆無可奈何。人前若顯貴、背后定受罪，國、部、廳、處、科、股，追逐攀爬和權勢欲望之路，永遠沒有終點。因生性恬靜淡泊、不喜鉆營，入職以來，一直安身于基層、立命于低端，即便抱定與世無爭、人畜無害之初心，卻還是歷經風雨坎坷。兼濟天下永無望，獨善其身或可期。?男人，或許只是單位的草，卻一定是家庭的天，此話不虛。因晚婚晚育，三十才得子。如今孩兒漸漸長大，身高比我幾乎高過一頭，英武帥氣仿佛是自己曾經的模樣。在孩子面前，有時卻突然覺得自己變小了。父子兩人經常像“兄弟朋友”一樣地聊天，還不時謙虛地向他請教一些新潮的問題:比如最新的網絡詞匯、比如游戲如何開掛。對結發之妻的稱呼不知不覺也改口了。以前叫“老婆”，現在叫“婆子”。夫妻之間竟然像“父女兄妹”一樣過著日子。柴米油鹽醬醋茶，成了家庭生活的話題和主題。也許所有白頭到老的婚姻，愛情都會慢慢地轉變成親情。夫妻是生命旅途中相互陪伴最長久的親人和愛人，隨著年紀的增長，彼此依賴越深。倘能一起如意延年且同生共死大概是上天賜予人間夫婦的最大恩賜了。 遠親不如近鄰。從小到大，相處過的左鄰右舍成百上千，深刻領會上下左右鄰居的重要性。好鄰居比好房子更是要緊，如能兼得，就奠定了安居樂業的基礎。鄉里人喜嘲笑城里人左右鄰舍老死不相往來，卻不知這是無奈的選擇。套房不似獨棟，相鄰一旦交惡，定是雞犬不寧，若想解脫，除非換房搬家，無有他法。所以我與鄰居的終極相處之道就是：如果不能保證與其保持終生友好，就維持泛泛之交，不見不念、相遇一笑。互相保留一絲陌生與神秘，卻又不失該有的禮節和客套。不即不離，彼此相安，如此甚好。?手機和電腦，現代人須臾不離。網絡成了人與外界交流的非常重要的渠道。如今要快速而準確地了解一個人，如果沒有機會跟他喝酒打牌，就加他為好友，從他的微信QQ里，就可對其洞觀若火:籍貫、姓名、年齡、職業、學識、喜好、品味、性格等等，形形色色、方方面面，一應俱全。 我的QQ微信網名都叫“逍遙侯”。這個網名從注冊QQ時起一直用到如今。現在為了發布作品，把網名筆名本名疊到一起，叫“逍遙侯楊剛玉生”。?“逍遙”取自道家哲學術語，意為一種無拘無束的境界，既指身體的不受羈絆束縛，又指心靈的自由放逸。“侯”乃封建爵位名，取其尊貴之意。“逍遙侯”寓意是:希望自己永遠不要被塵世所污染，永遠保持一顆純真善良的心，永遠擁有自由而高貴的靈魂。當然要實現這個美好的愿望是要付出代價的，而我也已經并且仍在付出代價。但是，如果在我離開這個世界，蓋棺論定時，平生無愧于這個網名的寓意，我想付出的再多代價也是非常值得的！一本好書、一杯清茶、一處靜室，便能意足心滿，如同置身于世外桃源。常常貼著特立獨行的標簽過著苦行僧般的日子，出世入世，心若止水，仿佛修行者一般——軀殼在塵世中漂浮，靈魂卻懸在半空，靜靜地注視著這喧囂的世界。 對于世間眾相與世故人情的過早熟稔與窺破，其實是與家庭氛圍、成長環境和閱讀思考有著絕對的關聯。父親是領導干部，母親在農村務農，所以城市和農村都不陌生。學校畢業到正式參加工作的社會實踐期間，我經歷了一般人也許一輩子都沒經歷過的人生體驗。簡單的說，除了視力原因不能當兵外，工、農、學、商，全部體驗了個遍。說復雜一點:打過工、推過銷、擺過攤、開過店、代過課、種過田、當過村干部。我是在做村干部期間入的黨，黨齡比工齡長，政治信仰對我的人生觀的影響是終身的。在我的人生名片上，至少可以印上兩個頭銜：一是純粹的愛國主義者；二是純粹的唯物主義者。之所以要加上純粹兩個字，是因為兩者是發自內心的理想和信仰，有理論和現實的支撐，相關的觀點和觀念已經深入骨髓，永遠不會受外力的壓迫和干擾而改變絲毫。 純粹的愛國主義者。簡言之，就是凡是對國家有利的，就堅決擁護；凡是對國家有害的，則堅決反對。愛國愛家，是安身立命之本，無論貧窮富貴。若無此等情懷，一切皆為虛幻，人生也就失去了根本的意義。?純粹的唯物主義者。主要體現在：破除一切封建迷信，不信菩薩神仙，不懼妖魔鬼怪，更不用說上帝跟安拉了。純粹的唯物主義可不是一個虛化的概念。比如工作當中，敢一個人三更半夜深入林區蹲守潛伏、破案抓賊。灌木荊棘中、孤墳野墓旁，涼風嗖嗖、禽獸啾啾、磷火閃閃，僅靠膽大心細，萬難做到。只有無懼，才可無畏。 因為大量的閱讀，對佛、道、基督和伊斯蘭等各宗教形式都有所參詳，也會鑒別和思索各教義中所詮釋的有益的正能量的知識和觀念，對秉持各自教義的純正信徒也是發自內心的尊崇。但是因為不接受一切唯心主義的言論說教，所以此生跟各種宗教不會產生任何關聯。骨子里的桀驁不馴和性格中的閑適懶散，是困擾了自己半生的秉性和惰性。萬幸的是，能夠不斷地反省自己。這就要得益于一直保持的三個習慣了： 一、每天堅持閱讀，使自己的知識不斷地更新積累。閱讀和寫作既可開啟智慧，又能陶冶性情，是修身養性的最佳途徑。在文海中遨游，會莫名的感覺溫暖，不懼孤獨，遠離嫉妒，擺脫憤怒，懂得原諒自己、寬恕別人，明白換位思考，領悟舍得慈悲。二、每天堅持上網，掌握國內外最新的時政資訊和科技動態，讓自己的思維始終跟世界同步。世界在日新月異的改變，個人的思想意識和知識結構也要同步調整改變。?三、每天醒后和睡前的冥想，對自己的工作生活和閱讀寫作設定預期的目標。檢討自己一天言行的缺點和過失、回憶一天美好的發現和收獲。 人生就是不斷認識自己越來越平凡的過程，但是不能因為生命平凡就自甘平庸。宇宙浩瀚，星辰如大漠沙粒般渺小，但是其依然閃爍著美麗的光芒。人到了一定年齡，必須擁有四樣東西：揚在臉上的自信、長在心里的善良、融進血液里的骨氣、刻在生命里的堅強。?幾乎所有的生命，都是在孤獨里成熟、在希望中成長。每個人都會用一個堅硬的殼把自己包裹起來，除了偶爾展示幾片發光的鱗片，傷口和刀疤會緊密地隱藏。我也是如此。雖然鼓起勇氣掀開面紗，也只不過是打開了心靈世界的一面窗戶。我總是想敞開心扉赤誠地擁抱這個世界，卻總擔心會受到莫名的傷害。盡管如此，我還是已經開始行動并且不會停下堅定的腳步。 人生不如意事，十有八九，我卻只在乎并欣喜于那一兩分的美好，其余都當做鋪墊和意外，不太放在心上。這就是樂觀和悲觀的區別點，也是積極和消極的分界線，更是正能量和負能量的異發器。快樂源于知足，幸福在于感恩。?每個人心中都有一個小宇宙，它的大小取決于主人的智商、情商、學識和閱歷，千差萬別、氣象萬千。隨波逐流者多，特立獨行者少；巧取豪奪者多，惠贈施舍者少；哀嚎抱怨者多，知足感恩者少；橫眉立目者多，溫存幽默者少；醉生夢死者多，清心寡欲者少；鼠目寸光者多，深謀遠慮者少。在物欲橫流的空間里，真正醒悟參破者寥寥無幾。 人情似紙，世事如棋。豈能盡如人意，但求無愧我心。風起時閑看落花，風停時淡看天際。失之不憂，得之不喜。一念放下，萬般自在。?我希望：不要因為年齡的增長而讓心靈變得世故蒼老；我希望：不要因為世道的污濁而使靈魂低下猥瑣；我希望：不管遭遇困頓與發達永遠保持安寧、平常、樂觀、慈悲；我希望：當情感變成羈絆和枷鎖時，愛我或恨我者都能將我遺忘；我希望：所有的親人和敵人都在屬于自己的樂土上繁衍，寬容、寬恕、共生、共存；我希望：每一個人都能夠老有所養、病有所醫、學有所教、住有所居，奉法律之神圣，獲人權之尊享！ 【作者簡介】楊玉生。網名逍遙侯。筆名楊剛。江西安福人。文學愛好者。自由撰稿人。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

心 語

安福楊玉生

心語