<h3>在上海五大明清園林之一的青浦曲水園內，有獨一無二的“石鼓文書藝苑”。</h3><h3>摘錄《石鼓文書藝苑?前言》中的文字：</h3><h3>“曲水園”與“石鼓文書藝苑”有和諧交融之美。前者曲徑通幽、飛檐畫棟、奇花異樹、彩亭拱橋，均可相映成趣。后者石鼓玄奧、碑廊墨韻、小橋清溪、亭臺古跡，更能相映生輝。……</h3><h3>面對如此古樸典雅、奇詭深奧之寶，任是春雨秋陽、嚴冬酷暑，徜徉于“石鼓文書藝苑”內，觀讀石鼓、閱覽碑廊、信步石鼓橋、小憩石鼓亭，或有釋放俗念、心曠神怡、怡情養性之悅？或有即景生情、懷古幽緖、感悟人生之思？……</h3> <h3>從曲水園的西門進園，就是石鼓文書藝苑。</h3> <h3>西門有楹聯，試著解讀，不知對也不對：</h3><h3>上聯：嘉樹朝日秀</h3><h3>下聯：賢人逢時出</h3><h3>橫批：朝夕安康</h3> <h3>院中有十件石鼓復制品，東面一座石鼓亭，小溪上架石鼓橋，南北西邊是碑廊。</h3> <h3>碑廊中有八十四面碑刻。名家墨跡薈萃，跨越千年；篆隸工楷行草，精彩紛呈。</h3> <h3>寫意亭，為碑廊盡頭。也有楹聯，比較容易認讀：</h3><h3>上聯：良辰美景摩肩入畫</h3><h3>下聯：樂事賞心接踵來亭</h3> <h3>石鼓文，因其刻石外形似鼓而得名。唐初發現于陜西鳳翔，共10枚，高約2尺，徑約3尺，每枚分刻大篆四言詩1首，共10首計718字。最早被認為是記敘周宣王（公元前827～781）出獵的場面，故又稱“獵碣”。如此算來，石鼓文的歷史最長約2800年。雖然各朝代專家對年份認定有所分歧，不過認定為春秋時期秦之刻石，是沒有問題的。</h3> <h3>石鼓亭</h3> <h3>亭子南邊楹聯：</h3><h3>上聯：馬鹿永憐嗚碩樹</h3><h3>下聯：鯉魴同樂游清流</h3><h3>橫批：康樂永好</h3> <h3>亭子北邊楹聯：</h3><h3>上聯：逢獸不樂為驁馬</h3><h3>下聯：處罟安寧方真賢</h3><h3>橫批：駕舫濟淵</h3> <h3>石鼓橋。橋欄上刻兩字，其實沒有認出來，右邊一字，左邊一個三點水，右邊一個“爭”，成為三點水+“靜”；左邊一字，左右各一個三點水，成為“流”＋三點水。但是橋欄上刻有行草小字“清流”，應該就是清流了。</h3> <h3>石鼓文書藝苑</h3><h3>丙戌年清園王元化</h3> <h3>《前言》，唐金海撰寫。</h3> <h3>石鼓文原跡慕寫碑刻（局部）</h3><h3>石鼓文，中國最早的石刻文字，介于古文與秦大篆之間。除個別字，今人已經難以辨讀，對照譯文，方可逐個辨認。</h3> <h3>歷代名家贊頌和研究石鼓之詩文摘句</h3> <h3>一書遺此天地間</h3><h3>精意長存世冥寞</h3><h3>右錄韋應物石鼓詩句 丙戌年秋張海</h3> <h3>蒼頡鳥跡既茫昧</h3><h3>字體變化如浮云</h3><h3>陳倉石鼓又已訛</h3><h3>大小二篆生八分</h3><h3>秦有李斯漢蔡邕</h3><h3>中間作者寂不聞</h3><h3>嶧山之碑野火焚</h3><h3>棗木傳刻肥失真</h3><h3>苦縣光和尚骨立</h3><h3>書貴瘦硬方通神</h3><h3>唐代杜甫李潮八分小篆歌詩句 趙福良書</h3> <h3>鸞翔鳳翥眾仙下</h3><h3>珊瑚碧樹交枝柯</h3><h3>金繩鐵索鎖鈕壯</h3><h3>古鼎躍水龍騰梭</h3><h3>節錄韓愈石鼓歌 己卯立秋 一瓢齋主小晴書</h3> <h3>嗟予好古生若晚</h3><h3>對此涕淚雙滂沱</h3><h3>丙戌年秋 維廉書</h3> <h3>體象卓然 殊今異古 落落珠玉 飄飄纓組 倉頡之嗣 小篆之祖 以名稱書 遺跡石鼓</h3><h3>節錄張懷瓘書斷句 丁兆麟于北美 時年九十又三</h3> <h3>體象卓然 殊今異古 落落珠玉 飄飄纓組 倉頡之嗣 小篆之祖 以名稱書 遺跡石鼓</h3><h3>錄唐代張懷瓘書斷文句 陳燮君書于上海博物館</h3> <h3>開闔古文 暢其纖銳 但折直勁迅 有如鏤鐵 而端姿旁逸 又婉潤焉</h3><h3>唐人張懷瓘論石鼓文書法 歲在丙戌之夏 金運昌書于紫禁城中</h3> <h3>體象卓然 殊今異古 落落珠玉 飄飄纓組 倉頡之嗣 小篆之祖 以名稱書 遺跡石鼓</h3><h3>紐約李振興</h3> <h3>興亡百變物自閑</h3><h3>富貴一朝名不朽</h3><h3>細思物理坐嘆息</h3><h3>人生安得如汝壽</h3><h3>宋蘇東坡石鼓歌句 己卯之秋 海上周志高書</h3> <h3>憶昔周宣歌鴻雁</h3><h3>當時史籀變蝌蚪</h3><h3>厭亂人方思圣賢</h3><h3>中興天為生耆耇</h3><h3>蘇東坡石鼓歌句 山樵許福同書</h3> <h3>舊聞石鼓今見之</h3><h3>文字郁律蛟蛇走</h3><h3>漂流百戰偶然存</h3><h3>獨立千載與誰友</h3><h3>蘇軾石鼓歌詩句 劉樹人書</h3> <h3>弱柳貫魚魚弗違</h3><h3>仁人在上民不怨</h3><h3>請看石鼓非徒然</h3><h3>長笑泰山刻秦語</h3><h3>新加坡陳聲桂</h3> <h3>石崖可鑿石可鐫</h3><h3>千載神光薄西滸</h3><h3>宋代洪適石鼓詩句 丙戌秋宮內惠風于日本淡路島</h3> <h3>貞堅不墮劫火灰（“墮”當為“墜”）</h3><h3>蒼古猶含太初氣</h3><h3>世間鐘鼎瓦礫如</h3><h3>只辭千金未為貴 </h3><h3>元張養浩石鼓詩詩句 丙戌夏日張森書</h3> <h3>惟斯文為至寶</h3><h3>實終古之罕偶</h3><h3>元代周伯溫石鼓賦詩句 丙戌秋 八十八叟錢谷融書</h3> <h3>蔚兮九天之儀鳳</h3><h3>蜿兮六合之神龍</h3><h3>歷兩漢六朝而不泯者</h3><h3>必神物為之護防</h3><h3>丙戌夏日書元代周伯溫石鼓賦詩句 王希清于泰京</h3> <h3>齊地久兮天長維 斯鼓兮作配 勿壞兮勿傷 保億齡兮于庚光</h3><h3>石鼓賦元代周伯溫詩句 大風堂門下游之輝</h3> <h3>我思古人不可見</h3><h3>健筆雄詞兩超卓</h3><h3>驟看筆勢尋風骨</h3><h3>細剔苔痕認斑駁</h3><h3>明代李東陽石鼓歌 丙戌歲夏 新加坡鈺峰</h3> <h3>誰人得比韓孟才</h3><h3>斡旋風云天漢來</h3><h3>惟有岣嶁一片石</h3><h3>千秋萬古共崔巍</h3><h3>明代王家屏太學石鼓歌詩句 丙戌年金秋 達廬逸士書于旦復旦學堂</h3> <h3>此義比石獨煥然 與日月爭光</h3><h3>清圣祖石鼓贊文句丙戌小暑 □□韓天衡書</h3> <h3>石鼓韓歌掘臼科</h3><h3>弗知其意所云何</h3><h3>言行國學歷珍異（“異”當為“弆”）</h3><h3>重道崇文功不磨 </h3><h3>清高宗再題石鼓詩句 丙戌秋 九十老叟李濟生</h3> <h3>石鼓韓歌掘臼科</h3><h3>弗知其意所云何</h3><h3>言行國學歷珍弆</h3><h3>重道崇文功不磨</h3><h3>錄清高宗再題詩句 大韓民國人墨禪 沈載榮</h3> <h3>若石鼓文則金鈿落地 芝草團云 不煩整截 自有奇采</h3><h3>丙戌寒露 吳郡八十叟顏梅華</h3> <h3>籀文稍涉繁復 象形象事之意少 而規旋矩折之意多 推其體勢 實上承石鼓文 下啟秦刻石 與篆文極近</h3><h3>王國維史籀篇疏證序摘句 丙戌之金秋 湯兆基書于滬</h3> <h3>古茂雄秀</h3><h3>敬錄先祖父昌碩公稱頌石鼓文題句 以賀中日首屆石鼓文書法藝術展在滬展出 歲在己卯金秋八十翁安吉吳大鄴書</h3> <h3>讀石鼓文</h3><h3>鐵骨龍形</h3><h3>己卯秋 賈植芳</h3> <h3>雄渾古茂</h3><h3>讀石鼓文 白樺 九九年九月</h3> <h3>龍龍龍</h3><h3>集甲骨石鼓文字暨瑯琊臺石刻筆意狂草為一體成之 歲次己卯年孟秋之月正□曹□平書于滬上西郊</h3> <h3>石鼓文的書風以工整嚴謹著稱 體勢以平穩安詳勝</h3><h3>當代陳振濂石鼓文序言摘句 丙戌秋月 張海書</h3> <h3>唐金海 石鼓文的文化價值摘句</h3><h3>石鼓文法度端詭如松柏盤根 奇麗婉姿又似龍飛鳳舞 而曲折厚勁更若雕金鏤鐵 其古樸蒼潤氣神深邃之極也</h3><h3>丙戌秋月太田豐年書于神戶</h3> <h3>摘錄歷代研究石鼓文名家之原墨跡</h3> <h3>藝林之至寶 翰墨之良緣</h3><h3>子昂</h3> <h3>鬻質假贈均為不孝 愿我后人至寶永保</h3><h3>桂翁持誌</h3> <h3>予學篆好臨石鼓 數十載從事于此 一日有一日之境界</h3><h3>安吉吳俊卿</h3> <h3>二十五日雨 傍午霽 午后視察國子監及學宮 見魯迅與石鼓文及其新拓</h3><h3>古銅器十事及石鼓文多剝落 其一曾剜以為臼 中國人之于古物大率爾爾</h3><h3>二十六日上午太學守者持來石鼓文拓本十枚 元潘迪音訓二枚 是新拓者 我以銀一元兩角五分易之</h3><h3>一九一二年六月魯迅日記原跡 王錫榮教授提供</h3> <h3>石鼓文其所以嘉惠士林者 為何如耶</h3><h3>公元一九三九年二月 沈尹默</h3> <h3>故從文學史的觀點來看 石鼓詩不僅直接提供了一部分古代文學作品的寶貴資料 而且更重要的貢獻是 保證了民族古典文學的一部極豐富的寶藏詩經的真實性</h3><h3>一九五四年十一月三十日 郭沫若</h3> <h3>世所謂宋拓之字數 歐陽修所見者 四百六十五字 胡世將所見者 四百七十四字 吾丘衍所見者 四百七十七字 至元潘迪作音訓時 只存三百八十六字 二百馀年之中 損字逾五分之一</h3><h3>廿四年八月十二日 馬衡躍</h3> <h3>此北宋拓秦雍邑刻石 除重文外 凡存四百九十七字 原為明錫山安國所藏傳世精拓 稀如星鳳 藏家得一氐鮮未損本 已詫為奇珍 ，謂為第一祖拓 可無愧焉</h3><h3>廿四年五月 秀水唐蘭</h3> <h3>故國子監所存周代十碣 世謂之石鼓者也 其辭與詩小雅六月采苡車攻吉日相類 而文字多同于諸商周金器刻識</h3><h3>廿又二年四月十日 馬敘倫于北平</h3> <h3>晚近臨寫石鼓者 以缶翁最為巨擘 其用筆取恣肆而避勻稱 多側蕩而略失嚴整 予人耳目一新 一時學者奉為圭臬</h3><h3>辛酉重陽 饒宗頤</h3> <h3>石鼓文字雄視百家 超今邁古 詢成周之巨制 篆法之極軌</h3><h3>歲在庚午冬月 求古齋主人周鐘麟謹識于碧梧山莊</h3> <h3>石鼓文是春秋時秦刻石 在十個鼓形的花崗石周圍 刻有一組關于田獵的四言詩 字體作大篆 是為我國第一古石刻 具有很高的文獻價值和藝術價值</h3><h3>一九九一年十一月 徐無聞</h3> <h3>石鼓文對于研究我國文字發展歷史 考古文學 書法藝術等 俱占有重要地位 歷代學者與書法家 皆認為此文物為我國之稀世珍寶 如虞世南褚遂良歐陽詢 俱一致推崇其書法妙逸古樸 近代寫石鼓文者 海內外以吳昌碩名重藝林 惟因體勢與原跡有別 人稱為自出新意 紙貴洛陽 至今且萬金難得</h3><h3>辛酉秋 一九八一年十月 易越石于香港 河南劉楚堂書</h3> <h3>中外歷代名家臨慕之石鼓文</h3> <h3>集石鼓文字的對聯、格言</h3> <h3>花角樹旙出深秀</h3><h3>魚中寫帛導平安</h3><h3>安吉 吳昌碩</h3> <h3>花放水流自旨趍</h3><h3>禽鳴魚樂各天真</h3><h3>甲申秋九月 吳大澂篆</h3> <h3>栗里黃花古趍可涉</h3><h3>柳陰帛日樂游孔嘉</h3><h3>陳衡恪</h3> <h3>集獵碣于海上聽松巷</h3><h3>秀翰自方柳辭馬</h3><h3>凈□可駕花子魚</h3><h3>蕭蛻聞據古華山農本</h3> <h3>繁花院畫有參錯</h3><h3>散木匠門無棄遺</h3><h3>辛卯八十八叟賓虹集古籀文撰書</h3> <h3>世道自隨人變化</h3><h3>野花聊與竹斕斑</h3><h3>丙戌春分 新余傅抱石</h3> <h3>集舊拓本石鼓字即正時事</h3><h3>行嘉樹陰樂皮樸秀</h3><h3>為黃花事速吾歸來</h3><h3>趙云□書□海上</h3> <h3>集舊拓獵碣文字時壬戌端午節</h3><h3>柳陰深處人同樂</h3><h3>花事多時吾好游</h3><h3>安吉吳邁</h3> <h3>集石鼓文</h3><h3>淵深識魚樂</h3><h3>樹古多禽鳴</h3><h3>王個簃時年八十有五歲</h3> <h3>暮雨自歸黃馬阪</h3><h3>夕陽同走樂游原</h3><h3>八十五瞽叟陶博吾集石鼓文字</h3> <h3>臨苦鐵集阮刻宋本石鼓文字聯</h3><h3>鹿永自天其道孔碩</h3><h3>魚樂于水以游既深</h3><h3>己卯中秋 邯翁</h3> <h3>大道</h3><h3>大道無門 千差有路透得此關 乾坤獨步</h3><h3>集石鼓文字錄禪語 無門關路牛書□刻</h3> <h3>既安乃樂</h3><h3>寧樸毋華</h3><h3>己卯八月 柳曾符書于海上</h3> <h3>石鼓文集八字</h3><h3>月明時至</h3><h3>清風自來</h3><h3>青陶庵主黃鶴篆</h3> <h3>水深游鯉不多出</h3><h3>人靜幽禽時一鳴</h3><h3>楊調元集石鼓文字 豐年篆</h3> <h3>大道逢君子</h3><h3>歸舟載夕陽</h3><h3>己卯初秋 王兆榮書于海上西郊</h3> <h3>個簃先生撰句 參石鼓文筆法 作篆于滬城</h3><h3>西湖水煮東坡肉</h3><h3>北苑山傳南社詩</h3><h3>己卯夏仲 紅榴開侯丁義天</h3> <h3>創集石鼓文五言絕句 </h3><h3>微雨濕吾箬 凈流漁人心</h3><h3>駕舫鯉魚出 時來驁馬鳴</h3><h3>丙戌夏月 達廬逸士于旦復旦學堂</h3> <h3>集歷代有關的書畫名家的墨跡聯成格言</h3> <h3>觀石鼓文 創集歐陽詢九成宮碑楷字</h3><h3>萬年風雨天 生成壽石神物</h3><h3>千載龍鳳筆 書記誠心美德</h3><h3>歐陽詢</h3> <h3>觀石鼓文 創集褚遂良陰符經楷字</h3><h3>宇宙萬化生機動</h3><h3>陰陽覆合人道安</h3><h3>褚遂良</h3> <h3>觀石鼓文 創集孫過庭書譜草書字</h3><h3>學書道術當融心智</h3><h3>刻石風范終論周師</h3><h3>孫過庭</h3> <h3>觀石鼓文 創集蘇東坡答謝民師行書字</h3><h3>人文之道 惟求風雅善愛達遠</h3><h3>書學其意 皆貴自然精美理深</h3><h3>蘇軾</h3> <h3>觀石鼓文 創集趙孟頫東坡煙江疊翠詩行書字</h3><h3>田野眠神石 塵世飛煙遠</h3><h3>木橋伴漁舟 雪松流水清</h3><h3>趙孟頫</h3> <h3>觀石鼓文 創集楊沂孫篆書字 </h3><h3>誠心行誠事 禮樂達博愛</h3><h3>奇物醸奇聲 詩書響圣音</h3><h3>楊沂孫</h3> <h3>觀石鼓文 創集康有為行書字</h3><h3>滿園古林茂 有石鼓碑興</h3><h3>千秋書法源 逢性靈道深</h3><h3>乙巳九月題袁督師廟 南海康有為</h3> <h3>觀石鼓文 創集鄧散木隸書字</h3><h3>龍蟠虎踞靜觀神物福壽</h3><h3>鳳舞鶯飛雅頌蘭竹醉秋</h3><h3>鄧散木</h3> <h3>觀石鼓文 創集郭沫若行草字</h3><h3>歌中華奇字獨創神物</h3><h3>學秦漢筆風齊放新聲</h3><h3>郭沫若</h3> <h3>觀石鼓文 創集王遂常章草字</h3><h3>師秦□物筆師造化</h3><h3>積德高壽學有本原</h3><h3>乙巳年春 王遂常時年九十一</h3> <h3>觀石鼓文 創集東潤臨安國本泰山刻石字</h3><h3>金石刻辭道后遠</h3><h3>古體成功興無窮</h3><h3>朱東潤</h3> <h3>觀石鼓文 創集顧廷龍金文字 </h3><h3>寶物眉壽永展新意</h3><h3>事業福同長歌盛德</h3><h3>顧庭龍</h3> <h3>觀石鼓文 創集張仃篆書字</h3><h3>石鼓增瑞氣</h3><h3>墨跡貴天然</h3><h3>張仃</h3> <h3>《后記》</h3> <h3>寫意亭</h3> <h3>歷朝更替，大江東去；帝王盛衰，風卷殘云；權錢榮枯，浪淘塵沙；名利得失，花開花落。而石鼓不朽者，惟其深蘊并煥發人文精神耶？</h3><h3>觀石鼓而追昔撫今。東晉書圣王羲之之語，言猶在耳：“后之視今，亦由今之視昔。”后來者謹當銘記焉……</h3><h3>一一摘自《前言》</h3> <h3><b style=""><font color="#010101">曲水流觴滿庭芳，</font></b></h3><h3><b><font color="#010101">石鼓碑廊翰墨香。</font></b></h3><h3><b><font color="#010101">八十四面書傳承，</font></b></h3><h3><b style=""><font color="#010101">三千余年證滄桑。</font></b></h3>
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